一、骨牌名和曲牌名？

骨牌名蝶戀花，即牙牌，也就是常說的牌九。骨牌名是通過骨牌上的花色多少及樣式產生的。

骨牌的牌張都是由兩粒骰子組成，學名規則如下：如果兩粒骰子均為A，則稱“長A”；如果兩粒骰子小點子為A，大點子為B，則稱“AB”。另外，由於天牌是長牌中最大的牌，所以特意將右上角三點和左下角三點染成紅色。

擴展資料：

1、計分方法

每四塊牌為一墩，一墩為一分，一局最後一墩計五分，一副牌最高分12分。

主要與莊家比大小，特別的是玩家可作莊與其他玩家對賭，也可輪流做莊。人數包括莊家通常是4人或8人。

各人下注後，由莊家將所有牌麵朝下，開始砌牌，然後以8排每排4張排列。用骰子擲出點數，然後按順序將牌分配到每個參與者手中。

2、分牌方法

分配牌的方法各賭場有異，以下是一種分牌順序。

各人先下注，然後由莊家拋骰子。

依照骰子的點數，依逆時針方向派牌。例如：如果八人玩，三顆骰子，莊家的點數是1、9、17。

玩家會有4隻牌，分開兩組,每組兩張。玩家可自行將四牌兩兩搭配,然後兩組牌朝下，小的點數橫擺放在前麵，大的點數直擺放在後麵（由於過於繁複已少人用,多不分大小橫直放）。然後每人與莊家比牌分勝負，必須前後都大於對方才算贏，前贏後輸或前輸後贏就是和局,前後都輸即輸。

所以配牌必須講究策略。牌九另一較靈活的賭法是可以輪流莊，通常是由賭場做莊開始，然後依逆時針方向輪流做莊，玩家可以獨自做莊或與賭場合夥做莊。

二、塞下曲是詞牌名還是曲牌名？

都不是。《塞下曲》為漢樂府舊題，屬《橫吹曲辭》，內容多寫邊塞征戰。

代表作《塞下曲四首》是唐代詩人王昌齡創作的組詩作品。第一首詩描寫了邊塞的景色，表達了作者的反戰思想。第二首從淒涼的環境著手，著重表現軍旅生活的艱辛及戰爭的殘酷，蘊含了詩人對戰爭的反對。第三首詩記述了一次征戰的全過程，充分揭示了戰爭的殘酷性，表達了對戍邊普通士卒的深深同情。第四首詩寫一位將軍因戰殉國後被埋葬的場麵，透露出了作者對朝廷對有功將士的不公，以及對連年征戰的批判。

三、詞牌名與曲牌名的區別？

1、定義不同。詞牌名是詞的一種製式曲調的名稱，決定著詞的節奏與音律。曲牌名就是曲，俗稱“牌子”。

2、字數不同。詞牌名的字數都是固定的，而同一曲牌名的字數則可以適當的進行增減。

3、詞、曲的韻不同。詞的韻腳相對於曲而言通常都比較稀疏，僅少數詞牌可轉韻或平仄互押。曲的韻腳會更加密集，很多曲都是句句押韻、一韻到底。

4、種類不同。詞牌名有十六字令、揭練子、憶江南、憶王孫、調笑令、如夢令、南歌子、謝池春等五十一種參考格律，曲牌名分為黃鍾宮、正宮、仙呂宮、南呂宮、雙調、越調等十四種種類。

四、曲牌名和詞牌名的區別？

詞牌，就是詞的格式的名稱。

關於詞牌的來源，大約有下麵的三種情況： ⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》。⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月” ，所以詞牌就叫《憶秦娥》。⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下麵注明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。曲牌是曲的調子的名稱。如《點絳唇》、《山坡羊》、《掛枝兒》等，名色多至幾千個。每一曲牌都有一定的曲調、唱法、字數、句法、平仄，可據以填寫詞。曲牌大都來自民間，一部分由詞發展而來，故曲牌名也有與詞牌名相同的。有的曲牌有調無詞，隻供演奏。曲調音節，古代都寫在牌子上，故稱為曲牌。

五、詞牌名曲牌名各指什麼？

詞牌名與曲牌名的區別：

1、曲有襯字，某些曲牌還可增減字句；詞的字數有一定，這是曲與詞最重要的區別。

2、北曲無入聲，入聲已入派“三聲”，以平、上、去、分平仄，有些曲牌不僅要分平仄，還要分“上、去”聲；詞以“平、上、去、入”分平仄個別詞牌如《滿江紅》隻能用入聲押韻。

3、曲的韻腳密，甚至句句押韻，平仄互押常見，且一韻到底；詞的韻腳疏，僅少數詞牌可轉韻或平仄互押。

4、曲牌可疊用，不同的曲牌還可連用，如“帶過曲”“套曲”；詞牌隻能單用。

5、從語言上看，曲十分口語化，通俗清新，甚至曲牌的名稱都非常俗；詞比較典雅莊重。

六、秋思是詞牌名還是曲牌名？

秋思不是詞牌名，而是曲牌名。

《秋思》是唐代詩人張籍創作的一首七言絕句。此詩描寫的是宦遊在外的詩人，麵對秋天的景物寫家書時的思想活動及行動細節，真切細膩地表達了作者對家人的深深思念。

盛唐絕句，多寓情於景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習見題材，風格也由盛唐的雄渾高華、富於浪漫氣息轉向寫實。張籍這首《秋思》寓情於事，借助日常生活中一個富於包孕的片斷——寄家書時的思想活動和行動細節，非常真切細膩地表達了作客他鄉的人對家鄉親人的深切懷念。

七、天淨沙秋思曲牌名和詞牌名？

天淨沙秋思是由曲牌名和小令題目組成的，《天淨沙》是詞牌名，《秋思》是小令的題目。

這首小令的作者是元代馬致遠。馬致遠，號東籬，大都人。他擅長於描寫自然景物，這首小令最能代表他的風格，被前人稱許為“秋思之祖”。詞中描寫旅途中秋天傍晚的景物，烘托出一個蕭瑟蒼涼的意境，並以小橋流水人家的幽靜氣氛，反襯出淪落天涯者的徬徨愁苦。

八、宋詞詞牌名曲牌名區別？

宋詞和詞牌名是兩種不同的概念。宋詞是指唐宋時期流傳下來的文學作品，有獨立的藝術價值；而詞牌名則是對宋詞中所采用的韻律格律的命名。也就是說，宋詞是一種文學體裁，而詞牌名則是文學作品使用的一種詩歌音樂形式。

同樣，曲牌名也是一種音樂形式的名稱。曲牌名是指定了曲調和節奏的傳統音樂形式，常出現在中國古典音樂中的歌曲、器樂、舞蹈和戲曲演出中。曲牌名一般是由詞牌名和曲調的名稱組成的，用來指示演唱或演奏時所需的曲調和節奏。常見的古典曲牌名有《清平樂》、《陽關三疊》、《釵頭鳳》等。

因此，宋詞和詞牌名、曲牌名並不相同，雖然它們之間有一定的關聯性，但各自在文學或音樂方麵都具有獨立的概念和表達方式。

九、詞牌名和曲牌名的區別？

1、定義不同。詞牌名是詞的一種製式曲調的名稱，決定著詞的節奏與音律。曲牌名就是曲，俗稱“牌子”。

2、字數不同。詞牌名的字數都是固定的，而同一曲牌名的字數則可以適當的進行增減。

3、詞、曲的韻不同。詞的韻腳相對於曲而言通常都比較稀疏，僅少數詞牌可轉韻或平仄互押。曲的韻腳會更加密集，很多曲都是句句押韻、一韻到底。

4、種類不同。詞牌名有十六字令、揭練子、憶江南、憶王孫、調笑令、如夢令、南歌子、謝池春等五十一種參考格律，曲牌名分為黃鍾宮、正宮、仙呂宮、南呂宮、雙調、越調等十四種種類。

十、曲牌名大全？

曲牌名有：木蘭花、 糖多令、 於飛樂 、青玉案、醉花陰 、喜遷鶯、醉鄉春、念奴嬌、黃鶯兒 、踏莎行、南鄉子、梅花引。

1、《木蘭花·擬古決絕詞柬友》清代：納蘭性德

人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。

翻譯：

人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻又最終作決絕之別，即使如此，也生不得怨。現在我身邊的薄幸錦衣郎，還不如當年唐明皇許過比翼連枝願。

2、《青玉案·元夕》宋代：辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

翻譯：

焰火像是東風吹散了的千樹繁花，紛紛落下仿佛星星如雨般墜落。豪華的馬車滿路飄香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜舞動魚燈、龍燈不停歇，笑語喧嘩。

美人頭上都戴著華麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，隻有衣香猶在暗中飄散。我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。