一、雲豐杯作品？

是由上海市管理科學學會物流和供應鏈專業委員會的指導下，上海市物流協會，上海市物流學會，上海市運籌學會等組織在2019年5月舉辦的第三屆“雲豐杯”全國逆向物流設計大賽。決賽於11月26曰在上海海事大學臨港校區成功舉辦，參加作品眾多，來自全國百餘所高校的333支團隊報名參賽。

二、花園杯設計作品？

利用魔方尺原理設計的“魯比克燈”，基於六軸加速度陀螺儀MPU6050等相關傳感器技術的智能睡眠監測床墊，為解決輸電線路人工巡檢低效率的“鷹眼智能無人機”，提升了農產品視覺吸引⼒的食品包裝設計，改良生產效率的智能自動除草機、水係統集油機器人……11月28日，由市委人才辦、衢州智造新城管委會和我校聯合主辦的第二屆“大花園杯”大學生創意設計大賽決賽舉行，來自武夷學院、黃山學院、上饒師範學院以及湖南大學、合肥工業大學、浙江師範大學等來自全國各地高校的30組決賽作品在賽場上進行了精彩展示和答辯。作品涉及數字經濟、共享經濟、人文關懷、技術創意、產品創新等各個方麵，他們的創意令主辦方和評委都讚歎“超乎想象”。

三、藍橋杯作品介紹？

藍橋杯全國高校視覺藝術設計大賽是由工業和信息化部人才交流中心組織的全國性用戶體驗設計賽事，得到了各省教育廳、各有關院校的積極響應，更得到了參賽師生

四、半杯茶作品？

《半杯茶》小說作品的作者：半步天，分類：東方玄幻，字數：5697字。

五、藍橋杯作品特色？

第十屆藍橋杯視覺藝術設計大賽

設計主題為

在大眾創業、萬眾創新的浪潮中，“融合”無疑是最鮮明的時代主題。

不同時代、不同文化、不同地域等的融合，都有著相同共性，同時又因各自所處的環境差異，呈現出不同特征。有的融合可以超越曆史，不受時代所限，獨立於曆史之外；有的融合可以超越文化，敢於告別傳統，突破邁向未來的藩籬。

設計本身即是一個 1+1 大於 2 的思維體現，需要特立獨行，而融合更是一種可貴的創新。以“融·合”為主題，可以聚焦曆史與當代的融合，東方與西方的融合，傳承與創新的融合，情感與理智的融合，傳統與科技的融合，以設計為“融合點”，盡情發揮想象力，努力打破常態，融合各項差異，憑借融會貫通的前瞻性創意，跨越設計的界限。

平麵設計類（海報）金獎

作品名稱：《中國麵孔》

姓名：夏鑫南

學校：南京林業大學

作品簡介

依據平麵設計“融·合”主題進行創作，中國麵孔采用文字變形的方式，將中國文字和中國傳統文化的“臉譜”、“中華傳統美德”“木版畫”等相融合，每張海報中都融合了中華的多種文化。

每張傳統文字的色彩選取也有斟酌，例如“忠”的主色調為紅，而紅麵臉譜時常象征忠誠，耿直，有血性之人；“義”的主色調為綠，綠麵臉譜時常代表勇猛義氣之人；“德”的主色調為紫並伴有灰色，時常德行高尚，清正廉明的官員；“孝”的麵容為粉並伴有灰色，淨角粉紅臉一般象征年邁的老人，也能讓人們聯想到“孝”的含義；“禮”德主色調為紫，紫麵臉譜時常代表肅穆，穩重，懂禮儀之人。

動畫設計類金獎

作品：《生命》

姓名：陳書樂

學校：福州理工學院

作品簡介

生命是一部 3D動畫作品。這部動畫通過三維動畫的方式讓觀眾感同身受。人們在平時忙碌的過程中早已融合進了這座城市。其實我們每個人都是這個城市的一部分。早已密不可分。我們在破壞環境的過程中也是在傷害自己。

六、中國必威betway東盟體育 師作品？

中國的著名必威betway東盟體育 師——郭培，這個郭培設計師一生的成就非常大，她的代表作有“輪回”“童夢奇緣”“一千零二夜”和“龍的傳說”等多個係列的40件作品。1986年畢業於北京二輕工業學校必威betway東盟體育 專業，她是我們中國第一代必威betway東盟體育 師，也是我們國家目前最早的高級定製必威betway東盟體育 師。

七、葉聖陶杯咋交作品？

葉聖陶杯作品提交，1. 大賽官網主頁→“學生注冊”，完善信息(學生注冊，須在學校完成年級管理、指導老師管理後進行);

　　2. 注冊成功，登錄賬號;

　　3. “學生登錄”→“我的信息”→“我的資料”(確保參賽信息無誤);

　　4. “學生登錄”→“我的比賽”→“報名比賽”，信息完善確認報名(報名時請仔細檢查報名信息是否正確，提交後不可更改);

　　5. 點擊“新建作品”，上傳文章，可預覽，可修改;

　　6. 點擊“提交作品”，提交後不可再進行修改;

　　7. 組委會公布初賽獲獎結果後，“學生登錄”中“獲獎查詢”

八、2021屆郵政杯作品？

為了促進親子關係健康和諧發展，普及古浪縣青少年體育運動，2021年5月23日早上7:30--12:00，古浪縣文旅局在縣城公共體育場舉辦“郵政杯”首屆青少年體育親子活動，通過趣味接力運球、老虎吃湯圓、兩人三足射門、親子跳繩、傳遞呼啦圈（親子比賽）等親子趣味遊戲，加強親子之間的交流，讓孩子在快樂中享受陽光、享受運動中帶來的快樂！

九、夜光杯的作品？

1

家裏珍藏有幾隻夜光杯，我一直未上心把玩，總覺得夜光杯內涵殊異，多少對之心生敬畏。

很奇怪，今天我突然就要看看夜光杯。找出古色古香的盒子，拂去覆盒的塵埃，取出夜光杯，置於案，我仔細端詳起來。這杯子壁薄如紙，光滑細膩，玲瓏剔透，紋飾如脂，色綠如翠，是渾然的天然玉色，冰清玉潔，正透冷的豔亮。斟入現實的酒、虛幻的月光，必教你心慟。

你集中注意力，朗聲一字一頓地說“夜、光、杯”，漢字並列的名詞，你即便說得不經意，也感受得出其不尋常的意味，然其內裏春秋，你一時又難於說清。我不信這隻是漢字的魅力。

想來，這夜光杯，與涼州，與西域，與絲路，與命運，早生成紅花依綠葉的聯係了。

而我最早知道夜光杯，還是因為讀唐人王翰的這首《涼州詞》：

葡萄美酒夜光杯，

欲飲琵琶馬上催，

醉臥沙場君莫笑，

古來征戰幾人回。

這詩中帶體溫的葡萄、琵琶、征戰、沙場，是隸屬於西域的，撼人心魄的壯士情懷、征戰的悲壯、人生的豪邁和曆史的壯麗，也宿命地歸屬於西域，這些，和酒一樣醇烈且已詩化，自唐代始，就已浩蕩在華夏的天空、民族情感的大海，進入夜光杯……

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現在讓我們回避不了的問題是：夜光杯果真就能自己發光、天然地發光嗎？許多人以為會的。

我揣測，這十有八九與民間流傳的神話相關。相傳名城酒泉的城下，古來就生一眼泉，酒香濃鬱，每入黃昏，酒香愈烈。一日，南鬥星君和北鬥星君在天庭巡視，聞到了酒香。可知兩位都是有名的酒仙，既聞酒香，焉能放棄？於是按低雲頭，循香飄落至泉邊，北鬥星君尚未站穩，就朗聲點讚：“好一眼酒泉！”南鬥星君聽罷一笑，隨手從泉邊揀起兩塊玉綠色石頭，吹口仙氣，遂成兩個酒杯，兩位仙人就在泉邊的石板上坐下，擺起棋盤，以杯盛泉，邊豪飲邊對弈。天，漸漸黑了下來，當夜有月卻並不甚白亮，可奇異的是，棋盤上下卻水樣的明亮，何故？盛滿酒的“夜光杯”正熠熠發光也……

大凡神話，總是既美好又機巧。夜光杯披上了神話之光，就絕非一般的杯子了，而我卻想，就是其真能發光，也仍需天地人相遇刹那的美緣——假如沒有月，沒有人與自然凝神相聚的佳遇，這一切，就能發生嗎？

我的意思是說，夜光杯是斷斷無法獨自發光的。得有美酒，得伴有縷縷叮當作響的月光斟入杯中，杯中酒，還得晶瑩洞明若水，而絕非濁酒；唯有如意的酒，如意的月光，月光入酒，才可能隨即發生反射、折射，假如這杯子恰恰單薄如紙，月光才可以在酒中較順利地發生散射、漫射、折射，透過杯壁而進入你的眼，你看到的杯體，才是光彩流轉，光色幻漫，輝光熠熠的。

這不就是人與月、與杯相與感應、融和，而臻入的理想狀態嗎？

如此“酒泛夜光杯”而陶醉的狀態，禪意蕩漾的奇異景況，腳踏堅實的大地，主體當然仍是現實主義的，可真是契合了民間對神幻、美好和浪漫的向往啊……

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通天堂接地氣的夜光杯，依然能不設門檻地進入平常百姓家，可謂殊為難得。

今天摩挲夜光杯，我總是激發諸多想象，一如我童年時，每每翻讀母親筆記本中揚子江煙波迷離的插頁，我總會生奇思異想，會憧憬遠方的美好。

夜光杯，總會讓我聯想西域的遼闊、蒼涼、神秘，以及一波波神幻的月光，盡管我深知，這每夜的月光都會很有些不同，每隻夜光杯熠熠生發的虛實交幻的光也會有所不同；寧靜虛幻的一盞盞光，與銀燭秋光冷畫屏的光，不也是有所不同嗎？

夜光杯，也無法不讓我沉醉入滿地月光與酒與杯構成的神秘而近乎神聖的意境，我真覺得這甚至可視作是大地上的佛光情境。誠然，因了心態和情境的不同，任夜裏最奢侈的美色——月光進入夜光杯，也會有不同的圓滿……

夜光杯在一定程度上，幾乎被人奉為神器。

然而，人與杯的命運，與杯中月光的命運，卻仍時有幻化……

有人就以夜光杯盛茶。委實，茶本也不俗，茶禪還是一味，然我覺得以夜光杯盛茶，就不隻是跌入十八層流俗的俗不可耐，甚至已不隻是別扭，而是在暴殄藝術，糟蹋藝術；也已不隻是低級錯誤，而是問題。然而，似乎這樣做，也屬人的權利，也未嚐不可吧……再想想，以夜光杯置茶，不，裝茶——茶入了夜光杯，也還對月？也能多少生些輝光？如此之舉，有藝術韻味嗎？有人生的意思嗎？

這是不折不扣在糟蹋業已玉成中華民族審美慣性的夜光杯！

這令我想及當今流行的網絡詞語：“杯具”（悲劇）。

人生固然無法日日熠熠生輝，也無法完美，卻總不至於天天是悲劇。人生大抵亦如夜光杯，得靠把握，需要好的境遇，需要經得起各種各色的夜，濃濃烈烈的酒……不讓金樽空對月。

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還需道及的，是這寒涼出身、非同尋常的夜光杯，以何種方式問世，也是得有機緣的，得有定數的。

夜光杯，隻能來自遼闊、蒼涼、神秘的西域，出生於幹風占領一切、人的思緒可以被拉得遼遠、神秘的西域。

也離不開合適的玉。

這玉，必是西域終年白雪皚皚的祁連山良玉，炎炎夏日質地光潔宛如翡翠冰涼的祁連山的良玉。

還少不了良匠。每一個夜光杯，都由良匠一寸寸的勞動琢就。

西域的友人說，製作夜光杯的祁連玉很有限，玉的利用率還隻及六成，一個夜光杯的製成，要經由幾十道複雜的工序：選出上乘璞玉，據杯尺寸切割、刀刻、水衝，衝磨成圓柱體，毛坯一出來才可以掏膛，爾後進入細磨衝碾再拓和拋光，末了，還要用馬尾網打磨。

可是，這良玉被琢玉成的夜光杯，終究精巧還是粗糙，走入人間後境遇如何，卻是誰也難以預料的，是不確定的，或許，是宿命的。

十、怎樣評價園冶杯作品？

總體構思較好，邏輯清晰，重點突出；設計能心向自然，不斷解構和剝離，批判和探知，最終回歸本源；張弛之間見安逸，舍得之間顯智慧。