一、鐵的由來和曆史？

鐵器時代是人類發展史中一個極為重要的時代。人類最早發現和使用的鐵，是天空中落下來的隕鐵。隕鐵是鐵和鎳、鈷等金屬的混合物，含鐵量較高。在很久以前，人們就曾用這種天然鐵製作過刀刃和飾物，這是人類使用鐵的最早情況。地球上的天然鐵是少見的，所以鐵的冶煉和鐵器的製造經曆了一個很長的時期。當人們在冶煉青銅的基礎上逐漸掌握了冶煉鐵的技術之後，鐵器時代就到來了。

中國最早的關於使用鐵製工具的文字記載，是《左傳》中的晉國鑄鐵鼎。在春秋時期，中國已經在農業、手工業生產上使用鐵器。

鐵在自然界分布極廣，是地殼的重要組成元素之一。因為天然的純鐵在自然界幾乎不存在，鐵礦石的熔點也較高，又不易還原，所以人類利用鐵較銅、錫、鉛、金等還要晚些，在埃及、西南亞等一些文明古國所發現的最早的鐵器，都是由隕鐵加工而成的。1972年，在我國河北省槁城縣台西村出土了一把商代鐵刃青銅铖，其年代約在公元前十四世紀前後，在青銅铖上嵌有鐵刃，該鐵刃就是將隕鐵經加熱鍛打後，和铖體嵌鍛在一起的。我國還曾出土過類似的鐵刃銅铖和鐵援銅戈各一把，年代相當於商末周初，鐵的部分也是由隕鐵加工成的。人們曾在西亞古蘇美爾人所建的古烏爾城的古墓中，發現一把由隕鐵製成的小斧，在古蘇美爾人所建的古烏爾城的古墓中，發現一把由隕鐵製成的小斧。在古蘇美爾語中，鐵叫做“安巴爾”，意思是“天降之火”，所謂天降之火就是隕石。埃及古人則幹脆把鐵叫做“天石”。可見人們最早認識鐵是從隕石開始的。天降的隕石，數量很少，因此用隕鐵製作的器具當然是很珍貴的，同時還帶有神秘的色彩。用隕石作工具是很少的，所以在生產上，它沒有什麼明顯的影響，但通過對隕石利用，畢竟使人們初步認識到鐵。

二、地瓜的由來和曆史？

地瓜（白薯）傳入我國有點曲折。

明萬曆二十一年(1593年)福建長樂人陳振龍到呂宋(今菲律賓)經商,看到白薯,想把它帶回祖國。但呂宋不準薯種出口,他於是“取藷(薯)藤,絞入汲水繩中,遂得渡海”(《農政全書·甘藷條》)。萬曆二十二年福建遇到大荒年,陳振龍的兒子陳經綸向福建巡撫金學曾推薦白薯的許多好處,於是命各縣如法栽種,大有成效,渡過了災荒。

後來陳經綸的孫子陳以桂將白薯傳入浙江鄞縣。又由陳以桂的兒子陳世元傳入山東膠州。膠州比較冷,不容易種活,還每年從福建補運薯種,並傳授藏種方法。陳世元又叫他的長子陳雲、次子陳燮傳種到河南朱仙鎮和黃河以北的一些縣;三子陳樹傳種到北京朝陽門外、通州一帶。陳世元並著有《金薯傳習錄》(金薯之名係用以紀念金學曾)一書,介紹白薯的栽培方法。

陳氏一門六代,對白薯的推廣作了不懈的努力,後來有人在福建建立“先薯祠”,表彰他們的勞績。

三、長袍的由來和曆史？

長袍是中國古代民間較普遍穿用的一種服飾。漢服中有直裾袍、圓領袍、道袍等長袍。

基本信息

中文名

長袍

別名

大褂

分類2

直裾袍、圓領袍、道袍

漢服長袍

漢族傳統服飾中，大多數男式服裝是長袍樣式，如直裾袍、圓領袍、道袍等。一般為左襟壓右襟，稱為"右衽"，袖子有廣袖、琵琶袖、直袖等樣式。常服袖長一般長於指尖20cm左右，禮服則更長，可達40cm以上。下擺長度一般到腳踝，並以腰帶或革帶束腰。自上古時代起至明代，皆為漢族人民的普遍穿著。後因曆史原因(滿清入關後剃發易服令，留發不留頭野蠻行徑改變漢族人生活方式)使用範圍一度縮小到僅限於僧道優伶，直至21世紀初，在民間開始逐漸出現複興態勢。（詳見漢服）

長袍

滿族長袍

長袍有單袍、夾袍和棉袍之分，單袍又俗稱“馬褂”。滿族長袍與旗袍有很大的區別，旗袍的式樣是右大襟式，左右兩開衩。長袍在其流行的過程中也有較大的演變。清初期的長袍又肥又大，長及地麵，並且沒有領子，穿時，須別加領衣（滿族服飾中的內衣），俗稱“一裹圓”，此種服飾為滿清官吏經常使用，無衩，後來成為滿族平民所穿。

多為黑色，較寬鬆。

四、肯德基的由來和曆史？

1930 年，肯德基的創始人哈蘭·山德士在家鄉美國肯德基州開了一家餐廳。在此期間，山德士潛心研究炸雞的新方法，終於成功地發明了有十一種香料和特有烹調技術合成的秘方，其獨特的口味深受顧客的歡迎，餐廳生意日趨興隆，秘方沿襲至今。

肯德基州為了表彰他為家鄉作出的貢獻，授予他山德士上校的榮譽稱號。山德士上校一身西裝， 滿頭白發及山羊胡子的形象，已成為肯德基國際品牌的最佳象征

五、黃河的由來和曆史？

黃河北源發源於青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈支脈查哈西拉山南麓的紮曲，南源發源於巴顏喀拉山支脈各姿各雅山北麓的卡日曲，西源發源於星宿海西的約古宗列曲。黃河起不是源於喜馬拉雅山。

黃河中上遊以山地為主，中下遊以平原、丘陵為主。由於河流中段流經中國黃土高原地區，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱為世界上含沙量最多的河流。但是在中國曆史上，黃河下遊的改道給人類文明帶來了巨大的影響。

黃河的曆史

黃河有三個發展階段：第三紀至第四紀的早更新世為古黃河孕育期。第四紀中更新世（距今115萬年～10萬年）古黃河誕生成長期。晚更新世（距今10萬年～1萬年）黃河形成海洋水係。

曆史上黃河下遊河道變遷的範圍，大致北到海河，南達江淮。據曆史文獻記載，黃河下遊決口泛濫1500餘次，較大的改道有20多次。

最早有關黃河源的記載是戰國時代的《尚書·禹貢》，有“導河積石，至於龍門”之說。所指“積石”，在今青海省循化撒拉族自治縣附近，距河源尚有相當的距離。

唐太宗貞觀九年，侯君集與李道宗奉命征擊吐穀渾，兵次星宿川（即星宿海）達柏海（即紮陵湖）望積石山，觀覽河源。唐穆宗長慶元年劉元鼎奉使入蕃，途經河源區，得知河源出紫山（即今巴顏喀拉山）。

元代至元十七年（1280年），世祖命榮祿公都實為招討使，佩金虎符，往求河源，曆時4個月，查明兩大湖的位置（元史稱“二巨澤”，合稱“阿剌腦兒”）。

清康熙四十三年（1704年），命拉錫、舒蘭探河源。探源後他們繪有《星宿河源圖》，並撰有《河源記》，指出“源出三支河”東流入紮陵湖，均可當作黃河源。康熙五十六年（1717年），遣喇嘛楚爾沁藏布、蘭木占巴等前往河源測圖。

乾隆年間齊召南撰寫的《水道提綱》中指出：黃河上源三條河（黃河源頭北源為紮曲，中源為約約古宗列曲（即瑪曲），南源為卡日曲，中間一條叫阿爾坦河（即瑪曲）是黃河的“本源”。

1952年黃委會組織黃河河源查勘隊，進行黃河河源及從通天河調水入黃可能性的查勘測量，曆時4個月，確認曆史上所指的瑪曲是黃河正源。

六、邢氏的由來和曆史？

《左傳》上所載的:"凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也"，指出了邢人是製禮作樂的周公的後代。因周公四子被封食采於邢而得姓，詳載於《姓纂》一書。該書指出:"周公第四子封於邢，後為衛所滅，子孫以國為氏。"

邢國，爵位為侯，春秋時代被衛國所滅，周公這一支後裔便"以國為氏"。有的安土重遷，留在故土;有的則不忍亡國之恥，出走各地。

當周公的邢姓後裔陸續出現於春秋諸國，並逐漸鋒芒嶄露時，位於山西一帶的晉，又出現了第二支以邢為姓的人，那就是《姓考》一書所記述的:"晉大夫韓宣子之族食采於邢，後以為氏，望出河間"。

春秋時代晉國的韓氏，是一個極為顯赫的家族，不但世代都貴為上卿，後來更進一步與趙、魏兩家三分晉國為韓趙魏，揭開了戰國時代序幕。這個顯貴的家族，源自周文王的後裔唐叔虞，子孫後來由於食采於邢而以地為氏，發展成為邢氏之族的第二支。

第二支邢氏的發源之地，就是《史記秦本紀》所記載"秦昭襄王四十一年夏，代取邢丘"的那一個邢丘之地，該地的位置，已知即為今河南省溫縣東方的平邢故城。

這兩支邢氏而追本溯，同為周公後裔。

另外，少數民族有的改為邢姓:北魏氐族人，清朝滿州人、滿州八旗性佳氏、黎族拉海氏，蒙古族等民族中均有改漢姓邢的。

七、乘法的由來和曆史？

18世紀美國數學家歐德萊發現乘法也是增加的意思，但又和加法不同，於是就把“+”號斜寫成“*”號，表示數字增加的另一種運算法，並給它取名叫“乘號”。

除號誕生在瑞士。當時，學者哈納在算帳時遇到要把一個整數分成幾份的問題，但沒有符號可以表示這種算法。

於是，他就用一條橫線把兩個圓點分開來表示這種算法，並取名為“除號”。 “小九九”的由來 《九九乘法歌訣》，又常稱為“小九九”。現在學生學的“小九九”口訣，是從“一一得一”開始，到“九九八十一”止，而在古代，卻是倒過來，從“九九八十一”起，到“二二得四”止。

因為口訣開頭兩個字是“九九”，所以，人們就把它簡稱為“九九”。

大約到13、14世紀的時候才倒過來像現在這樣“一一得一……九九八十一”。 中國使用“九九口訣”的時間較早。在《荀子》、《管子》、《淮南子》、《戰國策》等書中就能找到“三九二十七”、“六八四十八”、“四八三十二”、“六六三十六”等句子。

由此可見，早在“春秋”、“戰國”的時候，《九九乘法歌訣》就已經開始流行了。

八、中國的曆史和由來？

中國曆史是指中國從盤古開天到二十一世紀之間的曆史。

中國曆史悠久，從盤古、女媧、後羿等神話時代算起約有5000年；從三皇五帝算起約有4600年；自夏朝算起約有近4100年；從中國第一次大統一的中央集權製的秦朝算起約有2200年。

中國曆經多次演變和朝代更迭，也曾是世界上最強大的國家，經濟、文化、科技世界矚目。

中國史前時期炎黃二帝被尊奉為中華民族的人文始祖。

公元前21世紀，中國最早的國家夏朝出現。東周推進了生產發展和社會變革，形成百家爭鳴的局麵。

公元前221年，秦始皇建立了中國曆史上第一個統一的專製主義中央集權帝國—秦朝，西漢進一步鞏固和發展了大一統的局麵。魏晉南北朝時，中國陷入分裂割據局麵，五胡亂華期間，異族融於中國趨勢加強，諸多民族在分立政權的衝突中逐漸彙聚。

隋唐時期，中央與邊疆少數民族聯係更為密切，經濟繁榮、科技文化高度發展。兩宋時期，多元文化碰撞交融，經濟、科技發展到新的高度。明朝鼎盛時期，社會經濟高度發展，明末出現資本主義萌芽。

19世紀，清朝閉關鎖國政策阻礙對外交流，中國開始淪為半殖民地半封建社會。

1911年爆發辛亥革命，推翻了清朝和兩千多年的帝製，確立了共和政體。袁世凱死後，中國進入軍閥割據混亂時期。後經國民大革命，土地革命，抗日戰爭以及解放戰爭，終於在1949年成立中華人民共和國。

1978年後中國開始實行改革開放政策，中國經濟快速發展，2011年成為世界第二大經濟體。

九、牛的由來和曆史？

相傳在古時，牛是玉帝殿前的差役，時常往返於天宮和大地之間。

有一天，農夫托牛給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，大地光禿禿的，太難看，請玉帝帶點母草籽給人間，把人間打扮得好看些。

玉帝聽了，覺得有道理，便問殿下眾神誰願去人間撒草種。“玉帝，我願去人間撒草種。”牛王自告奮勇地說。

玉帝覺得牛是個粗心大意的家夥，這個任務給它怕不行，但是牛堅持要去。

最後玉帝同意了牛的請求，屬咐牛王到人間後，走三步撒一把草籽。

牛帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌了一跤，附下人間後，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。於是，大把的草籽撒在了大地。

第二年，野草叢生，農夫根本無法種莊稼了。

最後玉帝知道牛壞事了，召來牛王一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。玉帝很生氣，罰牛去幫助人民除草，牛下凡的時候摔了一跤，上麵的牙齒掉落，到現在都還沒有長出來，心細的朋友可以去觀察一下。

牛是個知過即改的好動物，子子孫孫隻吃草，幫助農夫除草，同時，祖祖輩輩幫助農夫幹活兒牛是任勞任怨，勤懇踏實，拉車犁田從不鬆套，為農夫做了不少工作，博得人們的好評。

在排生肖的時候，人們一致推舉牛為生肖之首。如果不是投機的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，牛肯定還會當上生肖之首。

關於牛如何成為是12生肖的，大家都看明白了吧！哪怕搭配現在大家可以去看看，牛隻吃青草，在農村的耕作中更是少不了牛。

十、剪紙的曆史和由來？

春秋戰國時期的人嚐試著用一些圖形來記事和呈現內容，他們將一些資料記載在青銅器、竹簡、獸皮等載體之上。隨著紙張的出現，這些圖案便開始被記錄在紙上。通過前後對比，能夠看出剪紙的由來是來自於先民的圖案記錄方式。

漢代時期紙張的出現，促進了剪紙的出現、發展和普及。唐代剪紙已經處於大發展時期，根據現在收藏在大英博物館的唐代剪紙，可看出當時剪紙手工藝術水平極高。宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件，例如成為民間禮品的“禮花”、燈彩、茶盞的裝飾等等。

明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。