一、布衣族是貴州的小數民族嗎？

布依族，中國少數民族之一。現有2545059人，其中貴州省有200多萬人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及貴州的都勻、荔波、獨山、平塘、鎮寧等10個縣（市）。其餘散居於雲南、四川、廣西等省（區）。

布依族以農業為主，種植水稻的曆史較為悠久。

　　布依人閑時每日兩餐，忙時三餐。以大米、玉米為主食，小麥、高粱、薯芋和豆類為輔。多以木罐、鼎罐炊飯，有燜飯、二合飯（大米摻玉米）、苞穀粑、米線、餌塊、豌豆粉、米涼糕等花色品種。其中，糯米製的湯圓、花飯和芝麻油團粑最為知名，多用於祭祖或宴客。

　　他們的肉食主要來自家畜和家禽，還愛捕食鬆鼠、竹鼠和竹蟲。烹調方法多為燒、煮、爆、炸、醃、凍，一般不吃生食。

　　布依人酷嗜狗肉，有"肥羊抵不上瘦狗"之說。貴賓來家做客，殺狗款待是一種很高的禮遇。他們挑狗的標準是"頭黃二黑三花班，白狗肉味最平淡"。烤燉狗肉、狗灌腸、花江狗肉都馳譽一方。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。

　　冷菜、"青苔凍肉"、"拌豌豆涼粉"等，是布依人喜歡的食品。酸菜和酸湯幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。大部分布依族都善製作鹹菜、醃肉和豆豉，民間特有的醃菜"鹽酸"馳名中外。還有血豆腐、香腸及用幹、鮮筍和各種昆蟲加工製作的風味菜肴。還善於調製糟辣、麵辣和泡菜，以香鮮酸辣為美。

　　酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之後，家家都要釀製大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，隻要客至，都以酒為先，名為"迎客酒"。飲酒時不用杯而用碗，並要行令猜拳、唱歌。

年節食俗　

　　有的節日與漢族相類似，有些則為本民族所專有，如"了年"（正月最後一天）、三月三（地蠶會節）、四月八（牛王節）、六月六（祭盤古）、吃新節等。其中，正月初九"煮生食"，正月三十吃"芝麻油團耙"，三月三吃"苞穀花"，四月八吃"四色糯米飯"，六月六吃"煮雞"等，大都與民族傳說和鄉風教育有關。

　　宴客食俗　

　　布依族重禮好客，貴賓到來，必有"進門酒"、"交杯酒"、"格當酒"、"轉轉酒"、"千杯酒"和"送客酒"等六道酒禮。若是敬獻豬肉，是祝客人來年養大豬，收成好；若是敬獻雞肉，雞頭奉給首客，象征吉祥如意，雞翅奉給次客，表示騰飛，雞腿奉給三客，意為腳踏實地。宴席中還唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷勸酒，後者要將餐桌上的所有物品、食品都-一唱出，表現出他們的心智和才華。

布依族的婚姻是一夫多妻製。

布依族家庭都是分居另住的。但盡管兄弟分居，在分配財產時，要留給父母養老田，由兄弟輪流耕種。父母去世後，養老田轉為上墳田，供清明時節掃墓之用。婚姻實行自主婚。接親時要對歌，俗稱對姐妹歌。

布依族傳統節日除大年（春節）、端陽節、中秋節基本與漢族相同外，有“

二月二

”、“

三月三

”、“

四月八

”、“

六月六

”、“

六月二十四

”、“

牛王節

”等富有本民族特色的節日。最隆重的節日是農曆“

六月六

”。個別地方有"撒秧粑節","小年","臘月二十九","正月二十七"和"三月三"，也過漢族節日。

二、布衣族結婚習俗？

布依族青年男女結婚前，要舉行過彩禮儀式。由男方通知女方過彩禮的日子，女方同意後，男方即請媒人等帶上酒肉、煙糖、衣物等東西到女方家過彩禮。這種做法的用意一是與女方家商定婚期，二是向女方交結婚彩禮。過彩禮儀式舉行後，男女雙方都按約定的婚期積極籌辦婚事。

　　結婚前兩三天，男方家要給女方有送一頭肥豬，一隻公雞，一隻鴨，一壺酒和一些香燭，以幫助女方家操辦嫁女的筵席。到結婚之天，新郎家派出幾名小夥子和姑娘挑著糯米、酒內等前去迎接新娘。女方村寨中的姑娘，小夥子和孩子們，這時候可以舉行打接親儀式：用鍋灰去抹接親人身上擲，往接親人身上灑水……同時高聲叫喊："把最好的穀種、菜種送給你們！"接親者麵對"襲擊"反而興高采烈，不斷地向寨子裏的人們點頭致意，因為"種子"預示著新郎新娘婚後會"早生貴子"，且暗示著將來會豐衣足食。這種熱鬧的場麵要到接親者來到新娘家的門口才告結束。

　　接親者到了女方家，受到盛情款待，先煙後茶再接喜糖，然後被請到豐衣足食。這種熱鬧的場麵要到接親者來到新娘家的門口才告結束。 接親者到了女方家，受到盛情款待，先煙後茶再接喜糖，然後被請到豐盛的筵席上。席間，女方村寨中的姑娘身著盛裝，輪番前來唱敬唱歌，獻糯米酒，大有把接親者灌醉的架式。男方選的接親者都是經驗豐富之輩，隻見他們從容應付，巧舌如簧，豈肯輕易就範女方寨子裏的人們不甘心，男女青年又輪流上來和接親者對歌，俗稱對姐妹歌。隻聽庭院裏歌聲陣陣，給婚禮增添了無限的情趣和喜氣。

　　席終，接親者挑著狀如銅鑼的糯米粑和其他和回贈禮簇擁著新娘離開了女方家。這時，女方村寨中的人們再次撳起打接親的高潮，以歡送新娘出嫁。 新娘打著布傘，在眾多送親者的陪同下，步行前往新郎家。按習俗，不管路有多遠，新娘都要在晚上雞進窩時走進男方家。進門前，男方要給女方關傘錢、背娃娃錢等。進門後，男主先招待新娘及送親者們吃晚飯，飯後唱（開櫃歌），展示女方陪嫁的東西，也向賓客展示男方家的富有。因為布依族有婚後不落夫家的習俗，所以要用女方家陪嫁的櫃子數目來決定新娘在男方家住宿的天數。如女方陪嫁兩個櫃子就住兩天，陪嫁三個櫃子就住三天。

　　新娘到男方家的當天晚上，要舉行唱（荷包歌）和要荷包的活動。荷包由女方家事先做好，由送親者帶到男方家，荷包的數目由男方家的歌師、歌手數及賓客數來確定，少則數十個，多則一兩百個。荷包有喜線穿著，可拉開和關攏，裏麵裝著白果、花生等物，象征早生貴子之意。此活動男女老幼皆可參加，一般由兩人一組，一人主唱，一人幫腔，男女不限，但需唱足12首荷包歌才能得到一個荷包。由於這項活動有禮貌，有秩序，又風趣熱烈，所以參加的人很多，持續的時間也長，有時要進行一整夜，故有"一夜荷包一夜歌"的說法。各種娛樂活動實際上也是鬧新房的另一種形式。得了荷包的，還要唱兩首或四首（多謝歌）。

　　婚後，新娘在夫家住兩三天，就由伴娘陪同返回娘家，此後幾年，新娘基本不在夫家住，隻是農忙和節日來往幾天，即又匆匆返回娘家。這種坐娘家的時間長短，主要看夫妻的感情而定，少則一兩年，多則三四年。隨著時代的變遷，現在坐娘家的時間已越來越短，有的幹脆婚後就生活在夫家。

　　新娘結束坐娘家要來夫家常住，需要舉行戴假殼的儀式。假殼是形如畚箕的女帽，以竹筍殼為架，用青布包紮製成。由新郎的母親或嫂嫂抱住新娘，強行把假殼戴在新娘頭上，從此新娘就常住在夫家了。

三、為什麼貴州布衣族居住環境比其他民族好？

貴州布衣族居住環境比其他民族好的原因有這樣幾個:一是選擇倚水而居環境。布衣族倚水而居是其民族聚集的一個特點。有水其居住環境自然就好。二是建設幹欄式建築。布衣族聚居以幹欄式樓房或半邊樓(前半部正麵看是樓,後半部背麵看是平房)式的石板房為主。石板房這一建築約建造凸顯這一民族勤勞智慧。三是民族聚集長期良好生活習慣。布衣族在生活習慣上有愛幹淨講衛生的良好習慣

四、布衣族圍裙怎麼穿？

拉出圍裙的帶子，把它在你左前腰的位置左右交叉係好，係得稍微緊一些，把長的一段放在上麵，用手壓住打好的結中間防止鬆掉。

3、接著把上麵那跟長的帶子像放麵條似的一層一層疊好，把尾部折到裏麵；再把短的帶子拉出來，在長帶子疊好的層上麵中間部位緊緊壓住

五、貴州布衣話翻譯轉換軟件？

不可能，因為各個地方的方言不一樣。相同的一個詞語，意思不一樣。

六、布衣族最早祖先來自哪裏？

布依族先民一般認為是由“百越”的一支發展而來，上古時就生活在今貴州地區。建國後在平壩縣、黔西南布依族苗族自治州、威寧草海等地區發現40餘種“有段石斧”及“幾何印紋陶”等新石器時代的越人文化即是力證，時間是自殷商至戰國初期。

　　春秋戰國時期

　　據《華陽國誌》記載，南盤江、北盤江、江水河流域是布依族先民濮越人的發祥地。紅水河古稱牂牁江，春秋時以江名國。《貴州古代誌》考其國境包括今烏江以南延展到兩廣大部分地。戰國時牂牁國衰，其北部夜郎，以至西漢末年，分布在這一地域的布依族先民，是古夜郎國的主體民族之一，仍處於奴隸製社會階段。

　　漢唐時期

　　東漢至兩晉南朝，布依族被稱為“僚”。唐、宋、元時期則為“番”、“番蠻”、“西謝蠻”、“南謝蠻”等。隋唐時期，封建領主經濟興起，王朝始給布依族首領封號，實行羈縻政策。

　　明清時期

　　自明、清迄建國前稱“仲家”、“仲苗”、“仲家苗”、“夷族”等。同時在本民族內部，複又有很多互稱。如望謨縣稱彼此為“濮拉”，縣境內的各區之間的布依族又稱彼此為“濮洛”、“濮榜議”,貞豐縣稱冊亨縣的布依族為“濮央”，冊亨縣和羅甸縣稱望謨縣的布依族為“濮曼”等等。

　　建國後

　　1953年經本民族共同商議，一致同意以本民族的自稱為族稱，統稱為“布依族”。

七、我們國家有叫布衣族的嗎？

竝沒有，台灣的少數民族稱作原住民，有14個族，都是南㠀民族、南島語係，在人種上屬台灣南島語族人，都不是大陸的血脈。14個民族分別是：阿美族、排灣族、泰雅族、布農族、魯凱族、卑南族、鄒族、賽夏族、達悟族、雅美族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族。

八、貴州姓李什麼族？

貴州李姓的人，56個民族都有吧。

九、哈尼族必威betway東盟體育 理念？

哈尼族人多居住在雲南省的西部，是一個開墾梯田種植稻穀的山地農耕民族，獨特的生存環境形成了哈尼族多姿多彩的服裝服飾文化。哈尼族服飾是哈尼族傳統文化的精髓，不僅僅是簡單的禦寒防風蔽身之物，它承載著極其豐富的文化信息，構成展示和追憶祖先遷徙壯舉英雄業績的物化態載體。

哈尼服飾的色彩、款式和紋樣，既是該民族生存區域地理環境的折光，也是族人社會身份和角色的標識，透露出生生不息、物我合一的生存理念。服飾文化可謂五彩斑斕，製作工藝精湛，體現了哈尼族婦女的勤勞和智慧。

十、貴州凱裏什麼族最多？

貴州凱裏最多的民族是苗族，其次是侗族。凱裏是一個以苗族，侗族為主體的多民族聚居的城市，其中苗族人口就占了63％。凱裏市是貴州省黔東南苗族侗族自治州的首府。凱裏市居住著苗、漢、侗、仡佬、佘、布依、水、彝、壯、瑤、滿、回、蒙古、景頗、佤、土家、白、納西等少數民族。