1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。 （漢？桓寬）

釋：要想影子正時就把個人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。

2、但立直標，終無曲影。 （《舊唐書》）

釋：隻要立的標杆是直的，就不會照彎曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。 （明？黃綰）

釋：大臣能夠遵紀守法，小臣就能廉潔。

4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時。 （宋？陸遊）

釋：隻要使得作官的清正，當吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護，就可歌舞升平了。

5、智者不為非其事，廉者不為非其有。 （漢？韓嬰）

釋：聰明的人不去做並不是沒有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占並不是他有財物，而是知道不應去貪占。

6、儉節則昌、淫夫則亡。 （墨子）

釋：儉樸節約就會昌盛，淫欲放蕩就會滅亡。

7、竊人之財，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。（孔子）

釋：偷竊別人的財物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。

8、存心邪僻，任爾燒香無點益；持身正大，見吾不拜有何妨。（古楹聯）

釋：心裏存著邪念奸詐，你就是燒香也沒一點益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。（此聯的“吾”指神象）

9、為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務聲華忘政本；養廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養廉隅。（古對聯）

釋：作官從政要戒貪。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽也是貪。切莫致力於圖浮華虛名而忘了從政的根本；養廉唯有儉樸。行節儉，嚴於律己算是儉；隻要求別人，隻要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對己嚴，對人寬來保持品行方正而有節操。

10、人之行賄，並非所願。隻是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風，由上起。上之所為，以導下也；上所不好，以檢下也。 （唐？陸贄）

釋：人們所以行賄，並不是心甘情願的。隻是因為行賄對個人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風，應由上做起，因為上麵的做法，可以引導下麵，上麵不去受賄，可以製止下麵不來行賄。

11、臣門若市，臣心是水。 （《漢書》）

釋：當官的門前象集市一樣熱鬧，當官的心要象水一樣清澈。

12、瓜田不納履，李下不整冠。 （《樂府詩》）

釋：走在瓜田裏，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人誇顏色好，隻留清氣滿乾坤。 （元？王冕）

釋：不須要人們誇你顏色好看，隻留下清正氣節在世界上。

14、欲不除，如蛾撲燈，焚身乃止；貪無了，如猩嗜酒，鞭血方休。 （ （《勸戒全書》）

釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒有了結，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。

15、貴爾六尺身，勿為名所驅。 （唐？柳宗元）

釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅使。

16、小小繩床足不伸，多年蚊帳半生塵。官資已極朝中貴，況味還同物外人。老圃鬆筠隨處好，名園桃李隨處新。公餘隻合憑書臥，座上何須有大賓。 （ （明？於謙）

釋：睡覺的繩床小的連腿也伸不開，用了多年的蚊帳一半掛上灰塵。雖然國家給的官資很多，在朝裏職位也很顯赫，但我覺得自己如同這些名利以外的人。菜地鬆林到處是好地方，果園桃李到處都是新鮮的。公事之餘隻在書房看書，不必要熱衷於招待尊貴的賓客。

17、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。 （ （明？於謙）

釋：手帕蘑菇線香等這些土特產，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻給上司，反而殃害人民。我自己隻帶兩袖子清風去見皇上，免得人民議論長短。

18、人無鋼骨，安身不牢。 （明？施耐奄）

釋：人如果沒有鋼鐵般的骨氣，就不能牢固地安身。

19、其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。 （孔子）