一、牛仔服裝的賣點？

牛仔服裝要是以實用、耐穿性和舒適性為主要賣點。第一件牛仔服誕生於19世紀中葉，19世紀90年代才在美國投入大批量生產。當時，美國人為牛仔服在美國誕生而感到莫大的自豪和驕傲，1975年美國慶祝建國200周年時，在華盛頓國家博物館還曾經展出了一條所謂的“李維”式牛仔褲，吸引了在場人的諸多眼球。當牛仔服裝在中國興起之時，中國的千千萬萬消費者就“春夏秋冬”都割舍不下對她的眷戀之情。

二、牛仔服裝特點？

牛仔服裝的特點是結實耐磨易洗。

三、長城的曆史淵源？

長城（Great Wall），又稱萬裏長城，是中國古代的軍事防禦工程，是一道高大、堅固而連綿不斷的長垣，用以限隔敵騎的行動。長城不是一道單純孤立的城牆，而是以城牆為主體，同大量的城、障、亭、標相結合的防禦體係。

長城修築的曆史可上溯到西周時期，發生在首都鎬京（今陝西西安）的著名的典故“烽火戲諸侯”就源於此。春秋戰國時期列國爭霸，互相防守，長城修築進入第一個高潮，但此時修築的長度都比較短。秦滅六國統一天下後，秦始皇連接和修繕戰國長城，始有萬裏長城之稱。明朝是最後一個大修長城的朝代，今天人們所看到的長城多是此時修築。

長城資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陝西、甘肅、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、河南、青海、寧夏、新疆等15個省區市。其中陝西省是中國長城資源最為豐富的省份，境內長城長度達1838千米。根據文物和測繪部門的全國性長城資源調查結果，明長城總長度為8851.8千米，秦漢及早期長城超過1萬千米，總長超過2.1萬千米。

1961年3月4日，長城被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1987年12月，長城被列入世界文化遺產。

2020年11月26日，國家文物局發布了第一批國家級長城重要點段名單 。

四、糖糕的曆史淵源？

晚清時節，一絕巷口原本有兩家糖糕鋪子，做出的糖糕各有特色，難分伯仲。剛好那一年老佛爺巡遊四方，船泊碼頭，她一時心血來潮要品嚐一下民間小吃，王仇兩家便遵旨把糖糕奉上龍船。那天老佛爺玩得高興，胃口大開，把仇家的糖糕一口氣吃了三個，連聲稱好，端上王家的糖糕時，不知為何她隻咬了一口便放下了。自此，王仇兩家糖糕孰高孰低算是被老佛爺的金口玉牙一咬定了音，"清宮禦點"。

為爭這塊匾額，兩家人明爭暗鬥了幾輩子。自從王拐子被爹打跛了腿，仇家人帶著癡戀上王拐子的獨生女兒遠走他鄉，這"清宮禦點"牌匾才算穩穩當當地掛在了王家的門口。

五、立春的曆史淵源？

一、立春節氣的由來

我國自古為農業國，春種秋收，關鍵在春。民諺有“一年之計在於春”的說法。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。天子要在立春日，親率諸侯、大夫迎春於東郊，行布德施惠之令。《事物記原》記載：“周公始製立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”後世曆代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。

三、立春的習俗

遊春(探春、遊行)：指人們為了迎接立春，自發組成遊行隊伍。隊伍先是報春人打扮成公雞的樣子走在最前麵，之後一群人抬著巨大春牛形象，之後的人打扮成牧童牽牛的、打扮成大頭娃娃送春桃的、打扮成燕子的應有盡有。

互贈拜春：立春節氣，人們會互相贈賀禮拜賀，稱為拜春。主要贈送以下幾種小物件：春牛、春牛圖、春娃

糊春牛：在家裏用米或紙糊成春牛，擺放在家中

種迎春花：迎春花因其在百花之中開花最早，花後即迎來百花齊放的春天而得名。

六、嗩呐的曆史淵源？

嗩呐的發源地為波斯、阿拉伯一帶 ，就連嗩呐這個名稱，也是古代波斯諾Surnā的音譯。 嗩呐大約在公元三世紀在中國出現，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩呐形象。在700多年前的金、元時代，傳到中國中原地區。

七、鄂州的曆史淵源？

鄂州是湖北省的一個地級市，曆史上屬於楚國的領土，早在公元前770年左右，楚莊王在此建都，成為楚國政治、經濟、文化中心之一。在隨後的曆史上，鄂州先後隸屬於秦、漢、晉、唐等朝代，是南北朝時期著名的文化名城。唐代長安年間，鄂州曾是“三峽通衢”，成為中原江南之間的重要交通樞紐，對中國古代文化發展做出了重要的貢獻。近現代以來，鄂州逐漸成為湖北省的工業城市，擁有豐富的礦產資源，如鐵礦、煤礦、銅礦等，是中國重要的鋼鐵、化工等產業基地之一。

八、白酒的曆史淵源？

關於白酒的起源，學術界至今爭論不休，還沒有明確的說法。盡管曆代關於蒸餾酒起源的觀點，不盡相同，有很多說法，但被主流所接納的有以下幾種觀點。

觀點一：蒸餾酒始於元代

最早提出此觀點的是明代醫學家李時珍。他在《本草綱目》中寫道：“燒酒非古法也。自元時始創其法，用濃酒和糟入甑，蒸令汽上，用器承取滴露，凡酸壞之酒，皆可蒸燒。”

觀點二：蒸餾酒元代時自外國傳入

章穆的《飲食辨》中說：“燒酒又名火酒，《飲膳正要》曰蓋此酒本非古法，元末暹羅及荷蘭等處人始傳其法於中土。”

觀點三：宋代中國已有蒸餾酒

宋代已有蒸餾器是支持這一觀點的最重要的依據之一。宋代的《丹房須知》一書中畫有當時蒸餾器的圖形。

觀點四：唐代初創蒸餾酒

唐代是否有蒸餾燒酒，一直是人們所關注的焦點。“燒酒”一詞首次出現於唐代文獻中。如白居易的“荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀光”。陶雍的詩句“自到成都燒酒熟，不思身更入長安”。李肇在唐《國史補》中羅列的一些名酒中有“劍南之燒春”。因此，現代一些人認為所提到的燒酒即是蒸餾的燒酒。

觀點五：蒸餾酒起源於東漢

上海博物館收藏著一件東漢時期的青銅蒸餾器。蒸餾酒起源於東漢的觀點，目前沒有被廣泛接受。因為僅靠用途不明的蒸餾器很難說明問題，更缺乏文字資料的佐證。

九、烏蘇的曆史淵源？

烏蘇曆史：

在西漢、三國時期為車師之西境。

唐顯慶二年（657年）後隸屬昆陵都護府。

南宋屬西遼。

元屬別失八裏行尚書省。

明屬瓦剌。

明末清初為蒙古準噶爾部遊牧地。

清乾隆二十二年（1757年）設官職率兵駐防此地。

乾隆二十六年（1761年）設庫爾喀喇烏蘇辦事大臣。

乾隆三十七年（1772年）修築慶綏城，仍名庫爾喀喇烏蘇，設領隊大臣，並設縣丞。

乾隆四十九年築新城於東北，而城仍舊稱。

光緒十二年（1886年）置庫爾喀喇烏蘇直隸廳，隸迪化府。

民國二年（1913年）改為烏蘇縣，屬鎮迪道。

民國六年（1917年）三月劃屬塔城道。後隸屬塔城行政區、塔城專區。

1950年8月，烏蘇縣根據上級指示改千戶長、百戶長製度為區、鄉製，奎屯成為烏蘇縣第二區第一鄉，下轄黃溝、塔什奎屯、喀拉蘇、店奎屯、開幹其等5個自然村。

十、劍南春的曆史淵源？

劍南春產於四川綿竹。綿竹位於劍山之南，劍南春酒的前身綿竹大曲，創始於清朝康熙年間，迄今已有300多年的曆史。綿竹大曲改為“劍南春”，這要得力於詩人龐石帚。

20世紀50年代，龐石帚在四川大學任教。龐先生邀請幾位忘年交朋友到家裏一聚。其中有位朋友在喝錦州大曲時建議將其改為劍南春，美酒配美名，龐先生聽後特別讚賞。

三天後，龐先生將寫好的“劍南春”三個大字交給了綿竹酒廠。

龐石帚說：“‘劍南’二字，點出美酒產自劍門雄關之南的綿竹，令人聯想起沃野阡陌的天府平原;一個‘春’字，乃是古為今用，蘇東坡曾經說過‘唐人酒多以春名’，此字催入領略美酒的魅力，給人以春天的啟示。”

詩人娓娓動聽的解釋，令眾人讚不絕口。這樣，一個詩情畫意的名字便產生了。它是寄生在中國酒文化曆史和地名的基礎上的，是文人運用的才智而創造出來的結果。