一、土豆的起源和曆史故事？

馬鈴薯原產於南美洲安第斯山區，人工栽培史最早可追溯到公元前8000年到5000年的秘魯南部地區。安第斯山脈海拔3800米之上的的的喀喀湖區可能是最早栽培馬鈴薯的地方。在距今大約7000年前，一支印第安部落由東部遷徙到高寒的安第斯山脈，在的的喀喀湖區附近安營紮寨，以狩獵和采集為生，是他們最早發現並食用了野生的馬鈴薯。

最重要的馬鈴薯栽培種是四倍體種。四倍體栽培種馬鈴薯向世界各地傳播，最初是於1570年從南美的哥倫比亞將短日照類型引入歐洲的西班牙，經人工選擇，成為長日照類型。

二、有理數的曆史故事起源？

1、有理數的由來

“有理數”這一名稱不免叫人費解，有理數並不比別的數更“有道理”。事實上，這似乎是一個翻譯上的失誤。有理數一詞是從西方傳來，在英語中是rational number，而rational通常的意義是“理性的”。中國在近代翻譯西方科學著作，依據日語中的翻譯方法，以訛傳訛，把它譯成了“有理數”。

古埃及人約於公元前17世紀已使用分數，中國《九童算術》中也載有分數的各種運算。分數的使用是由於除法運算的需要。除法運算可以看作求解方程px=q（p≠0），如果p，q是整數，則方程不一定有整數解。為了使它恒有解，就必須把整數係擴大成為有理係。

關於有理數係的嚴格理論，可用如下方法建立。在Z×（Z -{0}）即整數有序對（但第二元不等於零）的集上定義的如下等價關係：設 p1，p2 Z，q1，q2 Z - {0}，如果p1q2=p2q1。則稱（p1，q2）～（p2，q1）。Z×（Z -{0}）關於這個等價關係的等價類，稱為有理數。（p，q）所在的有理數，記為 。一切有理數所成之集記為Q。令整數p對應一於 ，即（p，1）所在的等價類，就把整數集嵌入到有理數的集中。因此，有理數係可說是由整數係擴大後的數係。

三、茅台酒曆史起源故事？

現如今說起茅台酒，可以說是無人不知無人不曉，在茅台的品牌故事宣傳裏，早在漢武帝時期茅台地區的枸醬酒就得到過“甘美之”的讚譽，但真正算起曆史來，茅台酒曆史至今不過300來年。

在茅台這百年曆史裏，對茅台酒影響最大的有這麼幾個人，這些人或是開創了一大品牌，或是改進了釀酒工藝，都對茅台酒的誕生做出了巨大貢獻。

因此在茅台鎮的國酒文化城中，為了紀念這些有大貢獻的人，後人塑立了他們的雕像。這幾尊人物雕像，矗立在綠樹掩映的園林中。今天要介紹的幾位分別是：華問渠、王秉乾、賴永初和李興發等人。

為什麼國酒文化城裏要有這幾個人的雕像？這幾個人與醬香白酒的發展有什麼關聯呢？下麵就一起來了解一下醬香白酒的發展曆史吧……

1.曆史中的茅台酒

茅台地方釀酒最早的曆史可以追溯到漢朝，司馬遷的《史記》中就有記載“唐蒙飲枸醬而使西域”的故事，說當時唐蒙出使南越，把當時南越國（今茅台鎮所在的仁懷縣一帶）所產的枸醬酒帶給漢武帝，得到武帝”甘美之“的讚譽。

茅台地方真正有史可考的釀酒曆史則是清代，康熙四十三年（1704年），“偈盛燒房”將其產酒正式定名為茅台酒。（茅台的首款高端酒“珍品1704”就是為了紀念這一年份）

清《舊遵義府誌》所載，道光年間，“茅台燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石。”道光二十三年（1843年），清代詩人鄭珍詠讚茅台“酒冠黔人國”。至今仁懷市還有以紀念這位詩人的”鄭珍路“。

及至民國時期，茅台鎮也受戰亂影響，白酒生產凋敝，“家家釀酒、戶戶儲酒”的盛況不再，幾十年間，茅台鎮本地說得上規模的酒廠，隻有成義燒坊（華茅）、榮和（燒坊）王茅、恒興酒坊（賴茅），這三家酒廠就是後來茅台酒廠的前身。

2.華家孝子為母尋古法

華氏家族，是雲貴一帶的大商家。到了華聯輝這一代，生意做得更是風生水起。華聯輝的母親是茅台人，從小喝“茅酒”長大。

華家每年都會從茅台采購一批“茅酒”，以供夫人和招待之用。進入亂世以來，華家夫人已經有六、七年沒有喝到家鄉的酒了。

老母親日漸衰老，再回到群山環繞的茅台鎮已是不太可能，隻得時時念叨家鄉。華聯輝見老母親思鄉情切，也是心急如焚。

為了緩解老母親的思想之情，華聯輝到貴州其他地區收購白酒，給母親品嚐，可是老母親都還沒喝就辨出這些酒不是“茅酒”。

茅台鎮當地釀酒采用的獨特“回沙”工藝，使得酒有一種獨特的馥鬱酒香。1862年，華聯輝回到茅台鎮，出資重建了一座酒坊——成義燒坊。並且遍尋失散的茅台釀酒工人返回茅台鎮釀酒，複原了茅台獨有的“回沙”釀酒工藝。就這樣，茅台鎮的中斷了六、七年的茅酒生產，開始恢複。

到了華聯輝之孫華問渠的時代，他擴大了成義酒坊的規模設備，酒窖也從12個增加到18個，年常量達到四萬多斤，達到建廠數十年最高紀錄。

後來成義酒坊並入茅台酒廠，華問渠擔任貴州省工業廳副廳長，為表彰其對茅台酒的貢獻，國酒文化城為其塑像以作紀念。

3.會調酒的商人

華聯輝是一個商人，他雖然重建了酒坊，但畢竟不懂釀酒、調酒。下麵要介紹的這個人，既是一個成功的商人，更是一位調酒師，這個人就是—王立夫。

王家自王立夫的祖父王振發經營鹽業開始發跡，成為貴州有名的大商家之一。王立夫接掌王家祖業，開始了“多種經營”。

王家不僅經營鹽業，還開設油坊、布莊等。王立夫發現，茅台鎮地區原本蕭條的釀酒生意，再次繁榮起來，他決定創辦王家自己的酒坊——榮太和燒坊。

起初，榮太和燒坊所產的酒隻作為油、鹽生意的輔助品，供送禮之用（名為“天和號”）。

1879年，王立夫與生意夥伴石榮霄、孫權太合資成立對外銷售的酒坊，定名為“榮太和”燒坊。自開設酒坊以來，王立夫醉心於調酒，加上天資過人，調酒的技藝爐火純青。

短短幾年，他就成了名副其實的調酒大師。他還優化了回沙工藝環節，將“調味酒”的選取和留存條件進行了整理。茅台地方的醬酒釀造工藝由此進入了一個新的階段。

幾年後，另一股東王立夫病死，燒房落入石榮霄手中。石榮霄原本姓王，後為石家養子，王立夫死後，石乃複為王姓，到石榮霄的長孫王少章時，燒房已為王家獨攬。

1930年前後，孫全太的後人孫明遠在軍閥部隊任職，借股權問題製造糾紛，要求清算曆年賬目。是時王少章已死，由其弟王澤生接辦，王澤生知孫明遠難以對付，送去茅酒一千瓶了事。以後，王澤生又仗勢迫使王立夫的後人“自願”退出，把燒坊據為己有。

1949年，王澤生死，“榮和燒坊”由他的兒子王秉乾繼續經營，窖坑由兩個增加到四個，酒的產量也由1000—1500公斤增加到3500—4000公斤，後來又增加兩個大窖，生產能力達12000多公斤。

4.三足鼎立

賴茅的曆史則比王茅、華茅要短，早在1915年，王華兩家的茅酒就已經在巴拿馬萬國博覽會上拿到獎項，但直到1929年，銀行家賴永初才與朋友周秉衡合夥開辦“衡昌”燒坊。

賴茅起步雖晚，但後來居上。賴氏家族在貴州地區有諸多錢莊銀號，可謂富甲一方。到了解放前，賴家的銀行遍布西南5省甚至香港也有分號。賴永初看重了白酒保值、增值的獨特“資本屬性”，開始運作白酒生意。

1941年賴永初收購衡昌燒坊全部股權，衡昌燒坊改名“恒興燒坊”。在強大資金支持和金融界先進的管理方法幫助下，恒興燒坊一躍成為茅台鎮著名的酒坊之一。

再後來，賴永初首創以姓氏為品牌的“賴茅”，並設計了飛鷹牌賴茅商標，引起華茅兩家效仿。至此，華家的成義燒坊、王家的榮和燒坊、賴家的恒興燒坊，這三家茅台鎮最大的酒坊呈三足鼎立之勢。這一態勢，一直延續到1952年。

國酒文化城中最後的幾尊雕像，三家燒坊（茅台酒廠的前身）的老板，王秉乾、賴永初、華問渠，正是他們的奉獻，才有今天的茅台酒。

尤其功不可沒的便是華聯輝所創的華茅。

四、糖水的起源和曆史？

糖水的起源可以追溯到古代王公貴族宴會後吃的一種甜湯，其功能是調和食氣。糖水經過千年的曆史演進，已成為中華飲食文化的一個重要組成部分。

比如唐朝有夏季糖水“水蓮百合”，宋朝有冬季糖水“赤豆糖粥”，清朝的“酸梅湯”更是至今都受大眾歡迎，是解暑消夏的上好飲品。如今的糖水早已品種繁多，口味多樣，深受百姓喜愛。好糖水甚至可以達到“夏秋去暑燥，冬春防寒涼”的奇妙效果。

五、水稻的起源和曆史？

世界水稻起源於中國湖南，在1993年，中美聯合考古隊在道縣玉蟾岩發現了世界最早的古栽培稻。水稻先在中國廣泛種植，然後向西傳播到印度，到中世紀時引入歐洲南部。史記中記載，大禹時期曾廣泛種植水稻，令伯益給大家分發水稻種子，種在水田裏。

六、京劇的起源和曆史？

1、清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春台、和春四大徽班陸續進入北京，與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。

2、京劇，又稱平劇、京戲等，是中國影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國各地。

3、京劇在文學、表演、音樂、舞台美術等各個方麵都有一套規範化的藝術表現形式。京劇的唱腔屬板式變化體，以二簧、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場和武場兩大類，文場以胡琴為主奏樂器，武場以鼓板為主。京劇的角色分為生、旦、淨、醜、雜、武、流等行當，後三行已不再立專行。各行當都有一套表演程式，唱念做打的技藝各具特色。京劇以曆史故事為主要演出內容，傳統劇目約有一千三百多個，常演的在三四百個以上。

4、京劇流播全國，影響甚廣，有“國劇”之稱。以梅蘭芳命名的京劇表演體係被視為東方戲劇表演體係的代表，為世界三大表演體係之一。京劇是中華民族傳統文化的重要表現形式，其中的多種藝術元素被用作中國傳統文化的象征符號。

七、秦國的起源和曆史？

秦朝（前221—前207）是由戰國時期的秦國發展起來的中國曆史上第一個大一統王朝，秦人的祖先大費是黃帝之孫顓頊的後裔，舜賜其嬴姓。

秦穆公時，任賢使能，虛心納諫，滅國十二，開地千裏，國力日盛。前361年，秦孝公繼位，重用商鞅兩次變法，使秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的諸侯國。

八、恐龍的曆史和起源？

半水生的早期類型的初龍與恐龍有較為可靠的親緣關係。初龍的代表--植龍。但是後來因為天氣越來越幹旱，水中的恐龍不由的來到岸上，在岸上因為前肢短後肢長的緣故，走起路來一瘸一拐的，它們便改為用後肢走了。由於姿態改變了，移動速度也變快了，這對進化恐龍是關鍵的一步。

不過，當時因為身體條件不完善，還不太適應陸地的生活，其餘大部分時間都是在水裏度過的，一旦身體結構更加完善，真正的恐龍就出現了。

九、玉的曆史和起源？

中國玉文化發源於新石器時代早期，至今已經有近八千年的曆史了，公元七千年前左右就有玉雕問世，在公元四千年前的河姆渡文化就流行玉雕，此後玉器一直盛行，曆史上還有一段時間以玉為圖騰，玉石是當時人類用的最多的物質，美觀實用。

在古代，玉石曾代表政治等級，春秋戰國時期就有六種不同的等級地位的官員，使用6種不同的玉器；之後到了秦朝有了玉璽，被一直沿用到清朝；在唐代明確規定了不同品級官員的用玉：玉帶製度。可以說，玉在一定程度上推動了古代上層官僚體係的發展，在政治、經濟、思想文化、軍隊武器，玉都有它獨特的作用。

十、唐朝的起源和曆史？

唐朝的國號來源於李淵對於帝堯治理下的唐國之繁榮景象的向往。因而，李淵在成為君王後，便改國號為唐。

早在我國的先秦時期，就流傳著帝堯之唐國的傳說，而李淵在太原騎兵以前，就以光大傳說中的帝堯之唐國為目標。那個時候， 李淵便已經心存割據之意，想要謀反的心思也快掩蓋不住了。

之後，李淵在經曆了一番磨難以後登上帝位，改國號為唐，後船尾於李世民，自己則為太上皇。在635年的時候，李淵去世，享年70歲，死後被李世民追封為“太武皇帝”。但是在674年的時候，李治的皇後武則天將李淵的諡號改成了“神堯皇帝”。這便暗示著，以“唐”為國號與唐朝的開國君王李淵生前的思想很有關係。