一、牛仔的來源與含義？

牛仔是19世紀60-80年代美國西部“畜牧王國”的伴隨物。牛仔不僅為美國創造了物質財富，同時對美國文化和精神文明的發展也產生了深遠影響。由牛仔這一獨特形象還衍生了“牛仔文化”。

牛仔文化涉及的方麵很廣，已在衣食住行、精神文化等許多方麵深入到現代美國人的生活中。而牛仔的服飾已演化成美國的民族服裝；牛仔的幽默語言也融入現代美國人的日常談吐中；牛仔的主題，在美國人的音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、影視作品乃至烘箱 和製氮機都在文學作品中被無休止地重複著。

今天，牛仔文化不僅是美國大眾文化的重要組成部分，而且己融入世界文化中，成為一種國際文化現象。在當今世界，隨著國際交流的日益密切，牛仔的服飾、語言、技巧和有關牛仔的一切文化作品都越來越被各國人民所熟悉。

牛仔傳統形象： 獨立、自由、叛逆、粗獷、豪邁、瀟灑、飄逸 嚴謹、聰明、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡表現自己！

牛仔的精神是“自由”，這自由二字大約等同於隨心所欲，我行我素，人性本真。這樣的境界，可能人人都渴望，但未必人人都可及。 管你是什麼身份、地位、年紀、高矮、胖瘦，人人平等，世界大同，其包裝出的人絕對是本色的自我，濾去了其他……發掘牛仔褲的精髓，也是現代人追求的電流變送器那種精神境界—— 勇敢、堅毅、不畏艱險、百折不撓 。

二、可樂的來源故事？

可樂是指有甜味、含咖啡因但不含酒精的碳酸飲料。那麼可樂的由來是什麼呢?

1886年，一個喝醉的人來到了彭伯頓的藥店，想要一杯治療頭痛腦熱的藥水-可卡可拉。營業員懶得兌水就用蘇打水代替純淨水和藥粉混合，結果那個喝醉的人十分喜歡，連喝了好幾杯，還到處宣傳這種不含酒精的飲料所產生的奇效。這件事傳開之後，人們開始爭相購買這種飲料。後來彭伯頓去世，就把專利權轉賣出去。

四十年後，世界上無人不知可樂。少量的可樂不會影響人類的睡眠和神經係統。適量的飲用還可以緩解疲勞，開胃助食。

三、螞蟻的來源故事？

螞蟻起源於1.4億年前。

螞蟻是一種有社會性的生活習性的昆蟲，屬於膜翅目。螞蟻的觸角呈明顯的膝狀彎曲，腹部有南瓜車一、二節呈結節狀，一般都沒有翅膀，隻有在交配的雄蟻和有生育的雌蟻才有翅膀，雌蟻交配後翅膀即脫落。

螞蟻是完全變態型的昆蟲，要經過卵、幼蟲、蛹階段才成為成蟲。幼蟲和蟻後無法獨立生活，完全由工蟻喂養。工蟻全部為雌性，但是不能生殖，負責照顧蟻後和幼蟲，然後逐漸地開始做挖洞、搜集食物等較複雜的工作。工蟻有不同的體型。有些頭部和顎較大，負責戰鬥和保衛蟻巢，它們還叫兵蟻。

四、食的來源故事？

神農氏所處的時代，是中國從原始畜牧業向原始農業發展的轉變關頭。那時，人口已生育繁多，維持生計的是打獵和采集植物的果實。可是，天上的飛禽越打越少，地上的走獸越打越稀，所得食物難以裹腹。怎樣才能解決人們的吃食問題?一天，一隻周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗穀，飛在天空，掠過神農氏的頭頂時，九穗穀掉在地上，神農氏見了，拾起來埋在了土壤裏，後來竟長成一片。

他把穀穗在手裏揉搓後放在嘴裏，感到很好吃。

於是他教人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了穀子。

五、諧音故事的來源？

諧音故事是一個漢語詞彙，意思是利用漢字同音的條件，用同音或近音字來代替本字，產生辭趣的修辭格。具體指1.諧協音律，2.諧和的聲音，3.字詞的聲韻相同或相近，4.一種修辭方法。出自宋宋庠《送上元勾簿吳昌卿》:逢吉旦兼暮，諧音塤且箎。

六、雞冠的來源故事？

武夷山風光奇秀，群峰連綿，雄偉挺秀，九曲溪清澈碧綠，環繞其間。但是武夷不獨以山水之奇而奇，更以茶產之奇而奇，聞名天下的武夷岩茶就生自絕壁岩穀、深坑巨穀之中。

白雞冠名字的由來 白雞冠的傳說與故事

武夷岩茶種類繁多，品質各異，其中大紅袍、鐵羅漢、白雞冠、水金龜被稱為武夷岩茶的四大名叢。早在明代就有白雞冠茶的傳聞，比大紅袍還早。白雞冠原產於慧苑岩火焰峰下外鬼洞中，關於白雞冠茶的始源，民間有這樣一個有趣的傳說。

相傳很久以前，武夷山上住著一個茶農，一日適逢嶽父誕辰，茶農便抱著一隻白冠公雞前去給嶽父拜壽。時值盛夏酷暑，烈日當頭，茶農趕路之中，酷熱難當，走到慧苑岩附近，便將懷中公雞放在一邊，自己坐在樹蔭下歇息乘涼。正在睡眼朦朧之際，忽聽公雞一聲慘叫，茶農一驚而起，發現公雞倒在血泊之中，鮮血流到路邊茶樹根上。

茶農十分氣憤，但也無可奈何，隻將公雞埋在茶樹之下，空手去嶽父家中拜壽。到了嶽父家中，說明緣由，嶽父倒也沒有怪罪於他。

可是說來也怪，慧苑岩附近的這棵茶樹自此長勢極好，枝繁葉茂，葉子漸漸地由墨綠變成淡綠，由淡綠變成淡白，濃鬱的茶香飄出很遠。茶農將葉子采下，製成茶葉，色澤米黃中呈現出乳白，茶湯清亮，清香撲鼻。因為這株茶樹下埋了白冠公雞的緣故，茶農就稱它為“白雞冠”。

白雞冠茶樹高約1.75米，有很多分枝，樹葉色呈淡綠，嫩葉淺綠微黃，葉麵開展，春稍頂芽微彎，茸毫顯露好似雞冠一樣，所以這也是白雞冠名稱由來的另一種說法。

白雞冠在明代就已成為貢茶之列，還有治病之功效。相傳明代有一知府攜帶家眷路過武夷山，兒子突發急病，腹部鼓脹，痛苦難當，求醫問藥皆無成效，一家人一籌莫展。這是恰好一個武夷僧人聽說此事，並贈與知府若幹白雞冠茶葉，讓其子服下，漸漸地其子之病出現好轉，不久即以康複。知府感激萬分，到達京城後，將白雞冠茶獻於皇上，皇上品嚐之後，龍心大悅，認為此茶乃茶之上品，便列為貢茶。白雞冠茶也因此聞名遐邇，成為武夷名茶之一

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七、葉公好龍故事的來源？

故事出自：漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家裏，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。 葉公好龍 yègōng-hàolóng古人葉子高喜歡龍，家裏全用龍來雕飾。天上的龍知道此事，特到葉公家的窗口窺視。葉公見了真龍，卻嚇得麵無人色。後以“葉公好龍”比喻自稱愛好某種事物,實際上並不是真正愛好,甚至是害怕。

八、漏字的來源故事？

有一對老夫妻，無兒無女，隻有一頭驢還有兩間破房，一間自己住，一間當驢圈，一天晚上，老兩口看著破房頂感歎的說，唉，啥也不怕，就怕漏呀，正巧，房頂趴著一個小偷，準備老人睡了後偷東西，門口呢有一隻老虎，也準備吃掉那隻驢，他倆同時聽見老人的說話，都一驚，什麼是“漏”呢，小偷一哆嗦，一下從房頂掉下來，正好掉在老虎背上，老虎正納悶呢，呼哧一個東西騎在了背上，也顧不得思考，撒腿就跑。

虎背上的小偷黑燈瞎火的也看不見，拿手一摸，毛茸茸的啥東西呀，還跑那麼快，肯定是“漏”老虎也想，這“漏”真厲害，一下子就騎在我背上了，甩也甩不掉，趕緊跑吧。

跑啊跑，正好跑到一棵歪脖子樹下，小偷一下子抱住了樹杈，老虎還在繼續跑，跑著跑著碰到了一隻猴子，猴子就問它，虎大哥，你跑啥呢？老虎說，有個“漏”可厲害呢，猴子說，沒聽過啥是“漏”呀，咱倆看看去，老虎說啥也不去，猴子說，這樣吧，咱倆把尾巴綁在一起，那樣就誰也不害怕了，到時候我就一呲牙，你就跑，老虎一想，也行，到底看看這“漏”有多厲害，於是，它倆把尾巴綁在一起又往回走了。

走到樹下的時候，看見那個小偷還爬在樹上，猴子就說，我上去看看，這小偷還在樹上哆嗦呢，低頭一看，媽呀，一隻老虎，還有一隻猴子，頓時嚇得拉了一褲子，大便順著褲腳往下流，正好流了猴子一臉，把猴子臭的一呲牙，老虎在下麵一看，猴子呲牙了，掉頭就跑。

老虎拉著猴子跑了好遠，累的不行了，說，咱倆歇歇吧，掉頭一看，唉，我都快累死了，你還在呲牙，猴子不回答，仔細一看，哎呀，猴子死了，臉上的皮也沒了，這“漏”就是厲害，趕緊跑吧，跑著一失足也掉進溝裏摔死了。那個小偷被這麼一驚一嚇，也從樹上掉下來摔死了。

九、餅的來源故事？

煎餅起源三國時期,諸葛亮輔佐劉備之初,因為兵弱糧少,為了保證士兵戰鬥力而發明了煎餅。

十、故事謎的來源？

謎語是我國民間文學的一種特殊形式，古時稱“廋辭”或“隱語”。它起源於春秋戰國，那時各國大臣常用暗示、比喻的手法映射事物，以勸諫君主采納自己的主張，逐漸形成了謎語。

漢朝時一些文人常用詩詞、典故來製謎，出現了妙喻事物特征的事物謎和文字形音義的文字謎。

南北朝時文人常以製謎、猜謎來鬥智，製謎技巧逐漸成熟。

隋唐時謎語由民間進入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。