一、牛仔褲批發術語？

一批，二批，一手，拿全款，幫我打包

二、牛仔褲版型專業術語？

一、按版型分類：修身、韓版、小腳、小直筒、袴褲哈倫、休閑、商務、連體、複古、喇叭等各種新種類。

1）直筒型：

2）瘦窄型：

3）小喇叭褲管型：

考慮到穿高幫鞋時的方便，褲管稍大

4）大喇叭褲管型：

膝蓋以下的褲管極大

5）小腳褲型：

最近幾年流行的，注重褲型的休閑度。

二、按款式分類：

1、貼身程度；

1）彈性貼身式牛仔褲，使用較具有彈性的麵料裁剪的款型，更易於貼合並突出腿部和臀部曲線。

2）裹腿式牛仔褲，介於內搭褲和牛仔褲的款型，布料較軟易於貼合並突出腿部和臀部曲線。

3）貼身式牛仔褲，略微收窄腿部的款型，比起裹腿式和貼身式不怎麼反應腿部曲線。

4）超貼身式牛仔褲，收窄腿部的款型，比起裹腿式和貼身式比較不易反映腿部曲線。

2、腰部高度；

1）極高腰牛仔褲，前浪10”以上超高腰

2）高腰牛仔褲，腰際線高於肚臍的牛仔褲，在20世紀末的歐美華人社區十分流行。

3）中腰牛仔褲，褲腰位於肚臍以下，胯骨以上。常見的標準寬型。

4）低腰牛仔褲，腰際線低於胯骨的牛仔褲，多為女裝。也有少部分專為突出男性肌肉等性感因素而設計的男裝。

3、褲腿形狀；

1）喇叭型牛仔褲，褲腳為喇叭狀的款型。也分為大喇叭型和小喇叭型。

2）曲線型牛仔褲，在膝蓋處有明顯彎折剪裁的款型。

3）窄管型牛仔褲，比起一般牛仔褲更加強調腿部曲線的款型。

4）直筒型牛仔褲，常見的標準款型。

三、輝煌的術語？

輝煌是雙語詞彙。指光輝的，燦爛的，出的，在某些方麵做出有成就的事。術語:燈火輝煌，光輝耀眼，輝煌騰達，等。

四、breaking的術語？

BREAKING動作名詞介紹

記號（*）將標示出動作的困難度。五個（*）是最高難度的，一個（*）則是最簡單的。

B-BOY

Breaking Boy， Boogie Boy，隻要是跳Breaking的都叫B-Boy。

CREW

B-Boy的團體。

BATTLE

個人或B-Boy團體間的挑戰（俗稱尬舞）。

BURNED

專門用來指稱在尬舞時被打敗的團體或個人。

ROUTINES

由幾個舞者一起連結或執行舞蹈動作。

PERFECTIONS

指的是一個B-Boy最好的動作。

五、資本的術語？

資本（Capital）是用於投資得到利潤的本金或財產，是人類創造物質和精神財富的各種社會經濟資源的總稱。資本可以分為製度或社會生產關係資本，它的提升或增值由社會政治思想等變革來實現。

在西方經濟學理論中，資本是投入(生產資料)的一部分，投入包括：勞務、土地、資本。

資本是指生產出來的生產要素，它是耐用品。根據現今主流宏觀經濟學觀點，資本可以劃分為物質資本、人力資本、自然資源、技術知識

物質資本：（physical capital） 物質資本是指用於生產物品與勞務的設備和建築物存量。

人力資本：(human capital)人力資本是經濟學家用來指工人通過教育、培訓和經驗而獲得的知識與技能的一個術語。

自然資源：（natural resources）自然界提供的生產投入。

技術知識：（technological knowledge）對生產物品與勞務的最好方法的了解。

六、春節的術語？

1、合家團聚 喜氣洋洋 恭喜發財 老老少少

2、飛黃騰達 一帆風順 門庭若市 張燈結彩

　　3、春福臨門 眉開眼笑 恭賀新喜 財源廣進

　　4、旗開得勝 萬事如意 誠至金開 家家戶戶

　　5、新春佳節 幸福美滿 紅紅火火 財運亨通

　　6、龍門精神 逢山開路 春暖花開 吉星高照

　　7、富貴安康 合家團圓 福如東海 旺旺吠財

　　8、萬事大吉 熱鬧非凡 萬事順利 高高興興

七、釣魚的術語？

1、拉釣：釣底時的一種釣鈍方法，拋竿餌到位後輕輕拉動浮漂，但不能太過(把浮漂拉歪)，這樣會讓浮漂反應的靈敏度下降，從而達到釣飩的目的。

2、涮餌：指鯽魚對沒有吃過或覺其有異的食物，在不確定能否吃的情況下，試探性將餌吸入嘴中，然後再快速吐出的動作。

3、大邊：在長方形比賽池中比賽，四個最邊上的釣位被俗稱為大邊。挨著大邊的是二邊。因為魚有貼邊的習慣，加上比賽時邊上比較安靜，存魚量較大。

4、主動蕩餌：也稱為主動逗魚。是一種把誘魚動作同拋竿後壓線拉漂送漂定位動作有機結合起來的一種釣底時使用的主動誘魚方法。

5、死位：指此釣點左右均上魚，唯獨此釣點不上魚。造成死位可能有多種原因，總之此處即使有魚愛吃的美味佳肴，魚也不過來。

6、軟底：也稱為虛底或水底醬層厚。由於水底有一層較厚且鬆軟的沉澱物質，形成軟底。遇到軟底的情況，如果釣得鈍一些，餌和鉤子的重量再大一點，魚餌可能會完全陷在軟底的醬層中，魚根本看不見魚餌。

八、反問的術語？

表示反問的習慣說法：

a、“不亦……乎”，古代的一種比較委婉的反問說法。如：死而後已，不亦遠乎？

b、“何以……為”，其實是“以……為何”，意思是“用……做什麼”。無疑而問的反問。這種“為”字（介詞），由於處在句尾，意義已經虛化，也可以處理為語氣詞。如：君子質而已矣，何以文為？

變換形式有：

1）“何”可以用別的疑問詞如“奚”“惡”“安”等來替換，“以”可以用“用”來替換。如：惡用……為哉？

2）古代漢語裏介詞“以”是可以省去的。因此可以說成“何……為”。如：天之亡我，我何渡為？

c、“何……之有”，是“有何……”的倒裝，意思是“有什麼……”。如：何厭之有？（“之”字複指“厭”字）

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表示反問的習慣說法

第一，“不亦......乎”。例如：

學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？（論語·學而）

仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？（論語·泰伯）“不亦......乎”是古代的一種比較委婉的反問說法。

第二，“何以......為”。例如：

君子質而已矣，何以文為？（論語·顏淵）

是社稷之臣也，何以伐為？（論語·季氏）

然則又何以兵為？（荀子·議兵）

這種句子，實際上是動詞“為”的疑問代詞賓語“何”放在作狀語的介詞結構前麵了，意思是“用......做什麼”。第一個例句是說“君子樸質就行了，用文采做什麼？”這是無疑而問，是古代表示反問的一種說法。

在“何以......為”這個格式裏，“何”字可以用別的疑問詞如“奚”、“惡”、“安”等來替換；“以”字也可以“用”字來替換。例如：

奚以之九萬裏而南為？（莊子·逍遙遊）

惡用是鶃鶃者為哉？（孟子·滕文公下）

古代漢語裏介詞“以”字是可以省去的，因而“何以......為”句中也可以省去“以”，說成“何......為”。例如：

項王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”（史記·項羽本紀）

湯為天子大臣，被惡言而死，何厚葬為？（漢書·張湯傳）“我何渡為”意即“我渡河做什麼”，“何厚葬為”意即“厚葬做什麼”。

第三，“何......之有”。

“何......之有”是“有何......”的倒裝，是“有什麼......”的意思。“何厭之有”就是“有什麼滿足呢”（“之”字複指“厭”字）。例如：

薑氏何厭之有？（左傳隱公元年）

夫晉何厭之有？（左傳僖公三十年

九、榴蓮的術語？

榴蓮，學名為“榴蓮屬”，是一種熱帶水果。榴蓮的外形呈球形或橢圓形，表麵長滿了尖銳的突起，而內部則有肉厚、香甜、多汁的果肉，口感極佳。在榴蓮領域，還有一些特定的術語：

1.果皮：指榴蓮外部的硬殼，通常帶有尖銳的小突起。

2.果肉：指榴蓮內部肉質鮮美的果肉，多汁、香甜。

3.核：指榴蓮中間的堅硬部分，通常有種子或種仁。

4.榴蓮味：榴蓮的特殊味道，有點類似於奶油、香草和焦糖的味道。

5.品種：榴蓮有許多不同的品種，如“貓山王”、“黑金剛”、“金枕頭”等。

6.成熟度：榴蓮成熟度越高，果肉越甜美，但過熟的榴蓮可能會產生異味。

7.削皮器：一種專門用於去除榴蓮果皮的工具，可以快速、有效地將果皮削去。

8.冷凍榴蓮：一種把榴蓮果肉切片後冷凍的食品，可以保存較長時間，方便用來製作榴蓮冰激淩等果汁產品。

十、印象的術語？

印象名詞解釋：

來源於英國哲學家休謨的哲學用語，它是指由經驗得來的生動活潑的強烈感覺，是最初呈現於人們心中的意識，是一切觀念、思想的來源和材料，是來自人們心靈中的一種不可知因素。

社會心理學中所指的印象是人們在社會知覺基礎上形成的心理過程，是指留在認知主體記憶中的客體形象或感覺。它是一種重要的社會知覺類型。在人際交往中，印象一般是指對人、對由人構成的群體和社會的印象，對群體和社會的印象就是對人的印象。