一、全球化與區域文化的關係？

文化全球化對區域文化發展模式既提供了機遇又提出了挑戰,它要求每一個生長於某一文化傳統的人去思考如何權衡文化的特殊性與普遍性的問題。馬丁·布伯在《我和你》一書中對主體存在方式的討論對文化全球化語境中區域文化發展模式具有重要的參考價值。

全球化時代，更多的區域性文化要素獲得了走向世界的曆史機遇，而且不同文化在交流互鑒中進一步豐富發展了自己，並也催生了更為多樣多元的亞文化現象，拓展了文化多樣性的內涵和外延。

二、美國的氣候與文化之間的關係？

北美氣候溫帶大陸性氣候為主冬冷夏熱，溫差大降水少。西部沿海比如洛杉磯，西雅圖為地中海氣候或溫帶海洋氣候降水稍多。東部也是溫帶大陸性氣候，人們喝水較多春冬和夏季比起來，衣服穿得很厚。

三、城鎮與區域的關係？

城市與區域的相互關係

　　1）城市在區域發展中的作用：城市發展必然要開發和利用周圍地區的各類資源，因而城市與區域的發展條件、發展前景密切相關，互為牽製。中心城市的發展與區域內其他城鎮相互影響，應重視區域規劃。城市與經濟區域的聯係-物流、資金流、人流、信息流-分析一個城市的對外主要經濟聯係方向。

　　2）區域條件對城市發展的影響城市發展的區域分析：發展戰略（優劣條件、職能、地位、作用）規模（人口、用地）的區域論證

四、加州與美國的關係？

加州一般指加利福尼亞州。加利福尼亞州（State of California）是美國西部太平洋沿岸的一個州，州政府位於薩克拉門托。北接俄勒岡州，東界內華達州和亞利桑那州，南鄰墨西哥，西瀕太平洋。麵積411013km²，它的名稱取自西班牙傳說中一個小島的名稱。加州西北角有雷德伍德國家公園；東部內華達山脈西側坡山麓地帶有約塞米蒂國家公園、金斯峽穀國家公園；東南部的死亡穀國家公園、約書亞樹國家公園。世界知名的“好萊塢”和“矽穀”均在州內。

五、芝加哥與美國的關係？

芝加哥地處北美大陸中心地帶，位於美國密歇根湖的南部，是美國的第三大城市，是美國最大的商業中心區和最大的期貨交易市場之一，也是世界的國際金融中心之一，芝加哥隸屬於美國的伊利諾伊州，所以芝加哥和美國的關係是，它屬於美國，是美國的一個城市。

六、法律與文化的關係？

道德與法律是相互聯係的。它們都屬於上層建築，都是為一定的經濟基礎服務的。它們是兩種重要的社會調控手段，自人類進入文明社會以來，任何社會在建立與維持秩序時，都不能不同時借助於這兩種手段，隻不過有所偏重罷了。兩者是相輔相成、相互促益、相互推動的。其關係具體表現在：

1、法律是傳播道德的有效手段。道德可分為兩類：第一類是社會有序化要求的道德，即一社會要維係下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力傷害他人、不得用欺詐手段謀取權益、不得危害公共安全等；第二類包括那些有助於提高生活質量、增進人與人之間緊密關係的原則，如博愛、無私等。

2、道德是法律的評價標準和推動力量，是法律的有益補充。第一，法律應包含最低限度的道德。沒有道德基礎的法律，是一種“惡法”，是無法獲得人們的尊重和自覺遵守的。第二，道德對法的實施有保障作用。“徒善不足以為政，徒法不足以自行”。執法者的職業道德的提高，守法者的法律意識、道德觀念的加強，都對法的實施起著積極的作用。第三，道德對法有補充作用。有些不宜由法律調整的，或本應由法律調整但因立法的滯後而尚“無法可依”的，道德調整就起了補充作用。

3、道德和法律在某些情況下會相互轉化。一些道德，隨社會的發展，逐漸凸現出來，被認為對社會是非常重要的並有被經常違反的危險，立法者就有可能將之納入法律的範疇。反之，某些過去曾被視為不道德的因而需用法律加以禁止的行為，則有可能退出法律領域而轉為道德調整。

總之，法律與道德是相互區別的，不能相互替代、混為一談，也不可偏廢，所以單一的法治模式或單一的德治模式不免有缺陷；同時，法律與道德又是相互聯係的，在功能上是互補的，都是社會調控的重要手段，這就使得德法並治模式有了可能。

綜上所述，思想道德與法律基礎有這辨證統一的關係，他們相互依存又相互製約，不可分割。

七、美與文化的關係？

美學屬於一個哲學分支學科，研究人與世界審美關係的一門學科，即美學研究的對象是審美活動。

文化是人類社會相對於經濟、政治而言的精神活動及其產物，分為物質文化和非物質文化。

美學和文化的關係：美學中的審美活動是人的一種以意象世界為對象的人生體驗活動，是人類的一種精神文化活動。文學中的“美學”主要指對文學藝術進行的哲學思考，其思辨性最強，關照範圍最廣。

美學講清楚當人麵對美，做審美欣賞時，具體情況是怎樣的，審美是怎樣開始的，怎樣進行的，最後的結果是怎樣的。

擴展資料：

中國古代美學思想從奴隸社會開始，中國思想家就把審美與藝術問題同宇宙、社會、人生的根本問題直接聯係起來加以觀察和思考，雖在表述和論證上顯得不夠係統，但在根本上貫穿著自己獨特的深刻的哲學觀念。在古代文明發達的幾個國家中，中國美學自成一個獨立的嚴整的係統。

中國美學研究“美學是伴隨世界史的全球化進程和中國文化的現代化進程而產生和發展的”，中國美學研究有一個引進、傳播、發展及創新的過程。

西方美學史是從古希臘羅馬、中世紀、文藝複興，到現代歐美的美學思想發展史。西方美學史源遠流長，著名的美學家、著作和流派極多，影響遍及世界。近現代中國美學也受到它的影響。

八、文字與文化的關係？

文字也屬於文化的一部分，文化是人們物質財富和精神財富的總和。文字屬於文化中的一種形式，但它對文化的影響很大，對文化起著至關重要的作用

九、自然與文化的關係？

自然對文化的影響是很大的，文化是人類在現實生活改造自然的產物，在人類改造自然地過程中，不同的自然環境致使人類社會產生了不同的文化風氣。

一個地方的文化都某種程度上相適應於當地所處的自然條件；

比如島國，四周換水，對海上力量的發展，對外擴張的意圖比陸地國家強烈；

日本經常發生地震，他們由於長期處於這種環境，所以即使地震來了都井然有序，但是我們很少遇到地震，地震來了都很慌亂，這就是環境造成的

十、節日與文化的關係？

中國傳統節日作為一種行為層麵的傳統文化，根植於中國古代農耕文化，在長期的流傳過程中形成了自身獨特的文化內涵，體現了強大的文化凝聚力與生命力，有時甚至與文化精神、民族精神相聯係，在社會發展進程中具有非常重要的作用。傳統節日的魅力之處在於凝聚著人民對美好生活的追求與向往，激勵人民奮發向上，寄托了對來年的祝福與希望。我國傳統節日在人們的心目中地位高，具有廣泛的群眾性和深遠的民族性，即使受到國外文化因素的入侵，其影響也不可磨滅，它己滲入到炎黃子孫的骨髓之中，堪稱中華民族文化的精髓。