一、曆史故事大全憶秦娥的故事？

寫的是蕭史和弄玉的故事。

據《列仙傳》載，蕭史是一位仙人，善吹簫；而秦娥指的是古代秦國的女子弄玉，傳聞她是秦穆公嬴任好的女兒，喜好吹簫。仙人蕭史以簫聲招來了鳳凰，博得弄玉的歡喜而成為夫妻。

“憶秦娥”作為詞牌最早見於《憶秦娥·簫聲咽》詞。因詞中有“秦娥夢斷秦樓月”句，故名“憶秦娥”。“秦娥”指的就是古代秦國的女子弄玉。

“憶秦娥”詞調多用入聲韻，上下闋各五句，兩闋後三句字數、平仄相同。

二、牛仔大王李維斯故事？

“牛仔大王”李維斯的西部發跡史中曾有這樣一段傳奇：當年他像許多年青人一樣，帶著夢想前往西部追趕淘金熱潮。

一日，突然間他發現有一條大河擋住了他前往西去的路。苦等數日，被阻隔的行人越來越多，但都無法過河。於是陸續有人向上遊、下遊繞道而行，也有人打道回府，更多的則是怨聲一片。而心情慢慢平靜下來的李維斯想起了曾有人傳授給他的一個“思考致勝”的法寶，是一段話：“太棒了，這樣的事情竟然發生在我的身上，又給了我一個成長的機會。凡事的發生必有其因果，必有助於我。”於是他來到大河邊，“非常興奮”地不斷重複著對自己說：“太棒了，大河居然擋住我的去路，又給我一次成長的機會，凡事的發生必有其因果，必有助於我”。果然，他真的有了一個絕妙的創業主意——擺渡。沒有人吝嗇一點小錢坐他的渡船過河，迅速地，他人生的第一筆財富居然因大河擋道而獲得。

一段時間後，擺渡生意開始清淡。他決定放棄，並繼續前往西部淘金。來到西部，四處是人，他找到一塊合適的空地方，買了工具便開始淘起金來。沒過多久，有幾個惡漢圍住他，叫他滾開，別侵犯他們的地盤。他剛論理幾句，那夥人便失去耐心，一頓拳打腳踢。無奈之下，他隻好灰溜溜地離開。好不容易找到另一處合適地方，沒多久，同樣的悲劇再次重演，他又被人轟了出來。在他剛到西部那段時間，多次被欺侮。終於，最後一次被人打完之後，看著那些人揚長而去的背影，他又一次想起他的“致勝法寶”：太棒了，這樣的事情竟然發生在我的身上，又給了我一次成長的機會，凡事的發生必有其因果，必有助於我。他真切地、興奮地反複對自己說著，終於，他又想出了另一個絕妙的主意——賣水。

西部黃金不缺，但似乎自己無力與人爭雄；西部缺水，可似乎沒什麼人能想到它。不久他賣水的生意便紅紅火火。慢慢地，也有人參與了他的新行業，再後來，同行的人已越來越多。終於有一天，在他旁邊賣水的一個壯漢對他發出通牒：“小個子，以後你別來賣水了，從明天早上開始，這兒賣水的地盤歸我了。”他以為那人是在開玩笑，第二天依然來了，沒想到那家夥立即走上來，不由分說，便對他一頓暴打，最後還將他的水車也一起拆爛。李維斯不得不再次無奈地接受現實。然而當這家夥揚長而去時，他卻立即開始調整自己的心態，再次強行讓自己興奮起來，不斷對自己說著：太棒了，這樣的事情竟然發生在我的身上，又給我一次成長的機會，凡事的發生必有其因果，必有助於我。他開始調整自己注意的焦點。他發現來西部淘金的人，衣服極易磨破，同時又發現西部到處都有廢棄的帳蓬，於是他又有了一個絕妙的好主意——把那些廢棄的帳蓬收集起來，洗洗幹淨，就這樣，他縫成了世界上第一條牛仔褲！從此，他一發不可收拾，最終成為舉世聞名的“牛仔大王”。

三、趙雲的曆史故事？

趙雲是古代三國時著名曆史人物，其字是子龍，所以也稱趙子龍，他是常山真定（定縣）人，又稱常山將。他著名之戰乃長阪坡救阿鬥，劉備為曹操所敗，曹軍追至長阪，劉備亂軍中與親屬失散，趙雲幾次衝入敵陣救出多人及劉備之子阿鬥（劉禪）。

四、曆史英雄的故事？

嶽飛精忠報國的故事，抗美援朝邱少雲的故事

五、郴州的曆史故事？

郴州有個半床被子的故事，是關於紅軍的

六、人和的曆史故事？

泰阿

楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。

晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：阿劍。

世人都說，泰阿劍是歐冶子和幹將兩 大劍師聯手所鑄。

但是兩 位大師卻不這樣認為，他們說泰阿是一把諸 侯威道之劍早已存在，隻是無形、無跡，但是劍氣早已存於天地間，隻等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。

晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成，出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體"泰阿"三字，可見歐冶、幹將所言不虛。

晉國當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。

兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落，並且都城也被團團圍住，一困三年。城裏糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。

這天，晉國派來使者發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右：明天自己要親上城破，自已將用此劍自刎，然後左右定要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國。

第二天拂曉，楚王登上城頭，隻見外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。

晉國兵馬開始攻城，呐喊聲如同山呼海嘯，城破在即。

楚王雙手捧劍，長歎一聲："泰阿啊，泰阿，我今天將用自己的鮮血來祭你！"

於是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。

匪夷所思的奇跡出現了：隻見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛吵走石，似有猛獸咆哮其中，晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千裏，全軍覆沒……

這件事情過後，楚王召來國中智者風胡子問道："泰阿劍為何會有如此之威？"

風胡子對道："泰阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威。大王身處逆境威武不屈，正是內心之威的卓越表現，正是大王的內心之威激發出泰阿的劍氣之威啊！"

泰阿是一把威道之劍。

七、肉夾饃的曆史故事？

肉夾饃的來曆，其中還蘊含著一個滿含孝心的故事。說是藍田一老人不幸去世，由於其生前很愛吃肉，所以孝順的兒子就買了許多肉煮熟，裝入一個大盆中，然後放進棺材內。七天後，準備下葬時，棺材裏的人卻活了，大喊大叫。

驚奇的人們連忙將棺材打開，一股肉香噴鼻而來。放在棺材中的肉所剩不多，卻香氣襲人，眾人爭先品嚐，一會兒的工夫就被吃光了。這家人見親人死而複生，十分欣喜；對放入棺材中的肉，自然也是感激和驚奇。於是又買了許多生肉，用盆中剩下的肉湯再次將肉煮熟，其味更香。

人們不但吃肉，還把肉夾在饅頭中吃，後來又夾在餅中吃，於是便有了流傳至今的肉夾饃，而且成了陝西的一道名吃。

八、香蕉的曆史故事？

香蕉主要分布在熱帶和亞熱帶地區。 一般認為,香蕉起源於亞洲南部,原產地是東南亞,包括中國南部,其中心可能是馬來半島及印度尼西亞諸島。

食用香蕉的記載很早就見於希臘文、拉丁文和阿拉伯文著作。亞曆山大大帝遠征印度時就見過香蕉。我國戰國時代的《莊子》、《九歌》等著作中，均有著使用香蕉的假莖作為編織的記錄。

其實,我們食用的香蕉源於一次基因突變。

科研人員在馬來西亞的森林裏,找到了野生香蕉,這種香焦有大量的硬籽,無法食用。

科研人員估算,大約在6000多年前,人們偶然發現了一種很少見的香蕉品種,這種香蕉無籽,果肉細膩可食。 其奧秘就是基因突變,這種食用香蕉的每條染色體有三個副本,而不是通常的兩個,這使它不會結籽,自然也不能進行有性繁殖。 人們把這種可食用香蕉進行扡插繁殖,這就是人類種植香蕉的開始。

5世紀後,香蕉跨洋過海經馬達加斯加島進入南非,10世紀前後落戶非洲各地。

哥倫布發現新大陸後,香蕉於1516年隨殖民者進入西印度群島,巴西等地,並迅速遍及中南美洲。 時至今日,中南美洲仍是香蕉出口大國,包括厄瓜多爾,哥斯達黎加,哥倫比亞、洪都拉斯等。

香蕉除作水果食用外,很多國家將其視為糧食或蔬菜食用。在東南亞有此地方,街頭可買到酥脆的油炸香焦、把香悠切成薄片裹上麵粉蒸製的香蕉餅,還可把鮮香蕉加工成香蕉醬,香蕉粉和香蕉麵包,香蕉幹等。烏幹達的一日三餐離不開香蕉,他們把香蕉和魚肉一起烹煮,撒上鹽,用香蕉葉包裹,在蕉葉裏加上蘑菇、花生、蔥、薑製成美食,或者把蒸煮的香蕉搗成泥,拌以紅豆汁、花生醬,加上紅燒雞塊,咖喱牛肉等。

九、州的曆史故事？

宋嘉佑年間，著名詞人秦少遊在拜訪蘇軾時，被聰明可愛的蘇小妹吸引住了。蘇小妹不但精通詩詞歌賦，而且聯對、針線女紅無一不精，隻是在“三蘇”的光耀下傳世之作不多，鮮為人知。秦少遊對蘇小妹一見鍾情，決意將一生的癡情盡付於小妹，以求佳偶天成。

　　風和雨順秋方實，郎情妹意渠自成。在一個簾卷西風、菊綻東籬的深秋季節，秦少遊與蘇小妹這一對有情人終於走進了古往今來演繹了無數絕唱的婚姻殿堂——洞房，而他們又在這裏繼續演繹著承接曆史的經典故事。

　　後經考證，蘇軾僅有三個姐姐，蘇小妹是虛構人物，秦觀的夫人也是徐文美而非蘇軾的姐妹，因此“三難”為坊間編造的美好故事罷了。

　　揚州的曆史小故事二

　　鄭板橋無官一身輕，再回到揚州賣字畫，身價已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附儒風雅的暴發戶，就像揚州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價，他也不加理會。高興時馬上動筆，不高興時，不允還要罵人。他這種怪脾氣，自難為世俗所理解。

　　有一次為朋友作畫時，他特地題字以作坦率的自供：“終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極是不可解處。然解人於此，但笑而聽之。”

　　揚州的曆史小故事三

　　陳素素捎“環”盼團圓

　　清初，揚州才女陳素素，擅長寫詩作畫，還能譜曲。受到唐人徐凝詩句的影響，她給自己起了一個極富詩意的號，叫“二分明月女子”。陳素素是一個名妓，也是一個才女，她經曆過一段曲折坎坷的愛情故事。

　　有一個萊陽書生薑仲子，愛上了陳素素。陳素素對薑仲子也有感情，薑仲子就把她攜回了故裏。當時，宣義窯所產脂粉箱，本是進獻宮廷的貢品，價格極其昂貴。薑仲子不惜花費重金，購買這種貢品脂粉箱送給陳素素。

　　不久，有個揚州豪強看上了素素，將素素強行從薑家奪走，並帶回揚州。薑仲子失去了陳素素，為之寢食俱廢。他於是暗中修書，遣人潛往揚州，送給素素。信中大意是，此生非素素不娶，希望素素能夠明白他的心思。陳素素見信，肝腸寸斷，立即咬斷自己所戴的指環，請來者捎給薑仲子。“環”音同“還”，素素以此表示自己必還之意。

　　薑仲子得信，感泣不已，將此事告訴他的朋友吳某，請吳某填詞詠歎此事。吳某於是賦得《醉春風》一闕，雲：“玉甲傳芳信，金鏤和香褪。懸知掩淚訴東風，問問問。明月誰憐?二分無賴，鎖人方寸。情與長江並，夢向巫山近。好將環字證團圓，認認認。有結都開，留絲不斷，些些相印。”一時傳為韻事。

　　陳素素的故事，感動了當時許多舞文弄墨之士。有一位蘇州人朱素臣，平生愛好詞曲，曾經寫過《一著先》《十五貫》《未央天》諸劇。聽說陳素素的哀怨故事後，他根據這一實事，加以發揮，譜寫了著名傳奇《秦樓月》。不同的是，傳奇劇中的陳素素在曆盡艱難曲折之後，最終和書生團圓，而現實生活中的陳素素，卻沒有這樣的奇跡發生。

　　揚州的曆史小故事四

　　杜十娘怒沉百寶箱

　　明朝萬曆年間，在繁華的北京城裏，有個青樓叫春光院，春光院裏有個紅極一時的名姬叫杜十娘。杜十娘原是大戶人家的小姐，幼時被人拐賣到春光院，十七八歲時出落成天姿國色，琴棋書畫樣樣皆精，惹得京城中的王孫公子、達官貴人紛紛慕名而來。杜十娘雖淪落為煙花女子，但癡情善良，不慕浮華，總想尋覓一個能終身依靠的知心伴侶，從良成家。恰逢來自浙江紹興官宦門第的國子監太學生李甲，慕十娘之豔名到春光院尋歡。風流倜儻的李甲與杜十娘一見鍾情，從此終日廝守。李甲將銀錢耗盡後被老鴇逐出。十娘以私蓄自贖其身，隨李甲還鄉。二人乘船由京杭大運河南下，路經瓜洲古渡時，遇到了好色又陰險的富商孫富。孫富垂涎十娘美色，邀李甲至酒肆，以言語蠱惑，以千金引誘，李甲遂將十娘賣與孫富。剛出火坑又要入狼口，十娘心痛欲碎，萬念俱灰，至晨盛妝立於船頭，痛斥李甲、孫富，並當眾開啟所攜百寶箱，將所藏珍寶盡拋江中，隨後投江自盡。李甲愧悔，鬱成狂疾，終身不痊。孫富自那日受驚，得病臥床月餘，奄奄而逝。

　　杜十娘投江，是一個流傳數百年、家喻戶曉的悲劇故事。故事中投江的地點，就在今揚州市邗江區瓜洲鎮的長江與大運河交彙處，矗立岸邊的一座“沉箱亭”，銘刻著那段悲清往事。據考證，杜十娘在曆史上是確有其人的。杜十娘投江的故事，最早見於明代，最初是以民間口頭文學和故事的形式流傳。明代文學家馮夢龍的通俗小說《警世通言》第三十二卷《杜十娘怒沉百寶箱》，讓杜十娘的故事由此遍傳天下。

　　揚州的曆史小故事五

　　有一天夜裏，隋煬帝做了一個夢 ，夢見一種非常漂亮的花，但是不知道這花叫什麼名字，產在什麼地方，醒來以後，就命令人把他夢中的花畫成圖形，張皇榜尋找認識者，正好當時在揚州見過瓊花的王世充恰好在京城，看到這張皇榜，便揭榜進宮，對隋煬帝說，圖上所畫之花叫做瓊花生在揚州，隋煬帝聽後，很想見一見，便開運河，造龍舟，與皇後和嬪妃下揚州看瓊花，待隋煬帝來到揚州，滿樹瓊花皆落，隋煬帝始終沒有看到瓊花的芳姿。接著爆發了各地的農民起義。還有人傳說，隋煬帝下揚州看瓊花，其妹恨其無道，化作瓊花棒打昏君，楊廣盛怒之下砍倒瓊花樹，在楊廣死後瓊花又重新開放。

十、赫章的曆史故事？

赫章最有名的曆史故事是夜郎自大，赫章屬於古夜郎地區