一、牛仔服裝的賣點？

牛仔服裝要是以實用、耐穿性和舒適性為主要賣點。第一件牛仔服誕生於19世紀中葉，19世紀90年代才在美國投入大批量生產。當時，美國人為牛仔服在美國誕生而感到莫大的自豪和驕傲，1975年美國慶祝建國200周年時，在華盛頓國家博物館還曾經展出了一條所謂的“李維”式牛仔褲，吸引了在場人的諸多眼球。當牛仔服裝在中國興起之時，中國的千千萬萬消費者就“春夏秋冬”都割舍不下對她的眷戀之情。

二、牛仔服裝特點？

牛仔服裝的特點是結實耐磨易洗。

三、長城的曆史淵源？

長城（Great Wall），又稱萬裏長城，是中國古代的軍事防禦工程，是一道高大、堅固而連綿不斷的長垣，用以限隔敵騎的行動。長城不是一道單純孤立的城牆，而是以城牆為主體，同大量的城、障、亭、標相結合的防禦體係。

長城修築的曆史可上溯到西周時期，發生在首都鎬京（今陝西西安）的著名的典故“烽火戲諸侯”就源於此。春秋戰國時期列國爭霸，互相防守，長城修築進入第一個高潮，但此時修築的長度都比較短。秦滅六國統一天下後，秦始皇連接和修繕戰國長城，始有萬裏長城之稱。明朝是最後一個大修長城的朝代，今天人們所看到的長城多是此時修築。

長城資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陝西、甘肅、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、河南、青海、寧夏、新疆等15個省區市。其中陝西省是中國長城資源最為豐富的省份，境內長城長度達1838千米。根據文物和測繪部門的全國性長城資源調查結果，明長城總長度為8851.8千米，秦漢及早期長城超過1萬千米，總長超過2.1萬千米。

1961年3月4日，長城被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1987年12月，長城被列入世界文化遺產。

2020年11月26日，國家文物局發布了第一批國家級長城重要點段名單 。

四、蜀繡的曆史淵源？

最早記載蜀繡的文字，出於西漢文學家揚雄《繡補》一詩，詩中表達了作者對蜀繡技藝的高度讚譽。晉代常璩在《華陽國誌·蜀誌》中，則明確提出蜀繡和蜀中其他的物產，包括壁玉、金、銀、珠、碧、銅、鐵、鉛、錫、錦等，皆可視為“蜀中之寶”，充分說明蜀繡作為地方工藝品的珍稀獨特。其實，蜀繡的曆史跟蜀錦一樣，都是萌芽於古蜀時期先人的智慧和創造。

蜀繡集中於四川成都，在晉代被稱蜀中之寶。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料，針法包括12大類共122種：用暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、蓋針、切針、拉針、沙針、汕針等，講究"針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家"。充分發揮了手繡的特長，形成了具有濃厚的地方風格。蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，品種除純欣賞品繡屏以外，還有被麵、枕套、衣、鞋、靠墊、桌布、頭巾、手帕、畫屏等。既有巨幅條屏，又有袖珍小件，是觀賞性與實用性兼備的精美藝術品。

五、糖糕的曆史淵源？

晚清時節，一絕巷口原本有兩家糖糕鋪子，做出的糖糕各有特色，難分伯仲。剛好那一年老佛爺巡遊四方，船泊碼頭，她一時心血來潮要品嚐一下民間小吃，王仇兩家便遵旨把糖糕奉上龍船。那天老佛爺玩得高興，胃口大開，把仇家的糖糕一口氣吃了三個，連聲稱好，端上王家的糖糕時，不知為何她隻咬了一口便放下了。自此，王仇兩家糖糕孰高孰低算是被老佛爺的金口玉牙一咬定了音，"清宮禦點"。

為爭這塊匾額，兩家人明爭暗鬥了幾輩子。自從王拐子被爹打跛了腿，仇家人帶著癡戀上王拐子的獨生女兒遠走他鄉，這"清宮禦點"牌匾才算穩穩當當地掛在了王家的門口。

六、立春的曆史淵源？

一、立春節氣的由來

我國自古為農業國，春種秋收，關鍵在春。民諺有“一年之計在於春”的說法。舊俗立春，既是一個古老的節氣，也是一個重大的節日。天子要在立春日，親率諸侯、大夫迎春於東郊，行布德施惠之令。《事物記原》記載：“周公始製立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。”後世曆代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。

三、立春的習俗

遊春(探春、遊行)：指人們為了迎接立春，自發組成遊行隊伍。隊伍先是報春人打扮成公雞的樣子走在最前麵，之後一群人抬著巨大春牛形象，之後的人打扮成牧童牽牛的、打扮成大頭娃娃送春桃的、打扮成燕子的應有盡有。

互贈拜春：立春節氣，人們會互相贈賀禮拜賀，稱為拜春。主要贈送以下幾種小物件：春牛、春牛圖、春娃

糊春牛：在家裏用米或紙糊成春牛，擺放在家中

種迎春花：迎春花因其在百花之中開花最早，花後即迎來百花齊放的春天而得名。

七、嗩呐的曆史淵源？

嗩呐的發源地為波斯、阿拉伯一帶 ，就連嗩呐這個名稱，也是古代波斯諾Surnā的音譯。 嗩呐大約在公元三世紀在中國出現，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩呐形象。在700多年前的金、元時代，傳到中國中原地區。

八、莫幹山的曆史淵源？

莫幹山在春秋時期稱為吳頭楚尾，在晉朝時期屬於義興縣，是一個曆史悠久的地方。莫幹山因春秋時期吳國鑄劍大師幹將、莫邪在此鑄劍而得名，並留下了幹將莫邪的傳說。

晉朝時期，莫幹山成為了義興縣的屬地，也是一個避暑勝地。唐朝時期，莫幹山開始成為佛教勝地，建有佛教寺廟。

宋代時期，莫幹山成為了文人雅士的聚集地，留下了眾多的詩詞和文章。明清時期，莫幹山的寺廟和文化景觀得到了進一步的發展和完善。

莫幹山素有“清涼世界”之稱，山上氣候涼爽，風景秀麗，是中國的國家級風景名勝區和避暑勝地。

莫幹山上有許多古代文化遺跡和名勝古跡，如劍池、蘆花蕩、龍潭、塔山、天池、天橋等。

這些景點都有著深厚的曆史和文化底蘊，吸引了眾多的遊客前來觀光旅遊。此外，莫幹山還有眾多的特產和美食，如莫幹黃芽茶、野生菌類、筍幹等，都是非常值得嚐試的美食。

九、烏蘇的曆史淵源？

烏蘇曆史：

在西漢、三國時期為車師之西境。

唐顯慶二年（657年）後隸屬昆陵都護府。

南宋屬西遼。

元屬別失八裏行尚書省。

明屬瓦剌。

明末清初為蒙古準噶爾部遊牧地。

清乾隆二十二年（1757年）設官職率兵駐防此地。

乾隆二十六年（1761年）設庫爾喀喇烏蘇辦事大臣。

乾隆三十七年（1772年）修築慶綏城，仍名庫爾喀喇烏蘇，設領隊大臣，並設縣丞。

乾隆四十九年築新城於東北，而城仍舊稱。

光緒十二年（1886年）置庫爾喀喇烏蘇直隸廳，隸迪化府。

民國二年（1913年）改為烏蘇縣，屬鎮迪道。

民國六年（1917年）三月劃屬塔城道。後隸屬塔城行政區、塔城專區。

1950年8月，烏蘇縣根據上級指示改千戶長、百戶長製度為區、鄉製，奎屯成為烏蘇縣第二區第一鄉，下轄黃溝、塔什奎屯、喀拉蘇、店奎屯、開幹其等5個自然村。

十、汾酒的曆史淵源？

曆史上，汾酒曾經過了三次輝煌。汾酒有著4000年左右的悠久曆史，1500年前的南北朝時期，汾酒作為宮廷禦酒受到北齊武成帝的極力推崇，被載入二十四史，使汾酒一舉成名。被譽為最早國酒，國之瑰寶，是凝聚著古代中國勞動人民的智慧的結晶和勞動成果。