一、必威betway東盟體育 主要元素？

造型,色彩,材質是必威betway東盟體育 的三大要素。

1.造型服裝的造型可分為外造型和內造型，其外造型主要是指服裝的輪廓剪影，內造型指服裝內部的款式，包括結構線、省道、領型、袋型等等。服裝的外型是設計的主體，內造型設計要符合整體外觀的風格特征，內外造型應相輔相承。要避免拋開外型風格一味追求內造型的精雕細刻，因為這將會起到喧賓奪主、支離破碎的反麵效果。

2.色彩色彩元素包括了色彩的色相、純度、明度等色彩屬性。必威betway東盟體育 元素裏的色彩元素不僅指單一的色彩，還包括服裝個部分色彩間的搭配。服裝色彩元素主要呈現四大特性，即民俗性、與人的適應性、流行性、材質關聯性。

3.材質材質元素是指服裝主體部分製作麵料的質地、色彩、觸覺的綜合反映。材料是服裝的物質基礎，色彩和款式都要直接由材料來實現。中鵬服裝提供。。。

二、關於西藏的歌曲？

1、翻身農奴把歌唱

是紀錄片《今日西藏》主題歌，由李堃作詞，閻飛作曲，主唱才旦卓瑪。表現了藏族人民在中國共產黨和毛主席的領導下，和平解放以來發生的巨大變化。

2、北京的金山上

是由演唱家才旦卓瑪演唱的一首歌曲。這是一首藏族民風的歌曲，據說其原曲是一支古老的酒歌，一般用於宗教的儀式。新編歌詞以後的《北京的金山上》在中國大地的每個角落唱響，一首短小明快的歌曲竟然有著如此強大而久遠的生命力，讓人不勝感慨。

3、青藏高原

是中國女高音歌唱家李娜的代表作品，由張千一作詞作曲。歌曲氣勢磅礴，有力量，放蕩不羈，聽後就會讓人有熱血沸騰的感覺，這首作品是我國國內挑戰高音的典範。2001年《青藏高原》獲得首屆中國音樂金鍾獎聲樂作品金獎。

4、回到拉薩

是鄭鈞創作並演唱的一首歌曲，融彙著濃鬱藏族民歌氣息的《回到拉薩》，以其獨特的風格感染了都市的人。歌詞中恢宏文化的布達拉宮、咆哮而又純淨的雅魯藏布江、巍峨奇麗的雪山，美麗的雪蓮花無不令人心馳神往。

5、家鄉

由韓紅作詞作曲並演唱，發行於1998年，它像—首優美的童謠。韓紅在描繪童年記憶中的西藏時，並沒有著力渲染那份神秘感。而是以輕盈的樂句勾勒出純真的情感。

6、卓瑪

由藏族男歌手亞東演唱，歌詞淳樸，曲調輕靈，被譽為來自雪域高原的天籟之音，聽後令人心曠神怡。

7、格桑拉

是一首好聽的藏族民歌，“格桑拉”藏語意為“金露梅”，這首歡快的藏族民歌表達的正是藏族同胞美好的生活。

三、關於西藏的詞語？

布達拉宮、南迦巴瓦峰、酥油茶、犛牛、甜茶等

四、關於西藏的詩詞？

1、《從軍行七首·其四》——唐代王昌齡

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

譯文：守邊將士身經百戰，鎧甲磨穿，壯誌不滅，不打敗進犯之敵，誓不返回家鄉。

2、《古從軍行》——唐代李頎

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。

譯文：白天登山觀望報警的烽火台，黃昏時牽馬到交河邊飲水。風沙彌漫，一片漆黑，隻聽得見軍中巡夜的打更聲，還有那如泣如訴的幽怨的琵琶聲。

3、《白雪歌送武判官歸京》——唐代岑參

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪台東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

譯文：主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍僵了風也無法牽引。輪台東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。山路迂回曲折已看不見你，雪上隻留下一行馬蹄印跡。

4、《涼州詞二首·其一》——唐代王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

譯文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。如果醉臥在沙揚上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉？

5、《走馬川行奉送出師西征》——唐代岑參

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪台九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。

譯文：您難道不曾看見嗎？那遼闊的走馬川緊靠著雪海邊緣，茫茫無邊的黃沙連接雲天。輪台九月整夜裏狂風怒號，到處的碎石塊塊大如鬥，狂風吹得鬥大亂石滿地走。

五、關於西藏的句子？

白雲藍天下，是藏羚羊的搖籃，是犛牛的天下，西藏是個神聖而非常美麗的地方，有高原，有河流，有冰川等等，是個值得一遊的好地方

六、關於元素的詩句？

一價鉀納氯氫銀

二價氧鈣鋇鎂鋅

三鋁四矽五價磷

二三鐵 二四碳

硫有負二正四六

銅汞二價最常見

大部分都為正價

千錘萬鑿出深山，——caco3分解

烈火焚燒若等閑。——caco3====cao

粉身碎骨渾不怕，——cao+h2o===ca(oh)2

要留清白在人間。——ca(oh)2+co2===caco3↓+h2o

杜甫的【客從】：

客從南溟來，遺我泉客珠。珠中有隱字，欲辨不成書。緘之篋笥久，以俟公家須。開視化為血，哀今征斂無。

詩中說，從南方來的客人送給詩人一顆珍珠，珍珠上好像有花紋字跡，詩人把它珍藏在箱中，過了好久，開箱尋看，珍珠不翼而飛，隻剩下一些紅色液體。珍珠是珍珠貝的外套膜受到刺激後產生的分泌物凝集而成的，其主要成分是碳酸鈣，還有少量的無機質。杜甫居室漏雨潮濕，竹箱遇潮，和水及二氧化碳反應：caco3+h2o+co2==ca(hco3)2,變成了紅色液體

杜牧的【贈別】：

多情卻是總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

蠟燭的成分是石蠟，屬於固態烴，熔點很低，在空氣中可以燃燒，該反應放熱，使蠟燭融化

七、關於直線的元素？

三個直線元素是反映攝影瞬間攝影中心在選定的地麵空間坐標係中的坐標值，通常選用地麵攝影測量坐標係，則S在該坐標係的坐標Xs,Ys,Zs。

平麵設計中有哪些常見的線元素？平麵設計是現代設計體係的重要組成部分，利用造型的基本元素點、線、麵，在二維空間平麵內，組成各種具象或抽象的形，著重研究和分析視覺語言，表現出不同形態、比例、空間等因素的變化。

八、關於鍺元素？

鍺

原子序數是32的化學元素

鍺（舊譯作鈤）是一種化學元素，它的化學符號是Ge，原子序數是32。在化學元素周期表中位於第4周期、第IVA族。它是一種灰白色類金屬，有光澤，質硬，屬於碳族，化學性質與同族的錫與矽相近。

在自然中，鍺共有五種同位素，原子量在70至76之間。它能形成許多不同的有機金屬化合物，例如四乙基鍺及異丁基鍺烷。即使地球表麵上的鍺豐度是相對地高，但由於很少礦石含有高濃度的鍺，所以它在化學史上比較晚被發現。門捷列夫在1869年根據元素周期表的位置，預測到鍺的存在與其各項屬性。

並把它稱作擬矽。克萊門斯·溫克勒於1886年在一種叫硫銀鍺礦的稀有礦物中，除了找到硫和銀之外，還發現了一種新元素。盡管這種新元素的外觀跟砷和銻有點像，但是新元素化合物的結合比，符合門捷列夫對矽下元素的預測。溫克勒以他的國家——德國的拉丁語名來為這種元素命名。

鍺是一種重要的半導體材料，用於製造晶體管及各種電子裝置。主要的終端應用為光纖係統與紅外線光學（infrared optics），也用於聚合反應的催化劑，電子用途與太陽能電力等。

現在，開采鍺用的主要礦石是閃鋅礦（鋅的主要礦石），也可以在銀、鉛和銅礦中，用商業方式提取鍺。一些鍺化合物，如四氯化鍺（GeCl4）和甲鍺烷，能刺激眼睛、皮膚、肺部與喉嚨。

九、關於西藏圓夢的詩句？

神奇的西藏，

魂牽夢繞的地方。

蓬萊神仙聖境虛無飄緲，

西域淨土卻有人間天堂。

雲霧半山繞，

藍天白雲紫薇高照，

草青青、水藍藍，

神話傳說，一望無際遼闊無疆。

高山之巔四季不溶的冰雪，

晶瑩剔透，生命源泉的源泉，

寒氣護衛著生靈不被外邪侵蝕，

潔白淨化著一草一木純真吉祥。

雄鷹在藍天中自由翱翔，

雙翅奮力搏擊潔淨的空氣，

展翅飛向那天邊遙遠的盡頭，

飛得更高、飛得更遠，勢不可擋。

美麗草原敞開博大的胸懷，

牧童悠閑揮舞著牧鞭，

漫山遍野花草叢中覓食的牛羊，

賽馬節上精彩的騎射表演，跳著歡快的鍋莊。

再瞧瞧珠穆朗瑪峰世界的東方偉岸，

再看看布達拉宮的雄偉壯麗，

再聽聽大昭寺震憾靈魂朗經的梵音，

再嚐嚐阿媽青稞酒酥油茶的純香。

夢回拉薩，夢回西藏，

再也沒有喜怒哀樂中無止的憂傷。

十、關於西藏取暖的疑問？

西藏近幾年在國家和兄弟省市的大力扶持下，在硬軟件資源上都已經向內地城市靠攏，快速的縮小了差距。

。所以呢。。在西藏各地區基本上都是供電取暖的。但這隻能夠針對一部分的人，大部分的藏族民眾都選擇，利用爐子取暖的。。因為西藏人少地廣，所以在房屋建築上都趨向於寬敞的家居，但也跟民族地域風土人情有一定的關係。。所以，除非是大功率的電器取暖器，基本上滿足他們的需要，因為屋子比較大，不能夠在短時間內快速升溫。。所以大部分的人都采取爐子取暖的方式。。燃料主要是曬幹的牛糞 羊糞 和 木材。嗬嗬 希望我的回答能夠幫助到你。。