一、雞湯文章和勵誌文章？

問題：雞湯文章和勵誌文章？

答：

心靈雞湯的勵誌類美文【1】

　　如果你碰到一個雨天，很大的雨，最要命的是你沒有傘，你會怎麼樣，是努力奔跑？還是漫步雨中？這讓我想起了一個表麵上很有哲理的故事：有兩個人在街上閑逛，突然天空下起了大雨，其中一個路人甲拔腿就跑，而路人乙卻不為所動，還是堅持原來的步調，路人甲很是好奇的問：你為什麼不跑呢？他回答說：為什麼要跑，難道前麵就沒有雨了嗎？既然都是在雨中，我又為什麼要浪費力氣去跑呢？路人甲啞口無言。

　　易地而處，你會是誰，是努力奔跑的路人甲？還是淡定如初的路人乙？他們兩是誰錯了？其實他們都沒有錯，他們唯一不同的隻不過是人生的態度不同而已，其實人生並沒有對錯，每一步都是自己的選擇，也會帶來相應的結果，而不同之處就是在於，我們要為我們自己造成的結果負責而已，而這個結果就是我們的不一樣的人生。

　　路人甲的人生相對是比較積極，他最後的結果可能也是全身濕透，和路人乙沒有區別，但不同是他努力去爭取了，他也可能會得到更好的結果，那就是衣服隻是濕了一點，還可以繼續穿，也不影響他正常的交際活動；而路人乙的人生態度就顯得消極和墮落很多了，他對不努力奔跑的結果了如指掌，但是他選擇了接受，你期待什麼樣的結果，你就會得到，你的心就是你想要的，所以路人乙濕身的可能性事百分百，他沒有任何選擇的餘地。這就是他們的不同，路人甲還有機會，路人乙命中注定了悲劇，你認為你又是誰呢？

　　奔跑的路人甲意味著：沒有後悔，沒有抱怨，勇敢的麵對，接受挑戰，努力爭取，無所畏懼，心中充滿理想，對人生充滿希望，懂得為自己創造機會，積極主動。

　　漫步的路人乙意味著：消極被動，逃避挑戰，未戰先輸，忍讓妥協，喪失機會，一眼可以望到頭的人生，逆來順受，不思進取等。

　　人生之所以存在不同，是因為我們的想法不同，是因為我們對機會和挑戰的定義不同，是選擇勇敢的麵對，還是選擇消極的逃避，就結果而言，我們不敢絕對的判斷，但是這兩種生活卻告訴我們一個很明白的道理，第一種人還有希望，第二種人卻隻剩下失望。

　　佛說：“預知前世因，今生受者是；預知來世果，今生做者是。”

　　你今天得到的生活和成就，就是你昨天努力的結果；你明天想要的生活和成就，今天的努力和進取就是他們的決定因素。這就是佛家常說的因果報應，天理循環。

　　在現實生活中，絕大多數人如你我一樣，都是沒有傘卻剛好碰到大雨的孩子，我們都很平凡，一如我們的父母一樣，平凡到這個世界簡直感覺不到我們的存在，那不是我們低調，而是我們沒有高調的資本。

　　我們的老爸不是李嘉誠，也不是李剛，更不是的托塔李天王，我們隻是一個平凡生活中的張三李四，通常來說，老天爺對我們這些P民總是特別的“照顧”，我們在人生的路上碰到的雨都會比別人大一些，而很多牛逼過來的人告訴我們說這是老天爺在考驗我們，叫做：“天降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏身……”，於是我們還很高興的去迎接每次挑戰，去接受每一個讓我們死去活來，刻骨銘心的考驗，一次又一次，成功、失敗如影相隨，淚水和汗水交織體會，不是我們沒有選擇，隻是我們選擇了一條更難的的路，沒有傘的孩子，我們選擇了努力奔跑。

　　我們沒有傲人的學曆，更沒有顯赫的職業背景，就連供職過的企業也不過是不入流的小作坊，我們沒有那些動不動開口就中英文都往外蹦的得瑟，我們更沒有那些整天扛個筆記本電腦到處給別人放PPT的瞎屁，我們的每天都過得很平凡，但是我們在向著不平凡而努力。

　　有人告訴我說：“人生要學會知足，但是不要輕易滿足。”　

　知足的人生會讓我們體會到什麼是幸福，什麼東西才值得我們真心的去珍惜；而不滿足會告訴我們，其實我們還可以做得更好，我們還可以更進一步，也許我們還有更大的機會，一如在雨中奔跑的孩子，我們的知足是我們至少還可以奔跑，這比起很多坐輪椅的人來說，無疑是世界上最幸福的事情了，但是我們不要滿足於此，我們更希望有自己的一片晴空，我們努力的向前奔跑，奔向那片自由的天空。

　　奔跑不單是一種能力，更是一種態度，決定你人生高度的態度。　　

心靈雞湯的勵誌類美文【2】

　　 生長在非洲荒漠地帶的依米花，默默無聞，少有人注意過它。許多旅人以為它隻是一株草而已。但是，它會在一生中的某個清晨突然綻放出美麗的花朵。

　　那是無比絢麗的一朵花，似乎要占盡人世間所有色彩一樣。它的花瓣兒呈蓮葉狀兒，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍，與非洲大地上空的毒日爭豔。

　　但是，它的花期很短，最多隻有兩天。兩天後它就會隨著母株一起枯萎，開花意味著它的生命的終結。

　　在非洲的荒漠地帶，植物的生長需要水分，而開花的植物對水分的需求更大。非洲一般植物都有龐大的根係采水，以供自身的水分需求。但是依米花沒有根係，它隻有惟一的一條主根，孤獨地蜿蜒盤曲著鑽入地底深處，尋找有水的地方。那需要幸運和頑強努力，一株依米花往往需要四至五年的時間在幹燥的沙漠裏尋找水源，然後一點點積聚養分，在完成蓓蕾所需要的全部養分後，它開花了！所以在它最美麗的時候，它因耗盡了自己的所有的養分而凋零。

　　用五年的時間為開一朵花努力，這是何等頑強而心酸的事情。假若依米花生長在水草豐沃的地方，它將會美麗一輩子的，偏偏，它的家鄉在荒漠。

　　這個世界上，萬物都有燦爛一回的時候，這是上蒼賜給萬物的權利。

　　人要比依米花智慧和理性，人想燦爛一回的理想要比依米花更強烈。但我們卻往往沒有一生都不屈不撓和努力，在遭遇困難和阻撓的時候，往往接受環境給予自己安排的命運。

　　人生的道路有幾十年，但像依米花那樣地勇往直前的歲月真的太少了。用一生定要美麗一次的心情去努力和堅持，每個人都會比現在做得更好！

二、文章結構是指文章？

是指文章的框架，跟建房子一樣，什麼框架結構一樣的。

三、什麼皆文章,什麼不文章？

有山皆圖畫，無水不文章。

一畦春韭綠，十裏稻花香。

忠厚傳家久，詩書繼世長。

第一句出自清代梁章钜的《楹聯叢話》，用來比喻山水的美麗和重要性。

第二句出自曹雪芹《紅樓夢》，是林黛玉代賈寶玉作的一首五律，意思是：一畦畦韭菜於春風中長得翠綠欲滴，一片片稻田飄溢著陣陣花粉的清香。

第三句出自蘇軾的《三槐堂銘》，“忠厚傳家久”是指人在品德方麵的修為，強調隻有忠厚才能傳家

“詩書繼世長”強調文化知識在家族傳承中的作用。

四、文章賞屬於什麼體裁文章？

文章賞析是議論文，屬於散文的範圍。

五、是“做文章”，還是“作文章”？

做文章：表示要想辦法，相對策去為完成什麼事而努力去做些什麼準備工作。

作文章：表示在寫作

六、冰心文章？

冰心的文章有：《六一姐》、《冬兒姑娘》、《小橘燈》、《超人》、《平綏沿線旅行記》、《斯人獨憔悴》、《秋風秋雨秋煞人》、《繁星》、《春水》、《兩個家庭》等等。

期中，我最喜歡《小橘燈》，文章形象地刻畫了一位在艱難的生活逆境中渴望光明的善良堅強的農家少女的形象。作者從小處著手，用幾件平凡的事情，由表及裏，由淺入深，層層推進，將一個早熟、堅強、勇敢、樂觀、善良、富於內在美的鄉村貧苦少女的形象描繪得有血有肉、惟妙惟肖。

七、郭沫若文章？

《石榴》是1942年郭沫若所創作的一篇散文作品，選自郭沫若文藝散文集《丁東草》。文章托物言誌，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，讚揚了不怕威壓、奮發向上的品格精神，也含蓄地抒發了作者執著堅定的信念和熱切地追求。

作品原文

五月過了，太陽增強了它的威力，樹木都把各自的傘伸張了起來，不想再爭妍鬥豔的時候，有少數的樹木卻在這時開起了花來。石榴樹便是這少數樹木中的最可愛的一種。

石榴有梅樹的枝幹，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風度實兼備了梅柳之長，而舍去了梅柳之短。

最可愛的是它的花，那對於炎陽的直射毫不避易的深紅色的花。單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華貴，那可不是夏季的心髒嗎？

單那小茄形的骨朵已經就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的劈刀也都劈不出那樣的勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，而且還精巧地插上了花？

單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普剌變為中國式的金罍，殷、周時代古味盎然的一種青銅器。博古家所命名的各種鏽彩，它都是具備著的。

你以為它真是盛酒的金罍嗎？它會笑你呢。秋天來了，它對於自己的戲法好像忍俊不禁 地破口大笑起來，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒，你在別的地方還看見過嗎？

我本來就喜歡夏天。夏天是整個宇宙向上的一個階段，在這時使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心髒。

有朋友從昆明回來，說昆明石榴特別大，子粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。

禁不住唾津的潛溢了。

八、季羨林文章？

《牛棚雜憶》是季羨林先生的散文精品之一。

季羨林是文學大家，出過散文集《賦得永久的悔》，曾主編《四庫全書存目叢書》。

他的主要譯著有《原始佛教的語言問題》、《印度簡史》、《中印文化關係史論文集》、《印度古代語言論集》、《關於大乘上座部的問題》、《羅摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗潤集》、《季羨林散文集》等，翻譯了：《沙恭達羅》、《優哩婆濕》、《羅摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小說集》、《五卷書》等

九、著名文章？

《蛇與莊稼》是著名散文家秦牧撰寫的一篇文章。這篇文章是通過因果、連鎖、相承、分合等邏輯關係來構思組篇，表情達意，從而揭示事物之間的聯係規律。

全文寄意於物，寓理於事，想象豐富，結構嚴密，說理形象深刻，邏輯性很強，既是一篇優秀的哲理性散文，也是一篇培養學生思維能力和認識事物能力的範文。在閱讀教學中，應針對教材這一特點，緊扣語言文字之間的內在聯係，訓練學生的邏輯思維，發展智力，提高讀寫能力。

十、拜年文章？

二十四年前的除夕，遠在北京的民哥返回村裏，他把本族所有的堂兄弟都叫到家裏來，還安排了一大桌酒席。當時我還在讀高中，也被叫了去。十幾個人濟濟一堂，大的三十幾歲，小的讀初中，大家難得聚在一起，場麵甚是熱鬧。

酒桌上，民哥飽含深情地說，我是兄弟們的老大哥，別看我經常不在村裏，但家族的有些問題，我是一清二楚。今天，我在這裏提兩個建議，首先，咱們立個規矩，就是以後的每年除夕，大家按照長幼順序安排酒席讓大家聚在一起，說說家族的事，不在喝酒多少，關鍵是溝通。其次，長輩們都年紀大了，我們逐漸成家立業，需要承擔更多的責任，以後大年初一的早上，大家要統一去給長輩們逐個拜年。

大家對民哥的提議，很快就達成共識。每逢除夕，堂兄弟都會坐在一起聊聊，而初一早上七點，大家會合去拜年。民哥起個頭，但第二年民哥因為投資生意失敗，導致多年不能翻身。規矩是堅持下來了，但民哥再沒有參加過聚會。

二十四年光陰，有太多悲歡離合無法訴說。我已是不惑之年，堂哥們最大的將近六十歲了。今年輪到我安排聚會，我一早就做了準備。因為聚會人員僅限於我們這一輩，我們這一大家子，共十五人，除三人遠在他鄉，人都到齊了。原本是十六人，其中有個堂兄弟二十三歲時出了車禍，早早地離開人世了。

聚會都是在晚飯後，我吸取以前的教訓，準備了十六個涼菜。聚會大多維持四個小時，冬天寒冷，熱菜十幾分鍾就不能吃了。我草草地吃了一碗餃子，擺好酒菜，殷切地等著大家到來。我和他們都是好久沒見了，平常也沒有聯係。

今年放開了鞭炮管控，但村子裏死氣沉沉的，偶爾會在某個角落傳來稀疏的鞭炮聲。我記得前些年村裏那些掙大錢的人，都會放幾萬塊錢的煙花，今年卻出奇的低調。或許不是低調，是真的艱難了。沒有絢爛的煙花，年味淡了許多。

堂兄弟們陸續過來了，抽煙，啃瓜子，閑聊，各具形態。年齡最長的平哥姍姍來遲，聚會開始了。說來慚愧，我們祖上世代貧農，沒有出過讀書人。而我們這一代共計十六個人，小學沒畢業的四人，初中畢業的十人，高中畢業的兩人。沒有大學生，我和利哥高中畢業，算是這一輩裏最有學問的人。

我們這些人裏，除了幾個人在市裏狼狽地活著，大多都是守著村裏的一畝三分地。這些年，消費越來越高，他們迫不得已選擇出外打工，說來淒涼。平哥五十六歲，兒子創業虧了不少錢，他在工地上做外牆保溫。有時在上百米的吊籃上施工，工資高些，風險也大。據他說，他的搭檔死過兩個了，都是摔得稀巴爛。可悲的是，這幾年房地產不景氣，他在家歇兩年了。

桐弟兩口子都在蘇州工廠打工，一年回來一趟。他們隻能把兒女撇在家裏，兒子不爭氣，在私立學校打架鬥毆，勒索低年級學生錢財，被學校開除了。桐弟兩口依舊沒有回來，讓慶哥托關係進鄉裏初中，結果不到兩個月，又被勸退了，最後讀了技校。桐弟說，他太小，讓他混幾年吧，回來給他娶個媳婦就不用管了。桐弟的女兒在私立學校讀小學五年級，成績也一塌糊塗。

桐弟說，女孩家，隨便吧。我問桐弟工作怎麼樣？他皺眉道，他們的工廠已經倒閉了，準備過了年再過去重新找工作。說那邊工廠多，隻要肯出力，工作不愁。

輝哥今年五十一了，大女兒大專畢業三年了，沒有找到合適工作，在私立幼兒園打工，每月兩千多塊錢的工資。二女兒高考不理想，依舊讀大專，未來怎樣？不知道。他的小兒子讀高二，整天拿著手機玩遊戲，前景也不樂觀。

最不錯的要說濤弟了，他的年齡比我小一歲。他兒子初二輟學了，跟著他舅去學廚師，現在每月還能給家寄幾千塊錢，春節因為加班沒有回來。濤弟的女兒初三輟學，現在在市裏打工，每月也有四千多塊錢的工資。濤弟兩口整天打零工，生活還算滋潤。

至於文弟和德弟就不說了，文弟三十四了，在市裏賣糖葫蘆，還是孤家寡人。德弟三十一了，依舊打著光棍，整年不在家，具體他的生活如何，他不說，我們問起，他總是嘿嘿笑。德弟的母親，是貴叔買來的媳婦，生了兩個孩子後，帶著小的回了貴州，二十年沒有音訊。

其他人就不說了，每個人都是如此平庸，卻有著自己的生活哲學，小人物的辛酸隻有自己知道。或許是我太過於悲觀，喝酒當中，大家有說有笑，談笑風生。我想。他們的幸福指數高，是因為懂得知足！

聚會結束，我們約定第二天早上七點去桐弟家集合。我們的長輩，至親的沒有幾個了，貧窮不能忘記親情，大年初一拜年是不可少的。

酒後，我寫了篇文章《寒夜》，淩晨一點才睡去。醒來時，已是早上六點二十分。農村的早上，異常寒冷，我匆匆起床。外麵依舊是夜色茫茫，人們都還在睡夢中。我搓著手跺著腳，向桐弟家走去。

路上沒有遇到行人，隻有我沉重的腳步聲踏碎黑夜的平靜。我到了桐弟家才發現就我到了。桐弟早早起來了，燒了一壺水，我喝著水和桐弟閑聊幾句。這時，朝叔起來到了屋裏，我忙起身給朝叔磕頭。朝叔說，大冷天，別磕了。我沒說話依然恭恭敬敬磕了一個頭。

片刻工夫，大家都陸續到了。平哥喊道，七點多了，天都亮了，咱們出發吧！因為大多都帶著兒子，我們的隊伍有二十多人。在平哥的帶領下，我們邊說笑邊走著。

我們從桐弟家出發，直接去了春叔家。春叔死了三十多年了，春嬸隻有兩個女兒。她怕人看不起，對我們這些侄子很親。她看到我們陸續跪下來，忙擺手，不讓磕頭。我們說，一年是一年的事，磕個頭是少不了的。春嬸忙著去屋裏拿煙，我們說不抽了，然後走了。春嬸把我們送到門外麵，看著我們走遠，她才轉身回家。

路上碰見材料叔，他無兒無女，原來買個媳婦，一起過了不到一年就跑了，現在一個人生活。大家就在大路上跪下磕頭。材料叔說，路上髒，都別磕了。沒人聽他的，就在路上排著隊給他磕頭。

之後，我們去了所有長輩家。每家都有每家的故事，但無論他們如何阻攔，我們都堅持磕頭。我想，人不怕窮，就怕沒有規矩。尤其晚輩跟著，以身作則是最好的教育。我們這個家族都是小人物，但有一點值得驕傲，就是沒有一個不善待老人的。這在村裏有口皆碑。

我的這些堂兄弟，本性良善，憨厚樸實，沒有伶牙俐齒，都是生活在底層的小人物。盡管每個人都有自己的性格，但對待長輩的態度是一致的。或許，這是世代貧窮的長輩們留給我們的基因。自古人品和學曆不能劃等號，不是嗎？

大約四十分鍾時間，我們已經拜年完畢。有讀者說，我筆下的人物大多都是老實人，我想這和生長環境息息相關，潛移默化下，對行文有了影響。每個家，每個人身上都有無數故事，我無法一一贅述，在今後的寫作中，他們會逐漸出現。

回到家裏，我想，這就是過年，若說和平日有什麼區別，那麼，就是拜年磕頭的儀式感。