一、哈尼族必威betway東盟體育 理念？

哈尼族人多居住在雲南省的西部，是一個開墾梯田種植稻穀的山地農耕民族，獨特的生存環境形成了哈尼族多姿多彩的服裝服飾文化。哈尼族服飾是哈尼族傳統文化的精髓，不僅僅是簡單的禦寒防風蔽身之物，它承載著極其豐富的文化信息，構成展示和追憶祖先遷徙壯舉英雄業績的物化態載體。

哈尼服飾的色彩、款式和紋樣，既是該民族生存區域地理環境的折光，也是族人社會身份和角色的標識，透露出生生不息、物我合一的生存理念。服飾文化可謂五彩斑斕，製作工藝精湛，體現了哈尼族婦女的勤勞和智慧。

二、哈尼族簡介？

哈尼族與彝族、拉祜族等同源於古代羌族。

哈尼族，東南亞稱阿卡族，民族語言為哈尼語，屬漢藏語係藏緬語族彝語支，現代哈尼族使用新創製的以拉丁字母為基礎的拚音文字。

哈尼族主要分布於中國雲南元江和瀾滄江之間，聚居於紅河、江城、墨江及新平、鎮沅等縣，和泰國、緬甸、老撾、越南的北部山區。

撒尼是彝族的一支係，分別居住在雲南石林彝族自治縣，瀘西縣。人口10萬左右。

雲南的少數民族中， 彝族、白族、哈尼族、傈僳族、納西族等，同屬藏緬語族。

三、哈尼族稱呼？

哈尼族，東南亞稱阿卡族，民族語言為哈尼語，哈尼族自稱哈尼，卡多，雅尼，豪尼，白宏，碧約，布都，和泥，離泥，黑泥，等。哈尼族是我國55個民族之一，現有人口1253195，主要聚居在雲南省玉溪市或緬甸等北部山區。信仰是多神和崇拜祖先，現在哈尼族使用新創製的以拉丁字母為基礎的拚音文字。

四、哈尼族語言？

答：　哈尼語屬漢藏語係藏緬語族彝語支。同語支裏有彝語、拉祜語、傈僳語、納西語、基諾語等。哈尼語在國外，分布在緬甸、泰國境內的又稱卡（Akha）話，和我國西雙版納地區的哈尼話接近；老撾、越南境內的哈尼話和我國紅河南岸地區的哈尼話大體相同。

　　哈尼語與彝語支其他語言一樣，元音有鬆緊之分，沒有長短之別。韻母基本上是單元音，複合韻母多是借音。沒有塞音韻尾，有的方言有鼻音竟尾。哈尼語和彝語文其他語言在基本詞彙中有不少同源詞，在語法上也有很多共同點。

五、什麼哈尼族？

哈尼族

來源於古代羌族的民族

哈尼族，東南亞稱阿卡族，民族語言為哈尼語，屬漢藏語係藏緬語族彝語支，現代哈尼族使用新創製的以拉丁字母為基礎的拚音文字。

哈尼族主要分布於中國雲南元江和瀾滄江之間，聚居於紅河、江城、墨江及新平、鎮沅等縣，和泰國、緬甸、老撾、越南的北部山區。

2021年哈尼族總人口為1733166人。[2]

六、哈尼族特產？

竹筒煮肉、暴醃芭蕉心、豆粉肉丸湯、石頭湯、蜂蛹醬、豆粉肉丸湯、雀肉鬆等。此外，哈尼族烹調食品的方法，主要有煮、燒、烤、煎、舂、醃漬等幾種。口味以鮮、香、酸、辣為主，哈尼族做菜的方法，可謂新鮮、奇特。

七、哈尼族節日？

哈尼族

　　哈尼族的節日

　　六月年

　　哈尼族的民族節叫“庫紮紮”，時間為夏曆六月二十六日，因此又叫“六月年”。六月年也是個歡樂的節日，紅河地區稱“苦紮紮”，日期一般在六月二十四日前後，節期三至六天。節日裏，以村寨為單位殺牛祭“秋房”，牛肉各戶分回祭祖，青年們聚集在一起“蕩秋千”、摔角、狩獵、唱山歌，盡情歡樂。

　　吃新穀

　　紅河一帶哈尼族，農曆七月的第一個龍日，有“吃新穀”的習俗。吃新穀這一天，每戶人家按照老規矩，應在東方剛露魚肚白時，到自家水田拔回一小捆連根帶穗的稻子。拔稻時要選擇株數逢單的稻穴，背回時無論遇到生、熟人都不打招呼，否則以為不吉。

　　到了下午，把早上背回來的稻穗搓下穀粒，連殼放在鍋裏烘焙直至出米花。大家吃米花前，應先給狗吃一點。因為自古傳說，哈尼族在一場大洪水後重新得到的穀種是狗叼來的，所以要感謝它。吃過米花，也要把當年栽種的瓜豆菜蔬統統拿出來嚐新，同時一定要吃一碗嫩竹筍，象征來年的收成象新竹一樣節節高；還要殺吃閹過的大肥雞，希冀來年的生活豐足美滿。

　　十月年

　　哈尼族的最大節日是過“十月年”，前後曆時六天，具體日期各寨可先可後。在農曆十月間過，哈尼人稱它為“紮樂特”。按照他們古老的曆法，每年農曆十月第一個辰龍日為新年之始（相當於漢族的大年初一）。節日裏每個村寨都要舉行街心酒宴，叫作“姿八奇”。

　　農曆十月，稻穀剛進倉，家家戶戶舂糯米粑粑，烤製香甜的“悶鍋酒”，準備選屬龍日過年。過年的頭天，人們把家裏屋外、寨子的每個角落打掃得幹幹淨淨，然後洗澡換衣。

56個民族

哈尼族

　　姑娘節

　　雲南省元陽縣碧播山一帶的哈尼族，每年農曆二月初四要歡度別開生麵的姑娘節。這天，雞還未叫，男人們就要首先挑回一擔水，天麻麻亮時，再砍回一捆柴，接著，就生火燒水，把洗臉水恭恭敬敬地端給慢騰騰起床的婦女。

　　然後，男人們煮飯、洗菜、剁豬食、洗碗筷、帶小孩，婦女們則悠閑地坐在一旁，或做點針線活，或指揮男人做這做那。未出嫁的姑娘們，則連針線活也不做。

　　裏瑪主節

　　居住在紅河邊上的哈尼族崇奉布穀鳥，把布穀鳥尊稱為“合波阿瑪”（布穀鳥媽媽）。每到山茶盛開的陽春三月，不論男女老少，隻要第一次聽到布穀鳥的鳴啼，人人都會報以一聲“我聽見了”的回答，表示對春天的歡呼。據說，這一聲回答，可使勤勞善良的哈尼族農家五穀豐登、六畜興旺，終年和平康泰。

　　捉螞蚱節

　　“捉螞蚱節”，哈尼語叫“阿包念”，在“六月年”（每年陰曆六月二十四日）後的一第個屬雞或屬猴日舉行。哈尼族居住在山區，種植一季水稻。過了“六月年”，水稻就開始抽穗，為確保水稻豐收，哈尼族人民就采取過“捉螞蚱節”的方式來驅除和避免蟲災。

　　吃新米節

　　哈尼族居住地區，農曆七月左右，穀物逐漸成熟各戶要選擇自己的好日子進行“卡都匹”（吃新米）活動。過節時家長背著籮筐到地裏拿些穀穗回來掛在門上，並且要拿稻俗杆製成“窩保波”，在“宗格”（倉竜）前吹奏三回，表示要吃新糧了，祈求神靈保佑糧食收得多，人不得病，家畜興旺發展。

　　要殺一隻產蛋母雞獻飯，過年時殺的豬肥腸，豬耳朵和尾巴也要留到這時獻神。吃新米時要把老米和新米混合在一起煮，這叫做“妾都喝紮”（即新老交替），意思是老穀老米吃到新穀米上市，祈求年年有餘。

八、哈尼族菜係？

1、紫米八寶飯

紫米八寶飯，是長街宴裏一道重要的主食。普洱的墨江是唯一的哈尼族自治縣。這裏特產一種紫米，顆粒長，顏色紫紅，元朝時，開始成為貢米，但是因為生育周期長，產量稀少，十分珍貴。

在節日裏常被哈尼族人加甜杏仁、核桃仁、百合、紅棗、葡萄幹、山楂糕、蓮子等幹果，做成好吃的紫米八寶飯。

2、五彩飯

五彩飯， 又稱五色飯，是紅河哈尼族人民記憶幸福、美好、和諧、吉祥、如意的象征。是傳統的節日喜慶特色招待食品和獨特供品，是人民過著五穀豐登的火紅日子的寫照。

長街宴中每家每戶的餐宴上都把五色香糯米飯擺設在顯眼的地方，以顯示“五穀豐登、豐衣足食”。

3、五香芭蕉花

芭蕉花，不僅是哈尼族人民愛吃，整個滇南人民都喜歡吃，這是大自然對雲南人民的饋贈。在節日裏，哈尼族人民也是喜歡這道增加喜慶色彩的五香芭蕉花。

4、糯米血腸

糯米提前浸泡一夜。準備新鮮的豬大腸，用鹽和蔥葉揉洗幹淨，糯米中加入草果粉、鹽和雞精，倒入稀釋過的新鮮豬血，拌勻後塞進豬大腸中，擠壓緊實，用草繩紮緊放入蒸屜，大火蒸熟，然後就可以切塊裝盤了，吃不完的也可以用油煎了以後保存，配點辣椒麵蘸著吃都非常的香，大腸肥而不膩，米粒軟糯彈牙，可當主食，也可作為點心。

5、酸筍魚

漢族人過年的時候，講究年年有餘，宴席中必定有一道魚菜。哈尼族過年一樣有魚，不過是當地特色的酸筍魚。

魚來自豐收的稻田，稱之為稻花魚。插秧時，將魚苗放入稻田，秋天收割水稻時，就可以拿到鮮魚，這些鮮魚，就成為哈尼族人餐桌上獨特的美味佳肴。

6、白旺

哈尼族還有一道內地人從未見過，更未吃過的美味奇肴——白旺。哈尼族人稱為“阿壓馬捏”。在宰殺豬、羊、狗等動物時，用一個瓦盆接著刀口噴出的鮮血並快速攪拌，加進事先炒熟切碎的瘦肉、肝等，撒進鹽巴、辣子、八角和野花椒麵等佐料，攪拌即成。

7、竹筒燒肉

竹筒燒肉是哈尼人招待貴賓的一道名菜。在長街宴上也是一道很有名的主菜，隻是在宴席中看不到製作過程，製作竹筒燒肉的過程，其實比直接在宴席上吃它，更有風味。

8、竹筒雞

竹筒雞比竹筒肉更加高級、美味，隻有在來了高貴客人時，哈尼人才會用竹筒雞招待客人，其做法和竹筒燒肉差不多。

此菜當屬雞類佳肴中的佼佼者，而且烹製方法古樸自然，鮮香異常，雞肉滋潤嫩滑，可謂是哈尼族宴席中的金牌名菜。

9、酥炸竹蟲

在雲南食用昆蟲的習俗由來已久，而且方式多樣，味道美妙，冠絕全中國。在長街宴中怎麼能少昆蟲的影蹤呢？

彩雲之南的昆蟲，得益於動物王國和植物王國的福蔭。不僅個大肉多，吃起來也是別樣風味，哈尼族的酥炸竹蟲，就是其中具有代表性的美味。

10、哈尼族蘸水

蘸水所用的哈尼豆豉，被譽為“哈尼味精”，是哈尼人家餐餐必備的佐食之品。哈尼蘸水是哈尼人家特有的民族風味，它原生質樸，酸辣鮮香，味美誘人。

九、哈尼族特色？

　哈尼族村寨一般為數十戶，多至三、四百戶。在紅河南岸的哀牢山中，哈尼族建造被稱為“土掌房”的土木結構住房。這種住房有堅實的土牆，厚重的草頂。草頂能遮風擋雨，也使住房內冬暖夏涼，通風幹燥。

哈尼族的服飾具有鮮明的民族特點。哈尼族服裝，多用藍色和黑色，款式和裝飾眾多，尤其是婦女服飾，紛繁多姿。各地婦女服裝上身有長衣、短衣、斜襟、對襟、有領、無領、有扣、無扣、長袖、短袖之分，下身則有長褲、中褲、短褲、長裙、中裙、短裙之別。

哈尼族木屐獨具特色，這種木屐多為竹板所製，鞋底留有竹節或刻出凸棱用於防滑，十分適於田埂和田間泥路的行走，應屬哈尼族服飾的獨特部分 。

哈尼族的傳統節日眾多，最主要的是十月年和六月年。哈尼族以農曆十月為歲首，過十月年，就是過新年。節期五、六天，多至半月。六月年，紅河地區稱“苦紮紮”，是哈尼族的農業祭祀活動，是哈尼族最重要的節日之一。由於哀牢山區各地氣候差異，農業節令耕作時間亦有差異，因而，各地節期略有不同，節期有長有短，有的地方節期4天，有的則6天。

哈尼族命名采用父子連名製，以父親名字的末一個字或兩個字做為兒子名字的前一個字或前兩個字。例如：黑嘎（父名）——嘎嘮（子名）——嘮篩（孫名）……。這樣，長久以後，就會形成一串長長的父子連名譜係。現在流傳的父子連名家譜，一般在40代至55代左右。

哈尼族信奉多神崇拜和祖先崇拜。20世紀初，基督教傳入部分哈尼族地區，佛教也曾在一些地區傳播過，但信教人數不多。

哈尼族善於利用山區自然條件開墾梯田。根據不同的地形、土質，利用“山有多高，水有多高”的自然條件，通過傍山水溝引水灌溉，墾殖梯田。梯田是建立在哀牢山自然生態係統之上的良性的農業生態係統，在西南高原之上，凡有哈尼族居住的地方，都有哈尼族開墾的梯田。

十、哈尼族音樂推薦？

哈尼族音樂然咕差 ，意為娃娃唱,即兒童歌 內容豐富。有《太 陽歌》、《彩虹歌》、《放鴨歌》、《放牛歌》、《阿 密冊》、《搓泥團》等等。

均為較古老的哈尼族民歌， 曲調短小，音域不寬，多數可邊歌邊舞。

阿尼托 意為領娃娃歌，即搖兒歌。多由婦女輕聲 哼唱，旋律娓娓動聽，多用相似的樂句反複吟唱。

然咪比 嫁姑娘的歌,係婚禮風俗歌 有“出嫁歌”、 “哭嫁歌”、“送嫁歌”等，內容不同，曲調也各有差 異。