一、文化的來源？

中國古籍中關於文化起源問題的說法多與氏族祖先的功德聯係起來。中國古代文化著作多是經世致用的，對此問題雖有所論及，也多歸於“聖人”，而不願意追根究底。

社會文化意識的核心乃是祖宗思想，即認祖宗而不信上帝。

在古代希臘羅馬時期，由於神學占著統治地位，所以文化的起源也多被歸於神造。

正是在勞動過程中，人類實現了手與腳的分工，頭腦也發達了起來，同時產生了思維和表達這種思維的語言。

正是勞動創造了人類自身，也是勞動使自然界的事物變成了為人類服務的對象。文化是人類在勞動中創造的，是人類認識自然界、改造自然界的同時，不斷提高自身的思維能力，從而不斷對外部世界各種事物進行價值思維肯定所創造的。

二、牛仔褲的來源？

牛仔褲最初是為了方便美國的牛仔工人在工作中穿著而設計的。牛仔褲的設計最初來自於19世紀中葉美國的西部地區，當時牛仔們需要一種堅固耐用的褲子，以應對牛仔馬的特殊需求和惡劣的工作環境。當時的牛仔褲是用粗布製成的，但是經常穿著後容易磨破，於是牛仔們開始采用藍色丹尼姆（denim）布料來製作牛仔褲。

牛仔褲的關鍵之處在於其特殊的織造方式，它采用了一種稱為“斜紋織布”的技術，使得它的麵料非常強韌耐用。此外，最早的牛仔褲還加入了銅扣和銅釘等金屬配件，增加了褲子的耐用性和美觀性。這個時期，牛仔褲還沒有成為一種時尚，隻是一種實用的工作服裝。但是隨著時間的推移，牛仔褲變得越來越受歡迎，並逐漸成為了一種時尚的文化象征。

三、牛仔的來源與含義？

牛仔是19世紀60-80年代美國西部“畜牧王國”的伴隨物。牛仔不僅為美國創造了物質財富，同時對美國文化和精神文明的發展也產生了深遠影響。由牛仔這一獨特形象還衍生了“牛仔文化”。

牛仔文化涉及的方麵很廣，已在衣食住行、精神文化等許多方麵深入到現代美國人的生活中。而牛仔的服飾已演化成美國的民族服裝；牛仔的幽默語言也融入現代美國人的日常談吐中；牛仔的主題，在美國人的音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、影視作品乃至烘箱 和製氮機都在文學作品中被無休止地重複著。

今天，牛仔文化不僅是美國大眾文化的重要組成部分，而且己融入世界文化中，成為一種國際文化現象。在當今世界，隨著國際交流的日益密切，牛仔的服飾、語言、技巧和有關牛仔的一切文化作品都越來越被各國人民所熟悉。

牛仔傳統形象： 獨立、自由、叛逆、粗獷、豪邁、瀟灑、飄逸 嚴謹、聰明、有紳士風度、有膽識、富於野心、愛冒險、喜歡表現自己！

牛仔的精神是“自由”，這自由二字大約等同於隨心所欲，我行我素，人性本真。這樣的境界，可能人人都渴望，但未必人人都可及。 管你是什麼身份、地位、年紀、高矮、胖瘦，人人平等，世界大同，其包裝出的人絕對是本色的自我，濾去了其他……發掘牛仔褲的精髓，也是現代人追求的電流變送器那種精神境界—— 勇敢、堅毅、不畏艱險、百折不撓 。

四、龜茲文化的來源？

龜茲來源於歐洲這是龜茲族源的另一種說法。在溝渠的幾十年裏，考古學家們在羅布泊地區不斷發現距今3800年或年代更久遠的古墓群，人類學家通過對出土的一批批骨頭鑒定，認為大多數是古歐洲人中頭骨，有安德洛諾沃類型、阿凡納羨沃類型、印度-阿富汗類型等，另有少量蒙古人種頭骨。

著名人類學家韓康信先生認為：至少在青銅時代末期，原始形態的歐洲人種類型已分布在羅布泊周圍的大片地區，孔雀河下遊古墓溝文化居民的人類學特征表明，他們與分布在南西伯利亞、哈薩克斯坦、中亞、伏爾加河下遊的銅器時代居民有密切的種係關係

而印度-阿富汗類型可能可能是漢代樓蘭等國當地居民的主要部分，他們與帕米爾古代塞克人屬於相同的人類學類型。從這些考古發現中我們可以得出，在時間上更早占據這一地區的原始歐洲人很可能後來參與了西域各國居民的組成，龜茲國當然也不例外。

五、會計文化的來源？

一、起源於夏代。

有人說，“會計”這個名稱的起源和治水的大禹有關。《史記》記載，大禹在江南某地會見諸侯，論功行賞，然後就死了，就地而葬，所葬之地命名為“會稽”，說這個會稽就是“會計”的起源。不管這個說法是否可靠，畢竟也能自圓其說，隻是給人的感覺多少有些牽強。

二、起源於西周。

有人說，《周禮》中記載了“司會”這個官職，負責官府財會方麵的職能，所以認為會計起源於西周。

三、起源於戰國時期。

持這種說法的人認為，戰國百家爭鳴時期出現了各種著作，而這些著作中多次出現“會計”、“計會”等詞語，還有人專門對這些詞的數量作了統計。

六、酒文化的來源？

酒”作為一種特殊的飲料和文化載體，在人類交往中占有獨特的地位。中華“酒”文化起源於“酒”的釀造。

從最早的中華五千年文明史之前的時代，原始部落的人們采集的野果，在經過長期的儲存發黴後，形成“酒”的氣味。經過品嚐後，他們認為：發黴後果子流出的水也很好喝，於是，就開始了釀酒文化。在原始社會，我國釀酒已很盛行。遠古時期的酒，是未經過濾的酒醪，呈糊狀和半流質。對於這種酒，不適於飲用，而是食用。故食用的酒具一般是食具，如碗，缽等大口器皿。

當代，酒文化已經滲透到人類社會生活中的各個領域。對人文生活、文學藝術、醫療衛生、工農業生產、政治經濟各方麵都有著巨大影響和作用。

七、跨文化的來源？

所謂跨文化交際，即不同文化背景的人走到一起分享思想、感情和信息時所發生的一切。

跨文化交際學最先在美國興起。美國是個移民國家，文化碰撞時有發生。來自世界各地的移民都強調並維護自己的文化，因此形成了美國的多元文化格局。於是跨文化交際引起了美國學者和各界人士的廣泛關注。

日本也不甘落後，於1972年在東京率先召開了第一屆跨文化交際學國際研討會，出席人數超過兩千。

八、社火的文化來源？

源於遠古時的圖騰崇拜、原始歌舞

1、社火是中國民間一種慶祝春節的傳統慶典狂歡活動。也是高台、高蹺、旱船、舞獅、舞龍，秧歌等等的通稱，具體形式隨地域而有較大差異。

2、追溯 社火 其源，它與遠古時的圖騰崇拜、原始歌舞也有著淵源關係。圖騰崇拜在我國曆史上經曆了極為漫長的時間，原始社會的人們，把本氏族的圖騰標誌雕刻在石壁、木柱或刺在身上，畫在臉上，有的還製成麵具，每逢祭祀的時節，人們在身上繪有圖騰圖案或戴上圖騰麵具，邊擊打著勞動工具，邊跳著模擬圖騰物的舞蹈，狂呼狂舞，祈望所崇拜的圖騰能給予他們一種神奇的力量。這種古老的習俗一直沿襲至今，每年正月初一至十五，陝西等地都要舉行盛大的、熱鬧非凡的社火活動。

3、社火這一活動千秋萬代地流傳下來，但隨著人類的進步，時代的演變，其形式、內容發生了質的變化，新的時代賦予社火以新的內容。到了 20 世紀 80 年代，社火這一傳統民間娛樂活動才得到恢複。現時，社火從根本上摒棄了對“神”的崇拜和對祖先的祭祀，純粹演變成了一種內容健康、形式活潑、名目繁多、生動有趣的文化娛樂活動，同時，也成為一種新的民俗。

九、醫院文化來源？

醫院文化起源於企業文化。企業文化是美國經濟學家於七十至八十年代在企業界中總結出來的一套關於人與人之間、人與企業之間、企業與社會之間關係的學說；其理論研究的核心是人，是企業群體中人的意識、言行舉止、行為形態以及企業在社會中的形象

十、深圳文化來源？

兩種，一種鵬城文化，即大鵬新區方向，另一種是以前的寶安縣