一、花園風格種類有哪些？

花園風格種類有中式風格、法式風格、美式風格、複古風格等，這些風格除了種植的植物不一樣，種植的方式都是不一樣的。比如，法式風格是以鮮花為主，會種植各種各種各樣的玫瑰花、風信子、薰衣草等，中式風格就是以樹木為主，花方麵則會選擇牡丹、芍藥、菊花、水蓮等，而且會將這些種植在花盆裏麵，包括水蓮也是一樣的，直接養在一個大水缸裏麵。

二、女生穿衣風格有哪些種類？

很多的風格，而且女孩有身材嬌小女孩，可以穿的比較休閑甜美，也有個子比較高挑，身材比例好也可以穿一些複古風，又比較高級的打扮

三、裝修頂級風格有哪些種類？

裝修前還在糾結選哪種裝修風格？不用擔心啦！我找了各個風格的裝修成品圖給大家做參考。

▶北歐風

代表家具：木製元素家具，落地窗，珪藻土、健康磚等綠色建材等。

北歐風格設計貌似不經意的搭配之下，一切又如渾然天成般光彩奪目。任何一個空間，總有一個視覺中心，而這個中心的主導者就是色彩。

▶日式風

代表家具：格子推拉門，榻榻米，本色木製家具及金屬裝飾等。

日式室內設計中色彩多偏重於原木色，以及竹、藤、麻和其他天然材料顏色，形成樸素的自然風格。日式裝修好像田園風格一樣，注重與大自然相融合，所用的裝修建材也多為自然界的原材料。

▶現代風格

代表家具：大理石，工藝玻璃，金屬材質，抽象派壁畫及藝術牆等。

現代風格家居的空間，色彩就要跳躍出來。高純色彩的大量運用，大膽而靈活，不單是對現代風格家居的遵循，也是個性的展示。由於線條簡單、裝飾元素少，現代風格家具需要完美的軟裝配合，才能顯示出美感。

▶田園風格

代表家具：綠植，花卉，鳥雀，竹藤，碎花元素等。

因此田園風格力求表現悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣。在田園風格裏，粗糙和破損是允許的，因為隻有那樣才更接近自然。

田園風格重在對自然的表現，但不同的田園風格有不同的自然，進而也衍生出多種家具風格，中式田園風格、歐式田園風格，甚至還有南亞田園風格風情，各有各的特色，各有各的美麗。

▶新中式風格

代表家具：雕花木，屏風，紅木家具，山水畫，古玩等，相對於中式而言線條感更強，簡單大方。空間裝飾多采用簡潔硬朗的直線條。直線裝飾在空間中的使用，不僅反映出現代人追求簡單生活的居住要求，更迎合了中式家具追求內斂、質樸的設計風格，使"新中式"更加實用、更富現代感。

▶美式風格

代表家具：油畫，圓弧形沙發、深色木製桌椅、床頭，雕塑，壁爐等。

美式風格代表了一種自在、隨意不羈的生活方式，沒有太多造作的修飾與約束，不經意中也能成就一種休閑式的浪漫。而這些元素也正好體現了一種對生活方式的需求，裝修完成的效果顯得房子有文化感和高貴感的同時還不缺乏自在感與情調。

▶地中海風格

代表家具：藍白色調為主的家具，拱門、半拱門、馬蹄狀的門窗，鐵藝家具等。

1、在家具選配上，通過擦漆做舊的處理方式，搭配貝殼、鵝卵石等，表現出自然清新的生活氛圍。.

2、將海洋元素應用到家居設計中，給人自然浪漫的感覺。在造型上，廣泛運用拱門與半拱門，給人延伸般的透視感。

3、在材質上，一般選用自然的原木、天然的石材等，用來營造浪漫自然。

4、在色彩上，以藍色、白色、黃色為主色調，看起來明亮悅目。

▶現代摩登

風格特點：不同於傳統的室內格局，如長方形、圓形、不規則等室內格局，再配以顛覆傳統的擺設格局，和大膽的色彩。這些都是摩登風格的特點。

▶台式風格

風格特點：家居具在工藝上並不采用複雜的雕飾或鏤空設計，台式家具隻大量運用色彩和仿舊方式營造古樸氣息，引僅僅作為擺設就已將整個房間中的中式內斂古樸的神韻表鏈的淋漓盡致。

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四、婚紗有哪些風格和種類？

婚紗的風格和種類繁多，不過總有一款適合你，下麵就為大家介紹常見的幾種：

一、百褶裙式婚紗

百褶裙式婚紗應該是婚紗款式中最流行的一種，巧妙的褶皺設計搭配多層次的百褶邊賦予婚紗細膩的遐想，是新娘的最愛！

二、鏤空型婚紗

鏤空型婚紗一般采用花朵，蕾絲等的層疊鋪張廣泛運用。展現了濃重的巴洛克的宮廷風格，精細的手工鑲鑽與華麗的蕾絲材質完美結合，性感的鏤空婚紗彰顯新娘的性感!

三、魚尾型婚紗

魚尾型婚紗給人一種高貴、成熟的感覺，以瘦窄為設計理念，膝部以下好像美人魚尾的寬廣裙擺所設計，在婚禮現場能夠很好的展現新娘的身材。

四、公主裙款婚紗

公主裙款婚紗是一款較為古典的婚紗款式，是夢幻式及華麗式婚禮的最佳選擇，穿起來感覺特別隆重奢華，猶如公主般，富有貴族的感覺，是喜歡夢幻或華麗感新娘子的最愛，同時也可掩飾新娘下半身肥胖的問題。使新娘看起來又活潑又可以還不失女人的乖巧。

五、抹胸婚紗

抹胸婚紗款式它的設計非常簡潔美觀，無肩的設計，不但既有拉長新娘的脖子效果，而且還能凸顯女性的性感身段，而褶皺的裙尾，則能營造出一種高貴、典雅的氣質。婚紗照種類較多，就看個人喜好來選擇自己喜歡的的婚紗；我介紹的五種如下圖所示。

五、牛仔褲有哪些種類？

一、按褲型分

直筒型：牛仔褲最基本的款式，如Levi's501、EDWIN503、Lee101等牌號。

瘦窄型：強調體姿優美的款式，如Levi's606、EDWIN502、Lee301等牌號。

小喇叭褲管型：考慮到穿高幫鞋時的方便，褲管稍大，如Levi's517、Lee102等牌號。

大喇叭褲管型：七十年代風行一時的款式，膝蓋以下的褲管極大，如Levi's646等牌號。

經典的紅布邊褲：如EDWIN505牌號。

小腳褲型：最近幾年流行的，注重褲型的休閑度。

二、按腰際線分

高腰牛仔褲：褲腰位於肚臍以上,70-80年代在華人地區廣泛流行。

中腰牛仔褲：褲腰位於肚臍以下，胯骨以上，是如今最為常見的牛仔褲款式。

低腰牛仔褲：褲腰位於胯骨以下，低腰牛仔褲多為女士款式，但追求性感效果的男士牛仔褲也常有低腰或中低腰款式出現。

六、牛仔麵料種類有哪些？

牛仔工藝介紹：

1.

認識牛仔的麵料：

牛仔是一年四季可以穿著的服飾，如何區分不同類型的牛仔布呢：首先根椐牛仔布厚度分為4.5安,6安,8安,10安,11安,12安 13.5 安,14.5安,4.5 安是非常薄,常用來做夏季 女士的背心,無袖衫等,而 14.5 安已很厚,用來做冬季的男士棉衣夾棉都可以.而我們經常穿的牛仔褲大多從小8-12安不等.從牛仔麵料種類來講可分平紋，斜紋，人字紋，交織紋，竹節，暗紋， 以及植絨牛仔等。

從成從份來講，牛仔分精梳和普梳，有100%全棉，含彈力（萊卡）的，棉麻混紡的，以及天絲。好的牛仔服裝材質是很重要。

再談談如何縫製一件牛仔褲，這也是設計牛 仔服裝的關鍵：

（1）．車線：大多為 2 分雙邊雙明線，還有 2 分單明線，2 分雙邊雙明線，車線色一般 為土黃色（等撞色線）也有配色線，注意是配洗水過後的布色線。之字線等特種工藝線。加 粗手繡線。打棗。

（2）．配料：牛仔大多用工字鈕，四合鈕，撞釘，雞眼，皮牌，金屬拉鏈等。

（3）．嘜頭：包括，主嘜，尺碼嘜，洗水嘜，旗嘜，側嘜等。牛仔由於牛仔的縮率的問題，所以在牛仔廠的師傅最忙了， 一般普通的牛仔也會有 2%-3% 橫直縮率，而彈力牛仔布的縮率可達 10%以上，加上每卷牛仔布匹都有所不同，所以牛仔師傅的版總是打個沒完沒了。一般做休閑型牛仔較多，而這類版型大都是平麵裁剪，關鍵是尺寸的確定如何。而彈力的牛仔（包括含萊卡）可就麻煩大了，這種布往往用來做女性的修身夾克，貼身 低腰牛仔褲，加上超過 10%的縮率，版型總是不斷的調整，而且，牛仔褲最忌諱前浪起皺， 要求就是貼身合體，而近兩年，一些大品牌推出立裁，在膝蓋處加多收褶或多一個麵，更好地增強牛仔褲的活動自如。而牛仔西裝的裁剪則可以體現一個版師的功力，尤其是采用彈力較高，很難將袖山做得平整，不起皺，又外形漂亮。

2

：牛仔工藝介紹

近兩年牛仔潮流趨勢已與從前不同，除了很講究洗水的變化設計，非常重視牛仔的裝飾 工藝的處理：

（1）．牛仔褲下腳，褲身用剪刀修剪的破破爛爛，再加上特種線，現在很多大牌也喜歡這樣做

（2）．加機繡，包括電腦機繡的圖案花形設計

（3）．燙鑽，這種很受俄羅斯市場歡迎

（4）．貼布繡，手繡，球繡，很有工藝設計

（5）．膠漿印：但小心手感會硬，在洗水會容易圖案脫落

（6）．很新的工藝，我也是最近才看到的，鐳射：燒掉布的所有色彩，露出本身布胚的色彩，帶有渲染的效果。牛仔還可以與不同的布料來搭配，如羊毛，仿皮，燈芯衫，厚針織（抓毛布，衛衣布） 等相拚； 而牛仔可以做的款式可就很多了，包括五袋褲，牛仔襯衫，必威國際betway官網 ，裙，大衣等等， 這也是體現你的創意的才華的地方。

七、古今中外，詩歌的風格種類有哪些？

詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的曆史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。

西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。 詩是怎麼樣產生的呢?原來在文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產鬥爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文。

據聞一多先生考證.[詩]與[誌]原是同一個字，[誌]上從[士]，下從 [心]，表示停止在心上，實際就是記憶。

文字產生以後，有了文學的幫助，不必再死記了，這時把一切文字的記載叫[誌]。誌就是詩。在心為誌，發言為詩。 歌的稱謂又是怎樣來的呢?詩和歌原不是一個東西，歌是人類的勞動同時產生的，它的產生遠在文學形成之前，比詩早得多。

考察歌的產生，最初隻在用感歎來表示情緒，如啊、兮、哦、唉等，這些字當時都讀同一個音:"啊"。

歌是形聲字，由"可"得聲。在古代“歌”與“啊”是一個字，人們就在勞動中發出的“啊”叫作“歌”。因此歌的名字就這樣沿用下來。 既然詩與歌不是一回事，後來為什麼又把二者連在一起以[詩歌]並稱呢?這隻要弄清楚它們的關係就明白了。

歌，最初隻用簡單的感歎字來表示情緒，在語言產生之扣，人類對客觀事物的認識逐步深化，情緒更加豐富，用幾個感歎字表達遠遠不夠用了。

於是在歌裏加進實詞，以滿足需要。

在文字產生之後，詩與歌的結合又進了一步，用文字書寫的歌詞出現。這時，一支歌包括兩個部分:一是音樂，二是歌詞，音樂是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上音樂就是歌，不配音樂就是詩。

最初的詩都能配上音樂唱，歌就是詩，詩就是歌。關於詩與歌的結合，我國古籍中很早就有論述。 《毛詩序》:"在心為誌，發言為詩。

情動於中而形於言，言之不足故嗟歎之，嗟歎不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚書》:"詩言誌，歌永言"這便形象地指出了詩與歌的內在聯係。

由於這種情況，後來人們就把詩與歌並列，稱為“詩歌”，目前，詩歌已經成為詩的代名詞了。 (二)詩歌的特點 詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。

我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說:“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。”這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點:第一，高度集中、概括地反映生活;第二，抒情言誌，飽含豐富的思想感情;第三，豐富的想象、聯想和幻想;第四，語言具有音樂美。 詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。

《毛詩序》說:“故詩有六義焉:一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。” 其間有一個絕句叫:“三光日月星，四詩風雅頌”。 這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現手法。 賦:是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說:“賦者，敷陳其事而直言之也。”如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。 比:是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說:“且何謂為比也?蓋寫物以附意，揚言以切事者也。”朱熹說:“比者，以彼物比此物也。”如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。 興:是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說:“興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”朱熹更明確地指出:“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現手法。 這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對曆代詩歌創作都有很大的影響。 詩歌的表現手法是很多的，而且曆代以來不斷地發展創造，運用也靈活多變，誇張、複遝、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現手法。在詩歌中，還有一種重要的表現手法是象征。象征，簡單說就是“以象征義”，但在現代詩歌中，象征則又表現為心靈的直接意象，這是應予注意的。用現代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種: 1.比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說:比擬就是“或喻於聲，或方於貌，或擬於心，或譬於事。”這些在我們前麵列舉的詩詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”:以物擬人，或以人擬物。前者如徐誌摩的《再別康橋》:輕輕的我走了，/正如我輕輕的來;/我輕輕的招手，/作別西天的雲彩。/那河畔的金柳，/是夕陽中的新娘;/波光裏的豔影，/在我的心裏蕩漾。把“雲彩”“金柳”都當作人來看待。以人擬物的，如，洛夫的《因為風的緣故》:……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢所難免/因為風的緣故/……以整生的愛/點燃一盞燈/我是火/隨時可能熄滅/因為風的緣故。把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火。當然，歸根結底，實質還是“擬人”。 2.誇張。就是把所要描繪的事物放大，好像電影裏的“大寫”“特寫”鏡頭，以引起讀者的重視和聯想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)，其中說到“深千尺”“三千尺”，雖然並非事實真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特征，表達了詩人的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。然而這種誇張，必須是藝術的、美的，不能過於荒誕，或太實、太俗。如，有一首描寫棉花豐收的詩:“一朵棉花打個包/壓得卡車頭兒翹/頭兒翹，三尺高/好像一門高射炮。”讀後卻反而使人覺得不真實，產生不出美的感覺。 3.借代。就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在於:比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的;而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發讀者的聯想。這也就是艾青所說的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形。” 塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫麵，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方麵去體現形象，做到有聲有色，生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，但又覺得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當侍衛將賈島帶到他的馬前，賈據實相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。因為“敲”有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景“活”起來，也更顯得環境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的“烏啼”“鍾聲”，也是這首詩的點睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，“大珠小珠落玉盤”一段，更是十分逼真，非常精彩!現代的如黃河浪的《晨曲》:“還有那尊礁石/在固執地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鍾/恰似鼓山湧泉的/悠遠回應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/仿佛越海而來/啼亮一天朝霞/如潮湧。這首詩也寫得很好。所以我們如果掌握了用聲音塑造形象的手法，那將為詩歌創作開拓一個更加廣闊的領域。 無論是比擬、誇張或借代，都有賴於詩人對客觀事物進行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚至幻想。可以這樣說，無論是浪漫派也好，寫實派也好，沒有想象(幻想)，便不成其為詩人。比如，以豪放著稱的李白，固然想象豐富，詩風雄奇，而以寫實著稱的杜甫，也寫出了諸如“安得廣廈千萬間……何時眼前突兀見此屋……”(《茅屋為秋風所破歌》)和“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾。”(《月夜》)等等浮想聯翩的佳作。 (四)中國古代詩歌的分類 1.詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。 (1)古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡:《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。 ①楚辭體:是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，後人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。 ②樂府:本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》(曹操)。一般來說，樂府詩的標題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。 ③歌行體:是樂府詩的一種變體。漢、魏以後的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格區別，都是“歌曲”的意思，其音節、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富於變化，以後遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限於聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。 (2)近體詩:與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。 ①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。 ②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律(或長律)。 律詩格律極嚴，篇有定句(除排律外)，句有定字，韻有定位(押韻位置固定)，字有定聲(詩中各字的平仄聲調固定)，聯有定對(律詩中間兩聯必須對仗)。例如，起源於南北朝、成熟於唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”。再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。 (3)詞:又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調(91字以上)、中調(59~90字)、小令(58字以內)。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調隻有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫後闋、下闋、下片。 (4)曲:又稱為詞餘、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點:可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(套曲)兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，隻供清唱。 2.按內容來分類:可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。 (1)懷古詩。 一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩隻是對曆史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨隻是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的曆史滄桑之感。 (2)詠物詩。 詠物詩的特點:內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言誌。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。 (3)山水田園詩。 南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。 (4)戰爭詩。 從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。 (5)行旅詩和閨怨詩。 古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。 (6)送別詩。 古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心誌，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。 概括一下，主要分為9種:1諷刺 2愛情 3哲理 4送別 5風景 6抱負 7想像 8故事 9思想 (五)現代詩歌的分類 詩歌的分類也有多種方法，根據不同的原則和標準可以劃分為不同的種類。基本的有以下幾種: 1.敘事詩和抒情詩。這是按照作品內容的表達方式劃分的。 (1)敘事詩:詩中有比較完整的故事情節和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現。史詩、故事詩、詩體小說等都屬於這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊裏亞特》和《奧德賽》;故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》;詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。 (2)抒情詩:主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不一一列舉。 當然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應服從抒情的需要。 2.格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。 (1)格律詩:是按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數(或音節)、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定，如，我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩”。 (2)自由詩:是近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限製，無固定格式，注重自然的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼(1819-1892年)是歐美自由詩的創始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國“五四”以來也流行這種詩體。 (3)散文詩:是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。

八、西部牛仔風格？

西部牛仔的服裝形象帶有個人主義和自由灑脫的風格,不得不提的就是帥性與風情感的西部女郎形象也應運而生。隨著時間的推移,西部牛仔服飾也發生了潛移默化的演變,更具有設計實穿性的西部風在時裝界盛行。

西部牛仔的服裝形象帶有個人主義和自由灑脫的風格,不得不提的就是帥性與風情感的西部女郎形象也應運而生。隨著時間的推移,西部牛仔服飾也發生了潛移默化的演變,更具有設計實穿性的西部風在時裝界盛行。

九、照片風格種類？

藝術照，古裝照，風景照，人物照

十、造型風格種類？

1.帥氣中性，直線感的風格造型

整體衣服的穿配法造型輪廓變化不大，多以有棱角的幾何線條和較緊密硬挺的材質搭配組合而成，給人有個性，有力度，隨意的印象。身著中性帥氣風格服裝的人，最容易關注此類款式。前衛時尚的款式和休閑運動的款式，都是不錯的選擇，但對於跨度加大的淑女風格卻不太適合。

2.前衛摩登，直曲線感兼有的風格造型

前衛摩登的造型搭配，多以彩度較低的黑白灰為主色，麵料材質極具對比性，上下裝的廓型鬆緊，肥瘦等差異變化較大，配飾也會采用“多裝飾”路線，豐富而個性，整體風格追求另類，與眾不同。由於這種複雜造型的輪廓變化較大，搭配組合變化的範圍較寬，所以真正搭配好很難。

3.甜美淑女風格搭配

雖然這種造型風格的廓型搭配起伏比較大，但都是以曲線，皺褶的款式細部設計貫穿始終，所以淑女造型搭配比較容易掌握。不管是混搭還是有場合要的穿衣打扮，隻要有褶皺，花邊和蕾絲的出現，就很容易體型淑女的造型風格。