一、必威betway東盟體育 圖的步驟？

你好，我是必威betway東盟體育 專業的。如果你設計衣服隻是想自己穿，建議你不要送到服裝廠加工，因為服裝廠基本上都是進行流水線批量生產的，比較忙，沒有人騰出來為你做單件的衣服。除非你做完這件以後，會讓他們工廠進行批量生產。隻是做來自己穿的話，你可以拿到一些服裝工作室，或者小的裁縫店，讓有經驗的師傅幫你來做。

你需要準備的就是畫上你想要的服裝的款式結構圖，包括衣服的正反麵。款式結構圖的畫法你可以到上搜索一些圖片學習一下。要把握好衣服的比例，掌握衣服合理的結構，注意衣服的細節。畫款式圖的作用其實就是讓打板的師傅能夠根據你的圖，打出這件衣服的紙樣。所以款式圖一定要讓別人能夠看懂。可以加上一些說明。

外麵的工作室或者裁縫店不一定有你想要的衣服的麵料，所以最保險的是你自己親自去麵輔料市場購買你設計的衣服的麵輔料，以及一些配件，例如扣子、拉鏈等等。

最後，拿著你畫的款式結構圖，還有購買的材料，去一家滿意的店子，找個好師傅幫你開工吧。一般需要跟板師進行一下口頭溝通，以達到你想要的效果。

二、必威betway東盟體育 圖的內容？

必威betway東盟體育 圖的內容格式如下：

1、服裝效果圖服裝效果圖一般采用寫實的方法準確表現人體著裝效果。一般采用8頭身的體形比例，以取得優美的形態感。設計的新意要點要在圖中進行強調以吸引人的注目，細節部分要仔細刻畫。服裝效果圖的模特采用的姿態以最利於體現設計構思和穿著效果的角度和動態為標準。要注意掌握好人體的重心，維持整體平衡。服裝效果圖可用水粉、水彩、素描等多種繪畫方式加以表達，要善於靈活利用不同畫種、不同繪畫工具的特殊表現力，表現變化多樣、質感豐富的服裝麵料和服飾效果。服裝效果圖整體上要求人物造型輪廓清晰、動態優美、用筆簡煉、色彩明朗、繪畫技巧嫻熟流暢，能充分體現設計意圖，給人以藝術的感染力。

2、平麵結構圖一幅完美的時裝畫除了給人以美的享受外，最終還是要通過裁剪、縫製成成衣。服裝畫的特殊性在於表達款式造型設計的同時，要明確提示整體及各個關鍵部位結構線、裝飾線裁剪與工藝製作要點。平麵結構圖即畫出服裝的平麵形態，包括具體的各部位詳細比例，服裝內結構設計或特別的裝飾，一些服飾品的設計也可通過平麵圖加以刻畫。平麵結構圖應準確工整，各部位比例形態要符合服裝的尺寸規格，一般以單色線勾勒，線條流暢整潔，以利於服裝結構的表達。平麵圖還應包括服裝所選麵料。

3、文字說明在服裝效果圖和平麵結構圖完成後還應附上必要的文字說明，例如設計意圖、主題、工藝製作要點、麵輔料及配件的選用要求以及裝飾方麵的具體問題等，要使文字與圖畫相結合，全麵而準確地表達出設計構思的效果。

擴展資料：

必威betway東盟體育 師（Apparel Designer）直接設計的是產品，間接設計的是人品和社會。隨著科學與文明的進步，人類的藝術設計手段也在不斷發展。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴格的行業之間的界限正在淡化。必威betway東盟體育 師的想象力迅速衝破意識形態的禁錮，以千姿百態的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現在令人詫異的對比中，於是不得不開始調整我們的眼睛以適應新的風景。必威betway東盟體育 既要有很強的審美觀，和價值觀，既然設計出來的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時尚，又要低調優雅，使服裝永遠不會落後，所以一個設計師在設計服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設計你所想表達的思想。

必威betway東盟體育 屬於工藝美術範疇，是實用性和藝術性相結合的一種藝術形式。設計（Design）意指計劃、構思、設立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而必威betway東盟體育 的定義就是解決人們穿著生活體係中諸問題的富有創造性的計劃及創作行為。

三、古代服裝的麵料？

我來給你做個係統的分明，因為文獻太大就不加以解釋了：

由於中國古代有嚴格的等級製度，我這裏是以“通常情況下”（概括），來作為所區分的前提：

大官衣服料：絲綢、棉布、皮革、混紡。

微服出巡的時候布料（大官）：棉布、絲綢、棉布、皮革、混紡、麻布。

普通老百姓衣服料：棉布、麻布、特殊區域也有穿皮革的。

附注：

大官禮儀儀式形場合的衣服料：以絲織衣料為主，並帶有特定的“款式”符號。

四、古代服裝的結構？

漢服的主要服飾結構分為基本結構、交領右衽、褒衣廣袖、係帶隱扣。

基本結構：

漢服采用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韍等十部分。取兩幅相等長度的布，分別對折，作為前襟後裾，縫合後背中縫。前襟無衽即為直領對襟衣。若再取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為斜領右衽衣。前襟後裾的中縫稱為裻，即督脈、任脈，衽在任脈右側，故稱右衽。裾的長度分為腰中，膝上，足上。根據裾的長短，漢服有三種長度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖口稱為祛。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。

交領右衽：

漢服中左側的衣襟與右側的衣襟交叉於胸前的時候，就自然形成了領口的交叉，所以形象地叫做“交領”；交領的兩直線像交於衣中線左右代表傳統文化的對稱學，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說漢服表現天人合一的話，交領即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學在漢服上的表現也是中國古代文化的一個體現。

五、怎麼手繪必威betway東盟體育 圖？

必威betway東盟體育 圖一般分為效果圖和款式圖，這兩種圖都可以手繪，也都可以用電腦繪製。

效果圖手繪可以用水彩、水粉、彩色鉛筆、丙烯等多種工具，電腦繪製可用Photoshop、Painter等點陣軟件；款式圖手繪一般用鉛筆或鋼筆，需要借助尺子和拷貝紙等輔助工具，用電腦繪製時多用Illustrator或CoralDRAW等矢量軟件。

六、必威betway東盟體育 圖怎麼畫？

1、新建一個800*600像素的白色背景，如圖，然後新建圖層，選擇鋼筆工具，繪製裙子。如圖，然後選擇用畫筆工具進行填充，再次選擇鋼筆工具進行描邊，效果如圖。

2、繼續新建圖層，繪製第2個裙子，設置前景色為深粉色，然後選擇鋼筆工具，結合畫筆工具，繪製如圖所示的裙子。

3、繼續新建圖層選擇鋼筆工具和多邊形套索工具，繪製第3套服裝，服裝的設計可以簡單的大氣，進行部分的描邊效果，如圖。

4、繼續新建圖層，繪製第5個裙子，裙子的顏色設置為深藍色，效果如圖，選擇用畫筆描邊的效果，需要點選多次工具路徑，需要修改的地方可以選擇橡皮擦工具進行修改。

5、新建圖層，繼續繪製上衣，上衣的領子可以設計成更加靚麗的顏色，然後選擇鋼筆工具，繼續繪製紐扣的效果，如圖，然後填充合適的顏色，點擊確定。

6、然後將背景設置為淡黃色的漸變色。將整體的衣服效果進行排列，如圖。

七、俄國古代服裝？

俄羅斯是一個有著悠久曆史文化傳統的國家，它的服飾曆史同樣絢麗多姿、源遠流長。俄羅斯民族服飾雖然發生過一些變化，但其基本特色卻一直保持不變並保留下來，成為有別於其他民族的俄羅斯民間服飾。俄羅斯的民族服裝色彩鮮豔，寬大，具有濃鬱的民族特色，這和俄羅斯民族的生產、生活有著極其密切的關聯，它也體現出俄羅斯人豪邁的性格。

俄羅斯民族服飾的主要特點

　　典型的俄羅斯男子服裝上身為斜領的粗麻布襯衫，襯衫的領口和下擺均有繡花，穿著時在襯衣外麵係一根腰帶，襯衣一般是用麻紗布、白棉布做成，也有用色彩鮮豔的花布做成的。褲子稍肥，是用白布或染色的花布做成。外罩為粗呢大衣，腳蹬皮靴或皮鞋，頭戴呢帽或毛皮帽子。在嚴寒的季節，外罩為羊皮短外套或羊皮大衣，頭戴氈帽，腳穿高閣皮靴。

　　典型的俄羅斯女子服裝大多色彩豔麗，同為粗麻布襯衫，襯衫的領子不開口，衣領有褶，襯衫有刺繡，鑲肩，衣袖肥大。俄羅斯南方女子穿毛織裙子；北方女子鍾愛於薩臘範（一種民族服飾），不穿長褲；腳穿皮鞋或皮靴。春天頭戴圍巾；夏天頭戴花頭巾；秋冬季頭戴呢帽或皮帽。在冬季，一般穿著羊皮大衣。在穿著毛皮時，毛皮的裝飾物類似於首飾。

據俄羅斯總統新聞發言人解釋，領導人之所以身穿西裝合影，是為了突出此次峰會務實的特點。人們不禁設想，如果領導人選擇穿俄羅斯的民族服裝，會是一種什麼樣的服裝?據《環球時報》記者了解，最能體現俄羅斯傳統的民族服裝是一種古代俄羅斯男人的長袍，稱為“薩拉凡”。薩拉凡也指無袖連衣裙。薩拉凡產生於農耕時代，今天隻在節日等重大場合穿。

　　俄羅斯的民族服裝色彩鮮豔，款式寬大，和俄羅斯民族的生產、生活有關，也體現了俄羅斯人豪邁的性格。典型的男子民族服裝上身是斜領的粗麻布襯衫，襯衫的領口和下擺有繡花，外罩粗呢大衣，或罩一件長衣並係腰帶。下身穿瘦腿褲，腳蹬皮靴或皮鞋，頭戴呢帽或毛皮帽子。冬天時，外罩羊皮短外套或羊皮大衣。女子的民族著裝上身也是粗麻布襯衫，襯衫的領子不開口，衣領有褶，襯衫有刺繡，鑲肩，衣袖肥大。俄羅斯南方女子穿毛織裙子，北方女子不穿長褲。腳穿皮鞋或皮靴。夏天，頭戴花頭巾，秋冬季頭戴呢帽或皮帽，冬天時也穿羊皮外套。

　　作為連衣裙，薩拉凡是一種在俄國曾十分大眾化的服裝。它的款式和顏色變化都很豐富，通常都在領口、袖邊、或者前身整片裝飾有精美的刺繡圖案，顏色鮮豔奪目又絕不媚俗。各地的薩拉凡款式歸納起來有四種，即冬尼卡式、科索科林式、直筒式、腰帶式。它是一年四季都可以穿的服裝。冬季，薩拉凡用厚呢、粗毛、毛皮製成，是過去俄國婦女的典型服裝。人們貼身穿棉麻襯衣，外麵穿薩拉凡，然後再圍上厚厚的毛披肩，這一身就可以禦寒過冬了。

記者在俄羅斯工作多年，發現有幾款傳統服裝至今在大的時裝店中仍占有一席之地。例如，除了連衣裙“薩拉凡”，“魯巴哈”也深受女性喜愛。魯巴哈樣式有點像長袖連衣裙，沒有腰身，穿著時須束腰帶。傳統的魯巴哈帶有彎彎的刺繡裝飾線條、腰帶、圍裙、圍胸、索羅卡麻布繡花頭飾和小花玻璃小珠子，用樹皮或獸皮製作的鞋子。這種類型的服裝在俄羅斯歐洲部分的南部省份較為流行。每個地區的魯巴哈都別具一格。斯摩棱斯克地區以白色為主基調，肩部紅白相間，袖管為蝴蝶式，十分漂亮。而瓦洛尼什地區則以繁瑣的繡花、複雜的圖案為特點，整體看來，顏色熱烈、活潑，又不失整體的和諧效果。

　　莫斯科和北部地區的魯巴哈為大紅色，肩部鑲有黃、黑兩種顏色，色彩搭配和諧悅目，領口刺繡著均勻的綴褶，下半部則采用紅白相間的方格裙搭配，顏色奪目又不花哨。這種款式後來成為北方姑娘的節日盛裝。

　　農耕時代的產物

　　魯巴哈被認為是古東斯拉夫民族的主要服飾。薩拉凡最早出現於古羅斯人與東斯拉夫人的分離時期，直到16、17世紀才在俄羅斯盛行起來。從前，俄國婦女下地除草時都穿魯巴哈，因為長袖能防止農作物紮傷皮膚。魯巴哈又被稱為“割草裙”。很多學者認為，俄羅斯的傳統服裝形成於12世紀到13世紀。這段時間是俄羅斯民族走向大融合的階段。在這一過程中，東歐的俄羅斯人、烏克蘭人和白俄羅斯人構成的斯拉夫居民的古羅斯人的服裝形成是一個重要因素之一。俄羅斯人的服裝非常符合農耕民族生活狀態。直到18世紀，這種服裝一直滿足俄羅斯社會各階層的需要。無論是沙皇、貴族、商人還是手工業者都穿著這種服裝。

　　18世紀前後執政的彼得大帝開始對俄國進行一係列的政治、經濟和社會領域的改革。在服裝方麵引入了歐洲版本。這種服裝新潮流開始在沙皇和他周圍人中流行，然後成為各級官僚、貴族和富商們追崇之物。此後進入到各省上層直至手工業者們的視線當中。到19世紀初的時候，這種歐版服裝成為所有城市居民的主要服裝。隻有農民還保持著原有的傳統，直到19世紀60年代開始進行農民改革後，這些民族服裝才逐漸在底層人群中漸漸失去了市場。

　　目前，傳統服裝通常在孩子出生、結婚儀式、墓葬祭奠、迎接客人和各種節日的時候才穿，很多時候是演出服裝，很多普通俄羅斯人根本沒買過這種服裝，不知道它價值幾何。

八、如何畫睡衣的必威betway東盟體育 圖？

睡衣：首先應該了解並且設定好睡衣選用的材質。

睡衣不會過多的進行裝飾，一般可以在款式和印花上下工夫。款式結果盡量簡潔，舒適，居家。設計的時候要針對年齡段，設定風格。設計圖分服裝結構圖，服裝效果圖，服裝工藝圖。設計的時候以某種概念和元素為基礎進行擴展設計。服裝外形以O型，H型為主，A型。先確定服裝外形。在設計內在的分割線。或拚色，拚接。切記睡衣設計使用的元素盡量不要繁雜。

九、古代上等的服裝材質？

1、素錦

貴州民族織錦的織造，是用土機進行手工數紗挑織，即挑經織緯和緯線起花。它分素錦和彩錦兩大類。素錦多以黑白為基調，屬通經通緯織造，如黔東南從江一帶的侗錦和丹寨的苗錦。

2、雲錦

南京雲錦是中國傳統的絲製工藝品，有“寸錦寸金”之稱，至今已有一千六百年曆史。如今隻有雲錦還保持著傳統的特色和獨特的技藝，一直保留著傳統的提花木機織造，這種靠人記憶編織的傳統手工織造技藝仍無法用現代機器來替代。

3、蜀錦

蜀錦有兩千年的曆史，大多以經線彩色起彩，彩條添花，經緯起花，先彩條後錦群，方形、條形、幾何骨架添花，對稱紋樣，四方連續，色調鮮豔，對比性強，是一種具有漢民族特色和地方風格的多彩織錦。與南京的雲錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦一起，並稱為中國的四大名錦。

4、宋錦

宋錦是中國傳統的絲製工藝品之一。開始於宋代末年（約公元11世紀），產品分重錦和細錦(此兩類又合稱大錦)、及匣錦、小錦。重錦質地厚重，產品主要用於宮殿、堂室內的陳設。細錦是宋錦中最具代表性的一類，厚薄適中，廣泛用於服飾、裝裱。

5、壯錦

壯錦，與雲錦、蜀錦、宋錦並稱中國四大名錦，據傳起源於宋代，是中華民族文化瑰寶。壯錦壯文稱為mbaw laiz fax，意為天紋之頁，這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，結構嚴謹，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調。

體現了壯族人民對天地的崇拜和對美好生活的追求與向往。忻城縣是廣西壯錦的起源地之一，有著悠久的曆史和深厚的文化底蘊，忻城壯錦曾經是廣西壯錦中的精品，作為貢品晉獻皇宮。

十、描寫古代服裝的句子？

1.大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。低垂鬢發斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖，花容月貌出水芙蓉。

2.內穿薄蟬翼的霞影紗玫瑰香胸衣，腰束蔥綠撒花軟煙羅裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蟬翼紗。腰若細柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。

3.肩若削成，腰如約素，眉如翠羽，肌如白雪。身穿一襲素錦宮衣，外披水藍色輕紗，微風吹過，輕紗飛舞，整個人散發出淡淡靈氣。

擴展知識：

中國古代服裝（ Ancient Chinese Articles of Clothing）是指中國古代的各種衣裳、冠帽、鞋襪等服裝，在世界上自成一係，其結構與款式隨著生產與生活方式的發展而逐漸變化。通過對古代服裝的研究，可以認識曆代人物的風貌。在鑒定有關文物時，服裝也是斷代的重要尺度。古代服裝存世不多，在研究中除依據實物外，古代雕塑、繪畫中的人物形象，也往往是重要的參考資料。

舊石器時代晚期的人類已知縫衣，周口店山頂洞人的文化遺存中曾發掘出骨針。到了新石器時代晚期，在不同地區和族別的人們中間，服飾款式已各不相同。以發型為例，大地灣文化中有剪短的披發，馬家窯文化中有後垂的編發，大汶口文化中有用豬獠牙製成的發箍，龍山文化中則用骨笄束發，陝西龍山文化之神木石峁遺址出土的玉人頭像，頭頂有髻，可能就是用笄束發的反映。骨笄在相當於夏代的二裏頭文化的二裏頭類型與東下馮類型諸遺址中均曾出土，形製與商代的同類器物相同。因此得知束發為髻在遠古時已是華夏族服裝的特征。