一、she創作過程？

而且he的創作過程是首先在酒吧裏演唱最後被作曲家看中專門為其創作作品一炮走活

二、血衣的創作過程和創作背景？

作者深入到生活中，收集了大量的素材、畫了大量的農村老漢。經過不斷的加工，提練、醞釀了《血衣》的人物。經過多年的嘔心瀝血的奮鬥，1959年素描作品《血衣》完成了。《血衣》作品取材於我國土地革命鬥地主的場景，畫麵抓住一位悲痛欲絕的婦女，正舉起血衣的瞬間。描繪了激憤的人海與起伏的山巒。在沉鬱渾厚的黑白色調中彙成了震撼人心的控訴

三、學生書法創作過程？

書法藝術的創作，並無成式可言。有的人靜坐低吟，凝神靜思，然後揮毫如太極運臂；有的人喜歡在眾目睽睽之下揮毫做字。性格的差異、場合的不同，創作的方法和習慣也不盡相同，這裏我們隻談一般的創作步驟。

一、積累素材

1、直接素材。包括書法的點線，結體和章法。直接素材的積累就是廣學博取，認真研究曆史名家名作，將他們的特點風格以及他們相互間的異同都要強記於心，甚至做到如數家珍。而且要求在技巧上能夠基本掌握。隻掌握一家一貼那是很不適應創作的。隻有掌握了眾多的直接素材，才能在創作靈感到來的時候，左右逢源，得心應手，不至於感到窮途末路。

2、間接素材。是指書法作品以外的自然萬物。書法藝術既然源於生活，那麼，自然萬物都必然與書法有關。當然，我們的日常生活中。直接與書法有關的事物是很少的，這需要我們書家用不同的眼力去發現，去尋找。在這方麵古人已給我們作出了榜樣，如：觀夏雲而草書進；看舞劍而書藝長；見擔夫爭道而曉挪讓之理。還有諸如崩雷墜石、萬歲枯藤等都是與書法有間接聯係的素材。處處留心皆學問，隻要留心，加上富於聯想，就不難發現大自然與書法相互滲透的奧秘，從而增強我們的審美意境，提高我們的創作技巧。

二、準備工具

夫欲善其事，必先利其器。要想創作出好的作品，用具也是很重要的。文房四寶，人人皆知，當然應該首先準備。另外筆洗、裁紙刀、鎮紙、印章、印泥等也是不可少的，其它的用具可根據自己的習慣準備。

三、審度內容

漢字的點、畫、線及作者的情趣是書法的本體，也是書法的主要內容。我們在創作之前，有必要對所寫的內容進行一番審度，使之盡可能的達到文字內容與主題內容的完美統一。書法創作決不能被動地、盲目地抄錄，而是要認真地審度文字內容，把握文字內容的意蘊和情趣。

四、把握基調

一幅作品，盡管點畫、線條、用筆、結體和章法布白千變萬化，但總有一種貫穿全篇的、反複出現的、形態相近的主調，這就是基調。換言之，書法作品中的基調是反複出現的，大致相同的，起著主導作用的基本線條。如黃庭堅行書中的撇、捺、橫、豎的隨意伸展，形成了“長槍大戟”式的主調，張海的漢簡行書，粗重雄渾、似隸非隸的點畫處理形成了輕重分明、痛快淋漓的主調。書法作品中的主調，往往代表著作者的個性特征，即風格。風格的形成，標誌著作者的成熟。我們不主張一個書家隻具備一種風格，假如一個書家個人書展中無論中堂、橫幅、條幅、扇麵全是一個調子，一種風格，千篇一律，那麼，他的展覽毫無疑問的是要失敗的。

五、醞釀感情

書法屬於表現藝術，書法創作最終是表現作者的學識、修養、思想感情。所以，一副書法作品，往往是作者感情變化的記錄。有人說書為心畫，寫字就是寫心、寫情，無情無義也就沒有書法，沒有藝術。隻有在情之所驅，不書不快的情況下，作者真正達到心忘於手，手忘於筆，筆手相忘，筆書逸情的入畫境界，才有可能創作出驚世駭俗的佳作。感情的醞釀有高低粗俗之分，廣識博學的人往往觸景生情，浮想聯翩，古今融彙，左右逢源，揮毫萬字，汩汩其來。而那些胸無點墨之人，雖麵對汪洋奇景，也隻不過是發出“啊，大海”的興歎而已。因此，作為一個書家，除了對書法本體的研究之外，還要時時注意“字外功夫”的修養。

六、推敲字形

我們在創作之前，對每一個字的形態、體勢要反複的推敲，盡可能的做到心中有數。當然，我們並不否認書法創作借助於隨情使轉、因勢利導，臨場發揮的作用。但是，這種發揮是在書體造型基本功十分過硬的前提下進行的。不過，這裏應該指出的是過分強調字形的推敲與安排，難免失於呆板、拘束。完全靠臨場發揮，又難免會華而不實。因此，我們既不能否定臨場發揮的感情作用，也不能忽視平日的鍛煉、積累。

經過以上這些步驟，就可以揮毫落墨了。

四、海闊天空創作過程？

《海闊天空》則是黃家駒對於當時香港音樂環境的一種不滿，音樂隻是當時香港明星被大眾認識的一個跳板，黃家駒想衝破當時的環境，專心做自己的音樂才創作了《海闊天空》這首歌。誰會想到1993年6月24日，Beyond在東京富士電視台錄製節目時，黃家駒不慎從舞台上跌落成重傷，昏迷不醒，6月30日黃家駒不幸身亡，一代創作巨匠也就此落幕

五、梁祝的創作過程？

中國的名曲《梁祝》是具有世界聲譽的一支曲子，而說起它的來曆，還與一段感人的傳說有關呢！

相傳，很久以前，有一個美麗的女子名叫祝英台。祝英台很喜歡念書。有一年，祝英台說服父母，離開家去杭州求學。由於當時幾乎沒有女子出門讀書，為了行動方便，祝英台就喬裝打扮，將自己化裝成了一名青年男子。在去杭州的路上，祝英台遇見了一個男青年梁山伯。梁山伯也是去杭州求學的，梁祝二人結伴同行。梁山伯與祝英台同學三年，雙方的興趣、愛好十分投合，因此，結下了深厚的友情。忽然有一天，英台收到了父親寫來的家信，信中催英台早日回家。英台想：“自己已經到了該出嫁的年齡，而自己的同學梁山伯和自己情投意合，假如自己日後與他結為夫婦，婚姻一定會幸福。”可在從前，一個女子是不能向一個男子提出結婚請求的。怎麼辦呢？

在辭行時，祝英台對梁山伯撒了個謊。她說：“山伯兄，我有一個妹妹，已到了出嫁的年齡。我看山伯兄的為人、學問都很好，想將自己的妹妹介紹給你，你看怎麼樣？”梁山伯說：“英台，你是我最好的朋友，你也最了解我。我想，你給我介紹的女子，必定各方麵都不錯。所以，我一定盡快到你家中，向你的父母提親。”

倆人約定之後，才依依惜別。英台回到家才知道，父親要將自己嫁給有錢有勢的馬公子。英台不願嫁給品德很壞的馬公子，便和父親發生了爭執。然而，在從前婚姻隻能由父母包辦的社會裏，英台的反抗遭到了父親的痛斥。梁山伯來到祝英台家求親，才知祝英台是女兒身，而且她說的待嫁的妹妹正是她自己。梁山伯欣喜萬分，忙向英台的父親提親。然而，祝英台的父親卻不允。他說：“婚煙必須由父母做主，哪能自己找婆家呢？你休想和我家英台成親，因為我已將她許配馬家了。”梁山伯失望地回了家。不久，他就因憂鬱、思念過度而去世了。祝英台聽說了梁山伯的死訊，異常痛苦。她決心以死來報答山伯對自己的一片深情，同時向罪惡的包辦婚姻提出抗議。出嫁這天，花轎經過梁山伯的墳前。祝英台下轎祭奠，並趁人不備，向墓碑撞去。梁山伯的墳開了，英台跳進了墳中。後來，梁山伯和祝英台化成了蝴蝶，雙雙飛去。他們雖然生不能在一起，但死後卻再也無人能將他們分開了。

六、創作過程闡述怎麼寫？

創作過程怎麼寫

1.收集大量資料,構思。從自己的構思方向出發,去收集資料,圖片,文字,繪畫過程等,經過自己篩選總結,對自己的構思有了更清晰的輪廓的認識。

2.起稿。起稿可分為初稿和定稿,初稿可以將自己的想法對畫上去,不必太細致,定好位置,方向,大概的顏色等。定稿則要在初稿的基礎上更細致一些,比如畫人物,人物的衣服褶皺,身上的線條穿插都要畫的十分明確,可以隨便帶點光影關係。還有就是稿子不用畫太大,容易修改,A4紙左右就可以了。

3.放稿。顧名思義就是將稿子放大,可以采用打印或者用投影儀放大。然後將宣紙放在上麵,將要畫的內容用柳條大致描繪出來,這樣對打形很方便。 用毛筆畫。用毛筆和自己喜歡的國畫技法將自己的想法畫出來,不必在一幅上死磕,可以多畫幾幅,選擇最好的一幅即可。

七、關山月創作過程？

《關山月》是唐代偉大詩人李白借樂府舊題創作的一首五言古詩。

這首詩寫遠離家鄉的戍邊將士與家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了戰爭帶給廣大民眾的痛苦。

全詩分為三層，開頭四句，主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景，從而表現出征人懷鄉的情緒；中間四句，具體寫到戰爭的景象，戰場悲慘殘酷；後四句寫征人望邊地而思念家鄉，進而推想妻子月夜高樓歎息不止。此詩如同一幅由關山明月、沙場哀怨、戍客思歸三部分組成的邊塞圖長卷，以怨情貫穿全詩，色調統一，渾然一體，氣象雄渾，風格自然。

八、藏戲創作過程的傳說？

藏戲是這樣形成的：唐東傑布為了架橋，在山南瓊結認識了能歌善舞的七位姑娘，用歌舞說唱的形式，呼籲大家出錢出力。沒想到表演宗教故事、曆史傳說受到大家的稱讚.

九、烏合麒麟創作過程解析？

根據社會和國際上的熱點事件做為靈感來源，再進行繪畫加工進行諷刺或描述。

十、哈利波特的創作過程？

1990年的夏天，一輛從曼徹斯特開往倫敦的火車正在一個不知名的小站短暫的停留著，車廂裏，一個叫喬安妮的女孩正出神地望著窗外，看著匆忙往來的行人，忽然恍惚之間，她看到了一個戴著眼鏡的黑發小男孩在窗外不遠之處的屋簷下，正對著她微笑，此時的喬安妮，好像中了魔咒一般，心裏突然間升起了一種異樣的感覺，她的直覺告訴她，需要把這個感覺記錄下來，隻是當時她手中沒有紙筆。很快這個男孩的形象，在人群中消失不見了。但在她的腦海裏，這一場情景總是揮之不去。

隨後，火車迅速開動了，喬安妮的思維也快速地轉動了起來，在天馬行空的想象力裏，她看到了送信的貓頭鷹，看到了霍格沃茲魔法學校等等。若幹年後，一本風靡世界的《哈利波特》誕生了，同時也讓世人記住了一個叫哈利波特的小男孩。而這個叫喬安妮的女孩就是JK羅琳，因為創作出了《哈利波特》這部小說，她名聲大振，甚至還成為了世界上最富有的女人之一。

《哈利波特》係列小說是作家JK羅琳的成名之作，書中的哈利是一名巫師，他戴著圓形眼鏡，有著黑色的頭發，不同的是，這個哈利前額上有一道細長、閃電狀的傷疤，這個疤痕讓哈利的一生充滿奇幻的命運。