一、劉的來源和曆史故事？

劉為華人第四大姓。起源有三；

①源出於祁姓。相傳帝堯姓伊祁，他的子孫有一支以祁為姓，被封在劉國(河北唐縣)，後代稱劉氏。

②源出於杜姓。杜伯的孫子士會在晉國任士師，晉襄公死後，士會去秦國接公子雍回國繼位，因晉國國內有變故而留在秦國，其後世取姓劉(即“留”之意)。

③源出於姬姓。春秋時，周匡王封小兒子王季於劉邑(河南偃師縣南)，號劉康公，後代也稱劉氏。劉姓曆史上望族很多。彭城劉隗家族、南陽劉瑾家族、諸城劉墉家族在中國曆史上舉足輕重。至於開劈大漢帝國的沛縣劉邦家族就更不用說了。漢高祖劉邦建立漢朝，劉氏你帝400多年;三國時劉備建立蜀漢，兩代稱帝43年;南北朝劉裕建立宋，曆時60年;元末劉伯溫輔佐朱元璋建立明朝，統一中國276年。可見劉氏善於建基立業。

劉姓家族較複雜 組成分子達五群

這個家族，組織情形也比較複雜。據考證，他們的組成分子至少有以下的五群——滯帝之裔、王季（周文王之父）之裔、婁氏之改姓、項氏之改姓及匈奴之改姓。

關於劉姓的得姓經緯，有一部《泰和劉氏先得錄》的序文，記述得最為清楚：“惟劉姓出自祁，其後生子有文在手曰劉累，因以為名，事夏孔甲為禦龍氏，子孫在商更為豕韋氏，又更為唐杜氏，至周又更為杜氏，杜氏生士薦為士師，因官命氏，又更為士氏，至晉，士會入秦，雖複歸於晉，而子孫留秦者，遂稽劉累之名別姓劉氏，此得姓之所始。”

距今4000多年前的聖君唐堯，大家都知道是“五帝”之一帝嚳之後，乃是黃帝的姬姓子孫。因此，追本溯源，的劉姓家族，很顯然也是最為道地的黃帝子孫。

另外，在黃帝的其他子孫之中，根據《名賢氏族言行類稿》的記載，也還有一支以劉為姓的。該書指出：“周大夫食采於劉亦為劉氏，康公、獻公，其後也”，而這項文獻所謂“周大夫”，經過曆來許多學者的考據，已知為周文王之父周太王的後裔，在周成王的時候，被封於劉邑，也就是現在河南省偃師縣西南的地方。換言之，這一支源自周太王的劉氏，是發於源河南。

那麼，上述源自帝堯的劉氏，最初又是發源於何處？《通誌氏族略》上記載：“陶唐氏之後，受封於劉，其地今定州唐縣”，就明白指出了這一支劉氏的老家是在現在的河北省唐縣。

大名鼎鼎的漢高祖劉邦，是出身於源自帝堯的那一支。據考證，這一支劉氏，初期是繁衍於現在的陝西、甘肅一帶，到了公元前300年前，也就是周朝赧王的時代，開始向河南及江蘇播遷。其中，輾轉遷移到江蘇豐、沛之地的子孫當中，有一位叫作劉端的人，生了4個兒子，依次為伯、仲、邦、交。老三劉邦，就是後來白手起家登上皇帝寶座的漢朝開國之主劉邦。

劉邦以一介平民東征西討地打下了天下之後，很快地分封同姓於各地。於是，其後支派繁衍，很自然地到處為劉氏家族劄下穩固的基礎，形成了2000多年以來劉氏在每一處地方的盛況。據說，有漢一代，劉氏的皇親國戚是分布於彭城、尉氏、臨淮、南陽、廣平、丹陽等地。到了第16世紀的明、清之際，劉氏的繁衍中心已增至25處，大致就是《中華姓府》一書所詳列的彭城、沛國、弘農、河間、中山、梁郡、頓丘、南陽、東平、高堂、高密、竟陵、長沙、河南等地。

二、雨的來源和曆史故事？

雨字是個象形字，像雨水的形狀。

象形。

甲骨文字形,象下雨形。

“雨”是漢字的一個部首,從“雨”的字都與“雨水”有關。

本義:下雨

三、巫姓的來源和曆史故事？

1.源自巫彭 巫姓最早可以追溯到上古時期,黃帝手下有一位非常善於施行草藥醫術的宰相,他就叫做巫彭,根據《姓氏考略》記載可知,巫彭首創了中草藥,他使用動物喂食草藥治病救人,甚至被軒轅氏奉為醫神,後來還被黃帝封為醫相,而他的子孫也就以祖先名號為姓了,從而形成了巫姓氏族。

2.源自叔肸 巫姓還有另一個姓氏則源自魯國魯文公的兒子叔肸,叔肸的曾孫就叫做公巫召伯,伯是指一個爵位,而公巫則是他的姓,最終公巫召伯的子孫也就跟隨著祖先以“公巫氏”為姓,後來便簡化為巫姓或者召姓等,從而傳承至今。

3.源自官職名 巫姓還有部分族人則源自官職名,在商朝時期,設置了一種專門掌管占卜的官職叫做巫祝,這都是源自一位叫做巫鹹的商朝大臣,他是非常著名的占星師。

四、劉的來源和曆史故事60字？

劉為華人第四大姓。起源有三；

①源出於祁姓。相傳帝堯姓伊祁，他的子孫有一支以祁為姓，被封在劉國(河北唐縣)，後代稱劉氏。

②源出於杜姓。杜伯的孫子士會在晉國任士師，晉襄公死後，士會去秦國接公子雍回國繼位，因晉國國內有變故而留在秦國，其後世取姓劉(即“留”之意)。

③源出於姬姓。春秋時，周匡王封小兒子王季於劉邑(河南偃師縣南)，號劉康公，後代也稱劉氏。劉姓曆史上望族很多。彭城劉隗家族、南陽劉瑾家族、諸城劉墉家族在中國曆史上舉足輕重。至於開劈大漢帝國的沛縣劉邦家族就更不用說了。漢高祖劉邦建立漢朝，劉氏你帝400多年;三國時劉備建立蜀漢，兩代稱帝43年;南北朝劉裕建立宋，曆時60年;元末劉伯溫輔佐朱元璋建立明朝，統一中國276年。可見劉氏善於建基立業。

劉姓家族較複雜 組成分子達五群

這個家族，組織情形也比較複雜。據考證，他們的組成分子至少有以下的五群——滯帝之裔、王季（周文王之父）之裔、婁氏之改姓、項氏之改姓及匈奴之改姓。

關於劉姓的得姓經緯，有一部《泰和劉氏先得錄》的序文，記述得最為清楚：“惟劉姓出自祁，其後生子有文在手曰劉累，因以為名，事夏孔甲為禦龍氏，子孫在商更為豕韋氏，又更為唐杜氏，至周又更為杜氏，杜氏生士薦為士師，因官命氏，又更為士氏，至晉，士會入秦，雖複歸於晉，而子孫留秦者，遂稽劉累之名別姓劉氏，此得姓之所始。”

距今4000多年前的聖君唐堯，大家都知道是“五帝”之一帝嚳之後，乃是黃帝的姬姓子孫。因此，追本溯源，的劉姓家族，很顯然也是最為道地的黃帝子孫。

另外，在黃帝的其他子孫之中，根據《名賢氏族言行類稿》的記載，也還有一支以劉為姓的。該書指出：“周大夫食采於劉亦為劉氏，康公、獻公，其後也”，而這項文獻所謂“周大夫”，經過曆來許多學者的考據，已知為周文王之父周太王的後裔，在周成王的時候，被封於劉邑，也就是現在河南省偃師縣西南的地方。換言之，這一支源自周太王的劉氏，是發於源河南。

那麼，上述源自帝堯的劉氏，最初又是發源於何處？《通誌氏族略》上記載：“陶唐氏之後，受封於劉，其地今定州唐縣”，就明白指出了這一支劉氏的老家是在現在的河北省唐縣。

大名鼎鼎的漢高祖劉邦，是出身於源自帝堯的那一支。據考證，這一支劉氏，初期是繁衍於現在的陝西、甘肅一帶，到了公元前300年前，也就是周朝赧王的時代，開始向河南及江蘇播遷。其中，輾轉遷移到江蘇豐、沛之地的子孫

五、姓曾的曆史故事和來源簡短的？

曾國藩是中國曆史上最有影響的人物之一，然而他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重複不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋簷下，希望等讀書人睡覺之後撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來複去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什麼書？”然後將那文章背誦一遍，揚長而去！

賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他隻能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都欽佩的人：“近代最有大本夫源的人。”

六、五個來源曆史故事？

曆史故事以後，將相和 三顧茅廬，草木皆兵，破釜沉舟，草船借箭。

七、來源曆史故事：負荊請罪？

這則故事出自《史記•廉頗藺相如列傳》。

講述的是戰國時期發生在趙國的丞相藺相如和大將軍廉頗的故事。“完璧歸趙”事後，藺相如因有功被封為上卿，位在廉頗之上，廉頗不服便總是找茬要當麵羞辱藺相如，麵藺相如總是盡量回避和禮讓，不與廉頗發生衝突，並講出“禮讓將軍不是懼怕，而是國家利益為先，個人榮辱在後”的話語。

八、圍魏救趙來源與什麼曆史故事？

“圍魏救趙”是中國古代戰國時期的一個著名典故，源自於戰國時期趙國被周圍的敵國圍攻的事件。據傳，公元前307年，趙國的都城邯鄲被魏、齊、楚、燕、韓、秦六個國家聯合圍攻，趙國的國君想到一種計策，他讓自己的大將李牧率軍出奇製勝，以攻代守，從而圍魏救趙。

李牧接受了國君的命令，率領大軍出擊，但是他沒有直接攻打圍攻趙國的六個國家，而是選擇了在魏國的都城大梁進行攻擊。這樣一來，其他五個國家為了保護自己不被攻擊，便不得不從趙國的都城邯鄲撤兵，前來支援魏國。

李牧趁機乘勝追擊，連戰連勝，最終打敗了魏國的軍隊，迫使其他五個國家也宣布撤軍。這樣，趙國得以解圍，成功“圍魏救趙”，李牧也因此成為了當時趙國的一位英雄。

“圍魏救趙”故事是中國古代曆史上的一個著名典故，它講述了一個小國如何在強大的敵人麵前保全自己的國家利益的故事，被後人廣泛傳頌，成為了中華民族的文化瑰寶之一。

九、狗的來源和曆史？

狗是上古之是，伏羲教人馴養動物！而狗便是那個時候從狼一步一步的馴養而來的！

十、紅苕的來源和曆史？

紅苕和紅薯其實是同一種東西，沒有任何區別，隻是不同地區有著不同的叫法。紅苕又名紅薯、番薯、蕃薯、山芋、地瓜等，一般多為紅色表皮或黃色表皮，營養豐富，包含多種人體必需物質，例如維生素A和纖維素等。

紅薯原產於美洲中部的墨西哥和哥倫比亞地區，由當時的殖民大國西班牙的商船攜帶至菲律賓等東亞地區，並快速的在當地廣泛種植。在十六世紀末期，也就是明朝萬曆年間，中國的經商氣氛也是相當濃烈，廣東福建兩省尤為最，一位名為陳振龍的閩南籍商人就在呂宋島經商。

在他做生意期間，他看到呂宋島漫山遍野都種滿了紅薯，聯想到自己老家時不時遭受台風等自然災害的影響，導致作物減產民眾饑荒。於是產生了將紅薯引進中國的想法。

但是當時，在當地殖民的西班牙統治者卻嚴禁有人私自將紅薯引入中國，更是在每個通商口岸嚴加排查。導致了“紅薯入京”變得異常困難。不過這也難不倒陳振龍這個機敏的生意人，於是他奇思妙想，將紅薯藤纏進汲水繩中隨著商船帶回中國，跟著他一起回去的還有他腦子裏完整的紅薯種植技術。

回國之後，他當即向福建巡撫金學曾建議推廣種植紅薯。金學曾是一個實事求是，正直為民的好官，在當時很受當朝宰相張居正的重用。恰逢四個月後福建遭遇大旱，作物減產，眼看著一場大饑荒又要開始了，金學曾果斷的決定，推廣紅薯的種植。

在四個月中啊，陳振龍也沒閑著，他一直在自家後院嚐試種植，其效果也是相當不錯的。種出來的紅薯“子母相連，小者如臂，大者如拳，味同蜜棗。”

自從紅薯在福建開始種植，陳氏家族一直沒有放棄對紅薯的宣傳，開始向旁邊的浙江廣東江蘇等地推廣種植。但是過程卻不太順利。就江蘇為例，該地區是傳統的魚米之鄉，富庶之地，紅薯對於他們來說隻是一個新奇的外來植物。

但是，在向北方推廣時反而出奇的順利，原因可能是北方土地相對貧瘠，糧食產量不高，所以迫切的需要一種耐貧瘠產量高的糧食作物緩解糧食緊缺的問題。紅薯的來臨恰好填補了這一空缺。由於我國對外來物品習慣以番命名，所以在中國紅薯也叫番薯。

一百多年後，陳家後人根據先輩推廣紅薯的經過，編纂成了一本名為《金薯傳習錄》。這也成了科學家對紅薯傳入中國具體時間經過的研究保留下清晰的曆史史料。