一、鐵鍋的曆史和起源？

鐵鍋誕生年代已不可詳考，就目前所知，春秋戰國時期就有鐵鍋，但是鐵鍋在宋代逐漸普及流行開來。1987年在廣東附近海域發現的宋代沉船“南海一號”上，就發現了不少鐵鍋。

二、麻將的起源和曆史？

起源一

麻將起源於明朝萬曆年間，其中有指相傳有個名為萬餅條(或“萬秉章”)的寧波人在“葉子格戲”的基礎上創造麻將，以自己名字“萬、餅、條”作為三種基礎花色。學界關於麻將起源於寧波的觀點，旁證之一是麻將本叫“麻雀”，而寧波話麻雀正讀做“麻將”。這是很有意思、很有說服力的證據。雀讀作將，如同腳讀作將，寧波話瘸子叫拐將、吃剩的飯菜叫碗將、水缸底下的殘餘物叫水缸將、挑剩的東西叫挑落將、北侖有個地名叫中嶺將，“將”都是“腳”的音變。這說明麻雀叫麻將，既是寧波話的特色，又合乎方言音變之理。同事麻將在日本被稱為麻雀將，寧波（明州）古代是和日本通商的重要口岸，因此才保留了麻雀的字意，也進一步證明了麻將起源於寧波。

起源二

有關資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻穀，以供“南糧北調”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹製的籌牌記捕雀數目，憑此發放酬金，這就是太倉的“護糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號和數字，既可觀賞，又可遊戲，也可作兌取獎金的憑證。這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。例如，“筒”的圖案就是火藥槍的橫截麵，“筒”即是槍筒，幾筒則表示幾支火藥槍。“索”即“束”，是用細束繩串起來的雀鳥，所以“一索”的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，獎金則是按鳥的多少計算的。“萬”即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數目。此外“東南西北”為風向，故稱“風”，火藥槍射鳥應考慮風向。“中、白、發”：“中”即射中之意，故為紅色；“白”即白板，放空炮；“發”即發放賞金，領賞發財。麻將玩法的術語也與捕雀護糧有關。如“碰”即“彭”的槍聲。又如成牌叫“糊”，“糊”“鶻”諧音，“鶻”是一種捕雀的鷹。除此還有“吃”、“杠”等術語也與捕鳥有關。那麼為何又叫“麻將”呢?在太倉地方方言叫“麻雀”為“麻將”，打麻雀自然也就叫成打麻將了。

起源三

明朝鄭和下西洋時，船上沒有什麼娛樂用的設備，船上的將士隻能以投擲骰子賭博作為消遣。但是在長久的航海中，將士們厭倦了，經常有將士想家，甚至有試圖謀反的，鄭和殺了他們，為了穩定軍心，鄭和發明了一種娛樂工具。鄭和以紙牌，牙牌，牌九等為基礎，以100多塊小木片為牌子，以艦隊編製，分別刻了1-9“條”，然後又以船上裝淡水桶的數量，分別刻了1-9“桶”（筒）。然後又根據風向，刻了“東西南北”四個風向。又以吸引人的金錢刻了1-9“萬”。然後以“大中華耀兵異域”的口號。刻了紅色的“中”，然後根據一年四季刻了四個花牌，最後有一塊牌不知道刻什麼好，就不刻任何東西，這個就是“白板”。

三、恐龍的曆史和起源？

半水生的早期類型的初龍與恐龍有較為可靠的親緣關係。初龍的代表--植龍。但是後來因為天氣越來越幹旱，水中的恐龍不由的來到岸上，在岸上因為前肢短後肢長的緣故，走起路來一瘸一拐的，它們便改為用後肢走了。由於姿態改變了，移動速度也變快了，這對進化恐龍是關鍵的一步。

不過，當時因為身體條件不完善，還不太適應陸地的生活，其餘大部分時間都是在水裏度過的，一旦身體結構更加完善，真正的恐龍就出現了。

四、秦國的起源和曆史？

秦朝（前221—前207）是由戰國時期的秦國發展起來的中國曆史上第一個大一統王朝，秦人的祖先大費是黃帝之孫顓頊的後裔，舜賜其嬴姓。

秦穆公時，任賢使能，虛心納諫，滅國十二，開地千裏，國力日盛。前361年，秦孝公繼位，重用商鞅兩次變法，使秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的諸侯國。

五、京劇的起源和曆史？

1、清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春台、和春四大徽班陸續進入北京，與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。

2、京劇，又稱平劇、京戲等，是中國影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國各地。

3、京劇在文學、表演、音樂、舞台美術等各個方麵都有一套規範化的藝術表現形式。京劇的唱腔屬板式變化體，以二簧、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場和武場兩大類，文場以胡琴為主奏樂器，武場以鼓板為主。京劇的角色分為生、旦、淨、醜、雜、武、流等行當，後三行已不再立專行。各行當都有一套表演程式，唱念做打的技藝各具特色。京劇以曆史故事為主要演出內容，傳統劇目約有一千三百多個，常演的在三四百個以上。

4、京劇流播全國，影響甚廣，有“國劇”之稱。以梅蘭芳命名的京劇表演體係被視為東方戲劇表演體係的代表，為世界三大表演體係之一。京劇是中華民族傳統文化的重要表現形式，其中的多種藝術元素被用作中國傳統文化的象征符號。

六、收藏的起源和曆史？

收藏的曆史可以追溯到人類原始社會。

在石器期時代，人類已經開始有了“審美”需求，在羅馬、意大利、法國、及中國所發現的古老岩畫中，一些人物就帶著簡單頭飾或者由貝殼、動物的牙齒製成的項鏈。

美索不達美亞地區、瑪雅文明、以及我國的山頂洞人都出土了原始的飾品。這些都是最原始的飾品，也是最原始的收藏品，即標誌著人類“收藏”行為的起點。

隨著人類的生產力的提高，人類的大腦也在不斷地進化，開始了更深層次的“思考”，對那些自然界中不能解釋的現象，都歸結為鬼神之力，從而產生了很多的祭祀活動，在祭祀活動中使用了大量被賦予特殊意義的器具——祭器，後來被發展成為禮器。這些器具在部落中代代相傳，也就成為了收藏品。

此時，人類的收藏行為不再隻是為了裝扮美化自己，更多的是賦予了精神層麵的意義，即與祖先或神靈進行信念上的溝通，收藏行為也逐漸形成了一種文化，並且在今後的社會生活中開始流行。

七、水稻的起源和曆史？

世界水稻起源於中國湖南，在1993年，中美聯合考古隊在道縣玉蟾岩發現了世界最早的古栽培稻。水稻先在中國廣泛種植，然後向西傳播到印度，到中世紀時引入歐洲南部。史記中記載，大禹時期曾廣泛種植水稻，令伯益給大家分發水稻種子，種在水田裏。

八、糖水的起源和曆史？

糖水的起源可以追溯到古代王公貴族宴會後吃的一種甜湯，其功能是調和食氣。糖水經過千年的曆史演進，已成為中華飲食文化的一個重要組成部分。

比如唐朝有夏季糖水“水蓮百合”，宋朝有冬季糖水“赤豆糖粥”，清朝的“酸梅湯”更是至今都受大眾歡迎，是解暑消夏的上好飲品。如今的糖水早已品種繁多，口味多樣，深受百姓喜愛。好糖水甚至可以達到“夏秋去暑燥，冬春防寒涼”的奇妙效果。

九、火鍋的曆史和起源？

最早的火鍋可以追溯到大約一萬年前，那時候用的鍋是體積非常大而且笨重的陶製大鼎，人們在鼎下生火，然後把以肉類為主的食物一起丟進鼎中，煮熟後食用，當時叫做“羹”，這就是火鍋的雛形。

到了西周時期人們學會了煉銅、煉鐵，且各種陶器也改良成了較為小型的器皿，於是火鍋就越做越小，適合攜帶，方便一般人使用了。銅製的鍋子和陶製的砂鍋到如今也是最普遍的火鍋器皿，而鼎則演變為權利的象征。

到了三國時期就有了鴛鴦鍋的雛形，魏文帝所提到的“五熟釜”就是一個分成幾格的鍋，可以同時煮各種不同的食物。到了南北朝，銅製火鍋成為了最普遍的器皿，演變至唐朝後火鍋又稱為“暖鍋”。直到宋代才真正有了火鍋的記載，至明清時期火鍋才開始興盛起來，乾隆皇帝曾辦過530桌宮廷火鍋，嘉慶皇帝登基時曾擺“千叟宴”，所用火鍋達到1550個。

根據各地風俗不同，火鍋也有了不同的類型，主要以老北京火鍋和重慶火鍋為代表：老北京火鍋以使用紫銅鍋，清水涮羊肉為主要特色，蘸料主要是芝麻醬；重慶火鍋使用麻辣紅油為底料，蘸料主要是香油。

十、玉的曆史和起源？

中國玉文化發源於新石器時代早期，至今已經有近八千年的曆史了，公元七千年前左右就有玉雕問世，在公元四千年前的河姆渡文化就流行玉雕，此後玉器一直盛行，曆史上還有一段時間以玉為圖騰，玉石是當時人類用的最多的物質，美觀實用。

在古代，玉石曾代表政治等級，春秋戰國時期就有六種不同的等級地位的官員，使用6種不同的玉器；之後到了秦朝有了玉璽，被一直沿用到清朝；在唐代明確規定了不同品級官員的用玉：玉帶製度。可以說，玉在一定程度上推動了古代上層官僚體係的發展，在政治、經濟、思想文化、軍隊武器，玉都有它獨特的作用。