一、中國服飾的起源與發展曆程？

1. 先秦時期：婦女不穿褲子穿裙子，人們常說的衣裳指的是衣服和裙子，上為衣，下為裳。

2. 漢朝時期：最有名的是留仙裙，而且漢朝女人每層衣服的領子必須露出。層層疊疊可以超過3層，名曰三重衣。

3. 魏晉南北朝時期：這時的條紋間色裙走紅，飄逸的長裙是諸位貴族女士的標配，而曳地五尺是常用標準，寬大的袖口綴有不同顏色的袖貼，條紋間色長裙讓視覺很有跳躍感。

4. 隋唐時期：隋朝時隋文帝厲行節儉，衣著簡樸，不注重服裝的等級尊卑，在位時平時隻戴烏紗帽。到唐朝，是我國封建社會的鼎盛時期，服飾也趨向於表現自由、豐滿、肥壯的藝術風格。唐朝時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。

5. 宋遼夏金元：宋代基本保留了漢民族服飾的風格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。各民族服飾再度交流與融合。

6. 明代：恢複漢族的傳統，明太祖朱元璋重新製定漢服服飾製度。明代皇帝戴烏紗折上巾（烏紗翼善冠），帽翅自後部向上豎起。明初要求衣冠恢複唐製，其法服的式樣與唐代相近，隻是將進賢冠改為梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。

7. 清代：清王朝取代朱明，即以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年(1652)，欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發挽髻，著寬鬆衣，穿長統襪、淺麵鞋；清時則剃發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。

8. 民國時期：（1）男裝：民國初年出現西裝革履與長袍馬褂並行不悖的局麵。穿著中西裝都戴禮帽，被認為是最莊重的服飾。20年代前後出現中山裝、逐漸在城市普及。廣大農村一直沿用傳統的襖褲，頭戴氈帽或鬥笠，腳著自家縫納的布鞋。

（2）女裝：辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰。

9. 現代服飾：中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝，人民裝；女裝受蘇聯影響，連衣裙風靡城市，此外還流行過列寧裝等。但在農村，上衣下褲一直是大多數農民的傳統裝束。1978年後，中國實行改革開放政策，體現時代精神、具有中華民族特色的服飾如雨後春筍般發展起來，麵貌簇新。

二、牛仔褲的起源與發展？

牛仔褲是褲子的一種，於19世紀由美國人雅各布·W·戴維斯同巴伐利亞裔美國籍李維·斯特勞斯發明並開始生產。

發明

1850年代末期，李維·斯特勞斯來到美國舊金山。他原來是位布商，隨身帶著幾匹本來用來製作帳幕用的帆布。他看到淘金工人穿著的棉布褲很容易磨破，便將其帶來厚實的帆布裁做了低腰、直腿、臀圍緊小的褲子出售，大大受到了淘金工人的歡迎。後來牛仔也喜歡上了這種用帆布做成的褲子，漸漸流行起來。李維進而把褲料改為靛藍牛仔布，他的生意越做越大。1871年，李維·斯特勞斯將他的牛仔褲申請了專利，正式成立Levi's公司，後發展成為國際性公司，他的產品遍及世界各地。

裁縫師雅各布·W·戴維斯向李維·斯特勞斯提議添加“鉚釘”（tiny buttons），可防止縫線鬆脫，並強化牛仔褲耐用。

牛仔褲為美國最初為加州淘金工人所設計的牛仔褲，後來變成普遍的工作服，如今到處可見。

發展

李維·斯特勞斯創造的隻是Levi's這個品牌。但是，牛仔褲的發展得歸功於那些明星們。

在早期的美國好萊塢電影中，好多明星都會穿著Levi's的牛仔褲。馬龍·白蘭度、埃爾維斯·普雷斯利（貓王）以及瑪麗蓮·夢露都穿上了LEVI'S。灑脫故事加之男人浪漫衣裝的形象，營造出一種堅實、粗獷的原野生活的同時賦予了牛仔褲以浪漫又沒有造作感的男人形象，更創造出了一種現代服裝格式，奠定了一種“堅如磐石”的消費模式並在二十世紀中期作為美國文化的代表，不分國度、不分民族、不分老少和男女，在世界幾乎所有國家裏流行開來。

牛仔褲本來是扣鈕的，到了1926年，才由Lee製作出第一條使用拉鏈的牛仔褲。由於當時Lee的牛仔褲都是女裝褲，在前方裝有拉鏈的褲子在當時很轟動。

時至2018年，牛仔褲亦演變成各具特色窄褲管、闊褲管、破洞牛仔褲等等，而不同年份都有作為潮流指標的款式，如70年代所風行的闊腳牛仔褲，去到2018年又再次興起。

清洗

由於牛仔褲的製作工藝比較簡單，在清洗時又與洗衣機內壁發生碰撞，往往會產生褪色問題。正規的牛仔褲用靛藍染色，基本無環境問題；而使用其他染料（甚至塗料）染色的牛仔褲則可能發生環境汙染。

另一方麵，由於洗滌之後會產生褶皺，亦存在“永遠不洗”的消費者。為了保持衛生和防止掉色，可以在洗之前將其翻麵，用中性洗滌劑或牛仔褲專用洗滌劑清洗。並且，日光暴曬亦可能發生變色或掉色，故也有人洗完後仍然裏外反著陰幹。

三、排球的起源與發展？

排球運動於1895年起源於美國，是由美國人威 廉•摩根首創。威廉•摩根生於美國紐約。體育大 學畢業以後在馬薩諸塞州的霍利奧克城任基督教青 年會體育幹事。他在輔導人們進行各種體育鍛煉的 過程中，發現一些球類運動項目存在著不足之處，如 籃球運動太激烈，網球運動參加人數受到限製等等。

為了尋找一種運動量適宜，同時又具有豐富的趣味 性，適合男女老少參加的室內娛樂項目，摩根在青 年會的體育館進行了試驗。他把球網架在了 6英尺6 英寸（1。98米）的高度上，然後用籃球膽當球，隔 著球網彈過來彈過去，球落在哪一方沒有接起來，就 算哪一方失敗一次，這種遊戲在當時是作為人們的 消閑活動的。

但由於籃球膽較輕，在空中飄然不定，球飛行 速度太慢。玩起來不方便，最後摩根請該市的“司 波爾丁體育用品公司”試作了一種外表是皮革、內 裝橡皮球膽，圓周為63。5〜68。6厘米、重量為255~340克的球，經試用效果很好，於是就決定采用這種球。

現在的國際比賽用球在製作工藝和原料方麵，雖然 有千百次的改進，但球的規格始終變化不大。後來，摩根又請他的朋友弗蘭克•伍德博士按 照他的設想起草了有10條內容的比賽規則。從此， 一種新的娛樂性體育運動誕生了。由於它的萌生是 由球網而起，於是當時稱這項運動為“小網子”。

又 因為要求排球在空中擊來擊去，不能落地，所以他 建議將“小網子”改為“空中擊球”，即英文“Volleyball”。 從此 “Volleyball” 就成 了國際通用延續至今 的專用名字。這一運動傳入我國後，叫法各異，後來根據比 賽隊員要分成一排排站立的特點，命名為“排球”。

我國至今仍稱這項運動為排球。

四、賽車的起源與發展？

賽車的起源可以追溯到汽車的誕生時期，當時有些汽車製造商和車手就開始在公路和賽道上進行速度和耐久度的比賽和競爭。隨著汽車工業的發展，賽車也逐漸形成了獨立的運動項目，並通過各類比賽賽事的形式而得到了更廣泛的推廣和發展。

以下是賽車的發展曆程及其主要特點：

1. 早期的賽車：在汽車行業的初期，賽車活動主要是由汽車製造商和車手之間自發組織的，常常在公路上進行。這些賽車較為簡單，駕駛技術要求較低，但比賽仍然具有很高的競爭性和觀賞性。

2. F1賽車：二戰後，賽車的技術和裝備得到了很大的發展，國際汽車聯合會（FIA）成立了賽車的統一管理機構，並於1950年首次舉辦世界一級方程式錦標賽（即F1），F1成為了國際最高水平的單座賽車比賽，F1賽車裝備先進，速度極快，同時也具備了很高的競爭強度和觀賞性。

3. 其他類型賽車：在F1賽車的基礎上，還發展了許多其他類型的賽車，例如耐力賽、越野賽、拖拉機競速等等，這些賽車型號繁多，技術要求和裝備各異，但都具有很強的競爭性和觀賞性。

4. 賽車文化：隨著時間的推移，賽車已經成為了屬於自身的獨特文化現象，涵蓋了車手、車迷、運動品牌等多個方麵。賽車文化不僅在技術方麵得到了不斷的發展，同時也深入到了社會生活中的各個領域，成為了人們生活中的一部分。

總之，賽車運動是一項充滿激情、競爭力和無限可能的運動項目，它不斷發展變革，在人們生活中扮演了重要角色，展示了人類的創造力和技術實力。

五、禮儀的起源與發展？

禮儀起源於原始社會時期，在長達100多萬年的原始社會曆史中，人類逐漸開化。在原始社會中、晚期（約舊石器時期）出現了早期禮儀的萌芽。

公元前1萬年左右，人類進入新石器時期，不僅能製作精細的磨光石器，並且開始從事農耕和畜牧。在其後數千年歲月裏，原始禮儀漸具雛形。約公元前21世紀至公元前771年，中國由金石並用時代進入青銅時代。金屬器的使用，使農業、畜牧業、手工業生產躍上一個新台階。隨著生活水平的提高，社會財富除消費外有了剩餘並逐漸集中在少數人手裏，因而出現階級對立，原始社會由此解體。

西周末期，王室衰微，諸侯紛起爭霸。公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周。承繼西周的東周王朝已無力全麵恪守傳統禮製，出現了所謂“禮崩樂壞”的局麵。春秋戰國時期是我國的奴隸社會向封建社會轉型的時期。在此期間，相繼湧現出孔子、孟子、荀子等思想巨人，發展和革新了禮儀理論。

六、紋樣的起源與發展？

在原始陶器之上，我們會經常看見魚紋、蛙紋或者鳥紋。在仰韶文化遺址之中，我們可以看到許多繪有魚紋的陶器，有的魚紋是比較寫實的，我們甚至可以看出魚在遊水或者在覓食。

我們也能發現先民們開始將魚紋簡化，形成抽象的幾何圖形。同時出現的還有蛙紋，和魚一樣，蛙生活在水中，並且具有很強的生育能力，對於人口缺乏的原始部落來說，人口增加的美好心願就通過這兩種動物表達出來。

在天空中飛的鳥，一直是原始居民們研究的對象。神明居住在天空之中，所以鳥也就成為了和神明對話的使者。鳥紋出現在在陶器之上，大多都經過了簡化和抽象化

七、段姓氏起源與發展？

1、源於姬姓

是春秋時鄭武公的兒子共叔段的後代，以王父字為氏。據《元和姓纂》及《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時，鄭武公的妻子武薑生長子莊公時難產，生二兒子叔段時卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時，她請求武公廢長立幼，鄭武公沒有答應。莊公當了鄭國國君後武薑又請求把製作為段叔的封地，莊公不答應，而把京城封給了段叔，段叔與薑氏勾結，不斷擴張自己的勢力，並準備襲擊莊公。莊公獲悉後派兵討伐。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫後來四處分布，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。

2、源於封地

為段幹木的後代以地名為氏。據《史記·老子列傳》所載，老子之子宗，春秋時為魏國將領，受封於段幹，人稱段幹木，後代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。

3、少數民族

出自遼西鮮卑族後裔、雲南六族（還有哈尼族），根源於段思平、源於德昂族、今錫伯族、土家族、苗族、回族等少數民族中，均有段氏族人分布。

八、520的起源與發展？

“520”最早是在網絡上流行的一個數字代表著“我愛你”，源於中國廣東話的“五二零（wǔ èr líng）”發音類似“我愛你（wǒ ài nǐ）”，後來這個用法擴散到了全國各地，成為了一種表達愛意的方式。

據說最早出現這種用法的是一位江蘇的年輕人，他想用一種特別的方式向女友表達愛意，於是就用數字“520”表示愛意，後來就流傳開來了。

後來，這個數字被商家和營銷人員發現了商機，就在520這個數字上搭建了一個節日，而且被稱為“愛情公益日”，推出了很多有關戀愛與愛情的活動和促銷。現在，每到5月20日，各種商家、網站、公眾號都會推出有關520的文章、視頻或者活動，人們也選擇在這一天特別的表達愛意。

九、人才的起源與發展？

人才是我國經濟社會發展的第一資源。人才的定義關乎人才引進與發展的基礎，回顧總結人才定義的發展過程，對於人才隊伍建設具有十分重要的意義。

我國人才的起源與發展曆程如下：

（1）春秋戰國人才定義。春秋戰國時期禮崩樂壞，百家爭鳴。這個時期的人才定義各個學派都有自己的看法與觀點。儒家學派以孔子為代表，認為的人才即是賢才，在論語中提出了舉賢才的主張;墨子的人才定義就是道德、才智、方術兼優者;法家學派的集大成者韓非，把忠於君主的智術之士和能法之士視為人才。

（2）漢魏才性離合人才定義。漢王朝建立以後，中國封建社會進入了鞏固和發展時期，漢武帝的人才選擇原則是實行德才高下有別、量德而用、量才而用。

（3）唐朝才行並重人才定義。唐朝是我國封建社會的鼎盛時期，唐太宗一方麵強調“朕之授官必擇才行”，另一方麵又強調“任官必以才，為官擇人才是與”。唐朝確立了在才行並重原則下或有優秀品行、或有專長才能的人是人才的定義。

（4）宋、明、清“德行為先”正統儒學人才定義。自宋代以後，中國封建社會進入後期，理學家公開鼓吹“存天理，滅人欲”並作為理想人格的標準，明、清時期統治者為治久安邦始終把品行放在人才標準之首。宋代以後，正統儒學德為先的人才標準占據統治地位，人才定義是德才兼備或德優才雖不及的人。

中國古代，大體而言，強調理想的人才是德才兼備，由於統治者道德觀、價值觀和不同時期利益驅使的不同性，造成人才概念內涵中的德才依存、輕重關係的不同見解，產生了或“重德主義”、或“重智主義”、或“並重主義”。近代強調才學要有用，作用要為千萬人造福，從而揭示了人才的本性。

1949年以來我國人才定義的演變大致可以分為三個階段。

第一階段是1949年至1982年，這一階段人才學從無到有，對於人才的定義也呈現出百家爭鳴的狀態。

第二階段是1982年至1987年，這一階段的人才主要分為兩類，一種是為人類進步和社會發展做出了貢獻，並且得到社會認可的人;另一種是確實進行了創造性勞動，但是由於各種原因被埋沒的人。這一階段學界對人才定義的問題已經開始認識到人才定義的複雜性，對人才的各個方麵都進行了界定，注意人才層次問題，並且人才的門檻開始降低。

第三階段是1987至今，這一階段的關鍵詞是“創造性”，擴充了人才概念的內涵，國外人力資源理論的引入，也讓國內學者認識到國內原本人才概念的局限。

縱觀人才內涵的發展曆程，從“擇天下英才而用之”到“聚天下英才而用之”內涵的變化：人才的定義更加包容、更加迫切、更加不注重形式，不求所有但求所用。

十、旗袍的起源與發展？

1 旗袍起源於清朝末年，經過多年的發展逐漸成為了中國傳統服飾之一。2 旗袍最初是一種男性服飾，後來被改良成為女性服飾，成為了上流社會女性的時尚之選。3 隨著時代的變遷，旗袍也經曆了不同的風格和變化，如今已經成為了中國文化的重要組成部分，被廣泛應用於各種場合，特別是在傳統節日和婚慶儀式上。