一、古埃及名人？

古埃及著名的人物很多，簡單列舉幾個:

1、埃及豔後

克利奧帕特拉七世通稱為埃及豔後，是古埃及的托勒密王朝最後一任女法老。克利奧帕特拉是亞曆山大大帝征服埃及後托勒密王朝冊封的君主之一。她的父親托勒密十二世奧萊特，指定他的長子托勒密十三世和她共同執政統治埃及。公元前51年，克利奧帕特拉登上王位。

2、美尼斯

美尼斯是埃及第一王朝的開國國王。為鞏固對下埃及的統治，美尼斯在河穀和三角洲的交界處建立了一座要塞城市——白城，被後來希臘人稱為孟斐斯。美尼斯還修了一條長堤壩以防止城市遭受尼羅河泛濫時淹沒。建這座城的主要目的是加強對下埃及的控製，防止來自三角洲地帶的反攻。

3、孟圖霍特普二世

埃及第十一王朝法老，是前任法老因提夫三世與妃嬪伊雅哈所生的兒子。在位期間戰勝了宿敵赫拉克列奧波裏王朝，與公元前2040年統一了埃及，結束了古埃及第一中間期，開始了中王國時期（公元前2040-前1786年）。

4、胡夫

胡夫是古埃及王國第四王朝第二位法老，是法老斯尼夫魯和妻子赫特弗瑞絲的兒子。胡夫在二十多歲時繼承了法老王位，依據都靈王表的記載，他統治了約23年。胡夫是首個在吉薩地區修建金字塔的法老。胡夫統治埃及時期鞏固了從尼羅河三角洲到努比亞這樣一個統一大國。

5、阿蒙霍特普四世

古埃及第十八王朝的法老（公元前1379年—公元前1362年在位），阿蒙霍特普三世之子，最初三年是與父親共治。偉大的宗教改革家。在位時進行宗教改革，立阿頓為新主神。被第19王朝時期的11王表列為美尼斯和雅赫摩斯一世並列的各個統一時代的開創者。

二、古埃及貨幣？

古埃及沒有形成貨幣。

古埃及（指波斯征服前）並未形成真正的貨幣體係，靠的是以物換物，但有一套準則，媒介是金、銀、銅三種金屬，基本重量單位叫德本（deben），一個德本相當於現在90克左右，德本下麵是凱特（kite），一個德本得10凱特，金、銀、銅三者比例為1：2：100。

古埃及，四大文明古國之一，位於非洲東北部尼羅河中下遊（今中東地區），橫跨亞非兩洲，其西奈半島位於亞洲地區。它北臨地中海，東瀕紅海，南鄰努比亞（今埃塞俄比亞和蘇丹）。

距今約7400多年前，以法尤姆地區為中心開始出現聚落組織城邦進而形成國家，古埃及文明最早形成於約7450年前下埃及的法尤姆地區（約公元前5450年），終止於（公元639年）阿拉伯帝國將其伊斯蘭化

5150年前（約公元前3150年）南北埃及完成統一，並建立了世界上首個大一統國家，其朝代延續並更迭長達三千年之久，一直到公元前30年羅馬征服埃及第三十二王朝（托勒密王朝）。

古埃及王國先後曆經了：前王朝、早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、第三中間期、晚王國、托勒密時期，共10個時期，33個王朝的統治（含0至第32王朝）。

第十八王朝時期達到鼎盛，南部尼羅河河穀地帶的上埃及的帝國領域有蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲地區的下埃及其帝國東部邊界越過西奈半島直達迦南平原，托勒密時期疆域包含昔蘭尼、安那托利亞南部，塞浦路斯和地中海諸島，領土最南時可達努比亞。

古埃及有著一套完整的文字係統、政治體係和製度，以及多神信仰的宗教係統。

通過治理和控製尼羅河一年一次的泛濫，獲得農業生產的巨大成功。

埃及是世界古國中的古國，有著曠古悠久而厚重的曆史與文化、博大精深、絢爛多彩，其自古以來的民族認同就是看文化，在世界文化體係內占有重要地位，地理位置、人文、經濟方麵也各有特點。傳統藝術形式有 詩歌、雕塑、繪畫等，古埃及文明對後世的古希臘、古羅馬、猶太等文明產生巨大影響。

三、古埃及領土？

最強盛的古埃及的領土是南起白尼羅河北源頭（蘇丹草原）至地中海，東起紅海西至撒哈拉沙漠。

整個國土包括了現在的埃及、蘇丹的一部分（北部）、阿爾及利亞的一部分、西亞的以色列、耶路撒冷、土耳其的西南一小部分、約旦、沙特的西部這些地區。

四、古埃及位置？

古埃及位於非洲東北部（今中東地區），起初在尼羅河流域，直到國力強盛時候，才達到當今的埃及領土。它北臨地中海，東瀕紅海，南鄰努比亞（今埃塞俄比亞和蘇丹），西接利比亞。從地理上看，埃及的東西兩麵均為沙漠，南邊有幾個大險灘，同外界交往甚難，隻有通過東北端的西奈半島與西亞來往較為方便。

五、古埃及是？

古埃及，四大文明古國之一，位於非洲東北部尼羅河中下遊（今中東地區），橫跨亞非兩洲，其西奈半島位於亞洲地區。它北臨地中海，東瀕紅海，南鄰努比亞（今埃塞俄比亞和蘇丹）。

距今約7400多年前，以法尤姆地區為中心開始出現聚落組織城邦進而形成國家，古埃及文明最早形成於約7450年前下埃及的法尤姆地區（約公元前5450年），終止於（公元639年）阿拉伯帝國將其伊斯蘭化

5150年前（約公元前3150年）南北埃及完成統一，並建立了世界上首個大一統國家，其朝代延續並更迭長達三千年之久，一直到公元前30年羅馬征服埃及第三十二王朝（托勒密王朝）。

古埃及王國先後曆經了：前王朝、早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、第三中間期、晚王國、托勒密時期，共10個時期，33個王朝的統治（含0至第32王朝）。

第十八王朝時期達到鼎盛，南部尼羅河河穀地帶的上埃及的帝國領域有蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲地區的下埃及其帝國東部邊界越過西奈半島直達迦南平原，托勒密時期疆域包含昔蘭尼、安那托利亞南部，塞浦路斯和地中海諸島，領土最南時可達努比亞。

古埃及有著一套完整的文字係統、政治體係和製度，以及多神信仰的宗教係統。

通過治理和控製尼羅河一年一次的泛濫，獲得農業生產的巨大成功。

埃及是世界古國中的古國，有著曠古悠久而厚重的曆史與文化、博大精深、絢爛多彩，其自古以來的民族認同就是看文化，在世界文化體係內占有重要地位，地理位置、人文、經濟方麵也各有特點。傳統藝術形式有 詩歌、雕塑、繪畫等，古埃及文明對後世的古希臘、古羅馬、猶太等文明產生巨大影響。

六、古埃及特點？

古埃及裝飾風格簡約、雄渾，以石材為主，柱式是其風格之標誌，柱頭如綻開的紙草花，柱身挺拔巍峨，中間有線式凹槽、象形文字、浮雕等，下麵有柱礎盤，古老而凝重。

光滑的花崗岩是鋪地慣用的材料，毛糙的花崗岩小塊多用於電視牆主背景上，又稱文化牆。

七、古埃及宮殿？

阿裏宮，是埃及曆史上最後一個封建王朝——法魯克王朝的皇家大院，主要是前埃及王子穆罕默德·阿裏的宅邸。

黃銅立柱和拱門環繞的大理石殿堂

該宮位於尼羅河中的羅達島上，占地61771平方米，周圍有高大的圍牆，酷似中世紀的堡壘。圍牆正北的建築物上飾以奇特的圖案，上麵刻著上帝的名字，使圍牆顯得雄偉肅穆。

阿裏宮是按照現代伊斯蘭風格修建的，既有波斯式的，也有埃及式的。院內共有七座建築物，分別是：接待大殿、皇家清真寺、塔宮、宅宮、皇宮、皇家博物院和狩獵博物館。整個建築錯落有致，掩映在古樹森森的綠蔭中，顯得古樸而又典雅。

八、古埃及國花？

古埃及的國花是蓮花。古埃及人對這種出淤泥而不染的水中花，可真是又愛又敬，認為是神聖而不可侵犯的聖靈之花；他們至認為蓮花是[複活之神]可以使人起死回生，所以喜歡在木乃伊裏麵放進這種花。埃及民間崇尚蓮飾，帳篷的布麵、建築物的牆坦和柱麵上，都飾有亭亭玉立的蓮花狀圖案和雕刻。埃及的蓮飾，在公元前一五零零年埃及第十五王朝西提一世時，就傳到西亞的亞述王國。

九、古埃及地名？

有沙卡拉、亞比多斯、亞曆山大、宰加濟格、伊迪芙、赫爾格達、門庫納、塞得港、盧克索、阿裏什、科昂波、圖爾、阿布辛貝、達哈布、達曼胡爾、希賓庫姆、貝尼蘇韋夫、達舒、吉薩、開羅、馬特魯、尚姆、聖凱薩琳、塔巴。謝赫村、辛努裏斯、阿布茹德斯、法尤姆、曼菲斯、明亞、艾斯納、艾斯尤特、巴威提村、登達拉、杜姆亞特、哈裏傑、基納、蘇伊士、索哈傑、亞斯文、伊斯梅利亞、沙姆沙耶赫。

十、古埃及祖先？

一般認為，尼羅河流域出現居民大約是在一二萬年前。從埃及遺址裏留下的雕塑中可以發現一絲古埃及人種族的線索：在第四王朝初期的作品《拉霍太普夫婦》中，拉霍太普皮膚為棕褐色，而他的妻子的皮膚則為淺黃色。由此可見古埃及人種的複雜，到底誰是這片大地上最早的祖先？這還有待於人類學家進一步考證。

關於埃及早期居民到底是“白種人”還是“黑種人” 的辯論開始於1874年。一個世紀後，就此問題聯合國教科文組織在開羅主辦了一次學術討論會，與會專家展開了激烈的爭論。一派認為，埃及的最早居民是“黑人”。他們提出“一祖論”，認為人類發源於非洲，最初的人類屬於都同一人種——尼格羅人。人類的出現首先是在非洲尼羅河發源處地區。那時北非的氣候溫和潮濕，雨量充沛，布滿著草叢和森林，各種動物隱沒其間，當時的居民以漁獵采集為生。按地理學上的格洛吉爾氏定律，在溫暖潮濕的氣候中進化而來的熱血動物會分泌出一種黑色色素（真黑色素），人類也不例外，因此，地球上當初的人類在種族上是相同的。

他們提出，人類從這一原始地區擴散到世界其他地區，惟有通過兩種途徑：尼羅河流域和撒哈拉。在尼羅河流域，這一擴散發生在舊石器時代早期和原始曆史時期之間，是沿著自南而北的方向逐步進行的。

該派列舉的證據有：在馬裏埃塔發掘的木乃伊的表皮和真皮之間發現相當數量的黑色素；希臘和拉丁學者都把埃及人描寫為尼格羅人，其中有希羅多德、亞裏士多德、盧西安、阿波羅佐魯夫、埃斯奇裏斯、阿基裏斯、塔蒂烏斯 、斯特拉波、狄奧多勒斯、西庫盧斯、迪奧吉尼斯、拉爾蒂阿斯、安米亞努斯、馬塞利努斯等人；《聖經》中的傳說也認為埃及人是“含”的後代（“含”是“哈姆”的同義異譯）；古埃及人自稱KMT其後常用的Hamite（閃米特人）一詞即源於此詞，此詞亦以Ham形式見於《聖經》，這是“法老語言中用以指黑色的最有力的一個詞”；古埃及人稱他們的國土為Kmt，意為“黑土”，有別於未經河流灌溉的“紅土”（即沙漠）。古埃及“從其新石器時期的幼年直到本地人建立的王朝的終結”，居民一直是黑種非洲人。另一派認為，早在王朝前時期，生活在古埃及的人是 “白種人”，盡管他們的色素為暗色或是黑色，而尼格羅人是從第十八王朝以後才出現的，也有人認為從王朝初期以後，居民一直未變。

在阿布辛博遺址裏有一幅壁畫：在兩列非洲俘虜中，有一列是黑人，而另一列戰俘的種族則難以斷定。孰是孰非？非洲當時原居民的種族問題並非我們認為的那麼簡單吧！還有一派認為，古埃及居民是混合種族。這一派的論據是：人類進入一個荊棘叢生、野獸出沒的河穀，決非一蹴而就，他們在那裏逐步拓地而居，經曆了幾千年。在此期間，無論是人類集團的密度或氣候的變異都迫使他們尋求更多的資源或較大的安全。由於整個尼羅河穀，尤其是埃及位於非洲大陸東北角，它不可避免要成為不僅來自非洲別處、也來自中東的人們長途遷徙的終點。他們提出，根據人類學家的研究得知，在尼羅河穀發現了幾具非常古老的居民骨骼，已辨認出他們屬於克魯馬濃人、亞美種人、尼格羅種人、盧科德姆人等。混合種族的基本成分隨時間和空間而異。尼羅河流域居民不可能從最初起直到波斯人入侵為止純屬單一種族。

另外，該派指出，根據流傳下來的埃及藝術品中形形色色、各不相同的肖像總體來看，古代埃及居民也絕非同一種族。那些肖像有的顴骨高聳；有的肥胖、卷唇；有的鼻子略呈弓形；最常見的卻是鼻大而直；在南方特別常見的是扁平的鼻子和較厚的嘴唇。根據人類學家的最近研究成果可知，從體質角度、按照頭發的性質和皮膚的顏色來判別極古老的、例如屬於舊石器時代的人類屬於什麼種族是靠不住的