一、類似知乎的平台？

豆瓣

豆瓣有自己的影評，有自己的書評，有自己的興趣小組，在這裏書香氣更高一些，他們有自己的審美，當然你可以加入他們，你也可以反駁他們，這裏是個更開放的地方。

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說到這個APP的製作人，你就一定認為它是高逼格的，因為他是獨特的人，他就是韓寒。在這裏有些很文藝的音樂，有著獨特的文章，有著獨特的美圖，總之，韓寒這個名字放在這裏，這個APP就值得你下載看看。

平行世界

這是一個靜謐的文藝世界，你可以把自己的靈感或感悟附以插圖寫進卡片，每天最多隻能查看20張隨機卡片，想留言必須送蛋，每天最多領取5顆蛋，而且不能搜索昵稱加好友，在這裏相遇絕逼要看緣分咯。文藝氣息分分鍾拉升你的逼格。

榫卯

看見這兩個字，你應該就知道這不是一個普通的APP，它是展示中國文化的APP，展示中國經典的智慧。

二、誨女知之乎知的意思？

教誨的意思【原文】 2·17 子曰：“由(1),誨女(2),知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也.”

【注釋】 (1)由：姓仲名由,字子路.生於公元前542年,孔子的學生,長期追隨孔子.(2)女：同汝,你.【譯文】 孔子說：“由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊!” 【評析】 本章裏孔子說出了一個深刻的道理：“知之為知之,不知為不知,是知也.”

對於文化知識和其他社會知識,人們應當虛心學習、刻苦學習,盡可能多地加以掌握.但人的知識再豐富,總有不懂的問題.那麼,就應當有實事求是的態度.隻有這樣,才能學到更多的知識.

三、知乎鹽值怎麼提高？

1、基礎信用，包括綁定手機號，完善個人資料，完成個人認證和成為優秀回答者。一般前兩項比較容易達成。完成個人認證需要提供個人在某領域的單位資質或者個人技能證書方麵的認證。成為優秀回答者，需要作者在日常的知乎中提供優質的內容回答，並在一個領域有一定的貢獻，也就是內容產出。

2、內容創作，包括提出問題，回答問題，撰寫文章，發布想法。一般需要作者長期堅持運營，持續提供這四方麵的內容，根據其他讀者“讚”“評論”“喜歡”和瀏覽量來決定問題和回答的優質程度。

3、友善互動，主要是在自己提出的問題和發布的想法、這些的文章和回答的問題方麵要及時回複讀者的評論，同時也要主動評論其他作者的回答和文章，發表自己的觀點和思想，增加互動。另外也需要作者遵守平台的規則，不發布不友善的內容，不發布垃圾廣告等信息，不做無意義的評論。

4、遵守公約，一般近30天沒有違規行為，就能得到一個很好的分值。建議作者及時查看知乎平台的規則說明，不發布違規違法的內容，不發布個人隱私的內容，不發布不友善的內容，不發布垃圾廣告等信息。

5、社區建設，包括準確舉報，公共編輯，加權反對等。及時舉報其他作者發布的違規違法的內容，發布的個人隱私的內容，發布的不友善內容，發布的垃圾廣告等內容。參與平台的公共編輯，主要包括多提新的問題，多發布新的想法，及時參與提供新的具有深度思想的回答。加權反對既是一種特區，也是一種責任，針對不遵守公約的行為可以加倍反對意見。

四、誨女知之乎讀音？

誨女知之乎的讀音是:huì rǔ zhī zhī hū

“誨”，現代漢語規範一級字（常用字），普通話讀音為huì，最早見於商朝甲骨文時代，在六書中屬於形聲字。“誨”的基本含義為教導，如誨示、誨誘；引申含義為明示，誘使，如誨淫、誨盜。

在古文中，“誨”也常做名詞，表示教導的話，如朝夕納誨，以輔台德。——《書·說命上》

五、其此之謂乎知的意思？

問題中的“其此之謂乎”一句的意思是：大概說的就是這個道理吧。

理解此句，需要注意以下幾個要點：

1、“其此之謂乎”一句話出自於西漢禮學家戴聖的《雖有嘉肴》一文。原句是：其此之謂乎？問者在引述這句話的時候，多輸了“知”字。

2、“其此之謂乎”一句裏的“其”，是表示推測語氣的詞，意思是大概。

3、“其此之謂乎”一句裏的“之”是一個複指代詞，複指前置的賓語“此”。

4、“其此之謂乎”是一個倒裝句，屬於其中的賓語前置類型。即“其謂此之乎”。

六、汝知之乎古文詳解？

子曰：‘由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。

這句話翻譯為：孔子說：子路啊，告訴你對待學問的態度。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

這句是出自《論語·為政》篇，由是指孔子的學生仲由，字子路；汝即你的意思；知：通智，智慧的意思。後世用來提醒人們用老實的態度對待知識問題，來不得半點虛偽和驕傲。要養成踏實認真的學習態度，實事求是的作風，避免魯莽虛榮的風氣。

孔子這兩句話，有其特殊的前提條件，那就是指他所說的道理。因為孔子說道理的態度十分謹慎，所說的都是正確的道理，才能夠知之為知之，不知為不知。反過來說，對於道聽途說，未經明確判斷的知識，不應該知之為知之，不知為不知，以免害人害己。

七、知不可乎驟的意思？

本題回答：知道上麵這些想法不能突然實現。

出自：宋·蘇軾《赤壁賦》

原文節選：

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。”

八、子曰誨汝知之乎全文？

《論語》十則

先秦·孔子

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學而》）

曾子

曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(《學而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)

子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

子曰：“見賢思齊焉，見不賢26而內自省也。”(《裏仁》)

子曰：“三人行，必有我師焉27。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”(《泰伯》)

子曰：“歲寒，然後知鬆柏之後凋也。”(《子罕》)

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”(《衛靈公》)

九、汝亦知射乎詞類活用？

汝亦知射乎？出自歐陽修的《賣油翁》，其中的“射”本來是動詞，在這句裏作名詞用，是動詞活用作名詞，為“射箭的技術”的意思。古漢語中，有時兩個動詞連用，後一個動詞往往作前一個動詞的賓語，成為它支配的對象，這時後麵的動詞就充當名詞使用了。

又如“追亡逐北”中的“亡”，本來是動詞，放在動詞“追”的後麵，作它的賓語，活用作名詞，意思是“逃亡者”。

十、卜知鬼乎之的意思？

卜之鬼乎:之:代詞,帶指起義這件事。“之”可譯為“這件事”。